讀書人的學問再高也有窮盡時，再無懈可擊的本心在文氣不斷的質問中也會出現裂痕。
「二先生，何為『公』？」
謝雲目光灼灼，儘管是仰視，可其中卻帶著犀利地質問。
「公，即天下為公。」
二先生沉聲作答，依舊無懈可擊。
就在所有人認為，這輪問心即將循環時，謝雲忽然從袖中抽出一隻白色的笏板。
那笏板非牙非玉，其上寶光流轉，在謝雲浩然之氣的注入下熠熠生輝。
「國子監謝雲，請亞聖。」
在笏板的加持下，謝雲的聲音好似從九天之外傳來，宏大而悠揚。
青霞山巔的亞聖祠堂內，一張原本只有淡淡靈韻的畫像忽然從中飛出，以極快的速度掠向空中，在謝雲身後展開。
剎那間青氣流轉，一位頭戴儒冠、手持笏板、眼眸犀利的儒者形象赫然出現在謝雲身後。
白鹿書院得天獨厚的文氣本就由兩條文脈凝聚而成，此刻亞聖顯靈，書院文氣與浩然之氣同時動盪，朝謝雲奔涌而去。
他腳下的書山順勢拔高，竟一舉超過了自己一直追趕卻始終差上一籌的二先生。
此刻，站在書山頂峰的謝雲在亞聖笏板與畫像的加持下衣袂翻飛，那與年齡不符、滄桑中帶著犀利的眼神如劍一般直刺處於下風的二先生。
「二先生，何為『公』？」
這一次的質問遠比上一次更有力，這不是二先生一個人的感受，而是目睹這樁奇景的所有人的心聲。
無論是大坪上來自金陵城的達官顯貴，亦或是受邀參與的旁宗別派，甚至是從五湖四海趕來，在青霞山山腳下聚集而來的看客。
均是在同一時間，心中響起了那聲質問，「何為公？」
並且，在本能地驅使下，所有人都去嘗試回答那個與自己毫不相干的問題。
一時間均是心頭千頭萬緒，嘴上喃喃自語，好似全部陷入了儒家至高無上的問心局中。
在場中，唯有少數人能保持神智清明，或是在短暫的失神後，調整過來。
而這些人，無一例外全是修行有成的高人。
……
「李大人，那謝雲手握著的，難道是……」
神策軍指揮使屠洪南征北戰多年，自詡見多識廣。
可看到謝雲手中那方白色笏板時，只覺神威莫測，心中隱約閃過某種猜想，卻始終說不出口——仿佛僅是念出那物的名諱，都需耗盡氣力。
「怎麼可能，那笏板，非是一脈之長不可用……」
比起屠洪的不確信，李修文又能好到哪裡去，他口中囈語，碎碎念著，半天都沒回過神來。
「兩位大人，雲華師兄手中所持的便是我國子監一脈的傳承法寶——亞聖笏板。」
孫博被李修文喚來一同觀戰書山問心，兩人算的上是師叔與師侄的關係。
他並非沒有被亞聖笏板的威能所影響，若不是提前知曉，他的反應不會比眼前的這兩位文武大臣好到哪去。
「笏板不是非祭酒大人不可取，不可用？」
李修文仍舊難以置信，他不認為自己脫離了國子監，笏板就會降低認主的標準。
「確是如此。」
孫博見謝雲亮出了笏板，便知那個秘密遲早曝光，也不再斂藏，「出京前，雲華師兄便得了亞聖英靈的認可，暫代國子監祭酒一職。」
「此次文脈之爭真的到了這種地步？」
李修文難掩震驚，國子監祭酒的職位何時成了不要錢的大白菜，隨時可以取代和禪讓？
要知道，每一任祭酒終身只能獲一次文脈認可。
無所謂謝雲是不是暫代，只要有人卸下職位，那繼任者便是新一任的國子監祭酒。
換言之，此刻身處問心局中的謝雲，已是當代國子監祭酒，與白鹿書院院長分庭抗禮，各掌一條文脈。
……
「這便是國子監的手段麼？」
李甫喃喃自語，望著九天上迎風招展的畫像，感受著四溢的儒道神威，心中五味雜陳。
「我等先前便知會有變數，只是沒想到國子監竟真走到了這一步。」
兵法大家王舜早已與諸位先生推演過國子監的策略。
並非無人想到此招，只是這代價太過沉重，看似極不現實。
「此乃破釜沉舟之舉。謝雲若勝，便能贏得文脈傳承。即便他資歷尚淺，國子監也不得不認下這位及冠之齡的祭酒。」
即便謝雲身為敵對道統傳人，許龜年也不得不讚嘆其孤注一擲的魄力。
「二先生曾與院長推演過千百次，想來是料到過如今的狀況。」
一向寡言少語的張恆開口寬慰，「我等莫要自亂了陣腳才是。」
……
青霞山巔，草廬旁，一老一少收了棋盤，朝著至聖先師的祠堂而去。
「這便是國子監的後手麼？」
夏仁並未太過關注問心局的變化，只是亞聖笏板現世的剎那，他便知曉轉折點已至。
「若只是善假於物，二先生撐過這段時間便罷了，可終究是被謝雲窺破了『心痕』……」
楊明院長搖頭嘆息。亞聖笏板本是他與二先生推演出的國子監後手。
原本以為無虞，即便謝雲得此寶物，只要二先生穩如泰山、扛過詰問，便可如溫水煮青蛙般，以深厚儒道修為支撐至最後。
或許正因當局者迷，楊明與二先生竟未察覺自身薄弱處。
謝雲又何嘗不知亞聖笏板不過是錦上添花，難逞長久之威？但借亞聖之力攻伐二先生心痕，卻可一擊潰敵。
「院長與二先生本就是倉促應對，如何敵得過國子監的籌謀已久？」
夏仁隨楊明院長步入儒聖祠堂。
「成敗與否，就在此一舉了。」
楊明院長示意夏仁盤腿坐下，自己取來三根燃香，對著至聖先師塑像沉聲沉吟。
「請儒聖，賜筆一用！」
在無人察覺的青霞山巔，儒聖雕像空握的手指間，一縷淡金色毫光悄然浮現。
空氣中，金沙似的浩然之氣自四周不斷匯聚，將至聖先師手中原本虛幻的筆影逐漸凝練。
外界曾傳白鹿書院丟失了至聖先師的儒筆，實則儒聖的筆桿從來不是如亞聖笏板般可傳承的實物。
它由白鹿書院最純正的文氣凝練而成，是從無形凝聚為有形的無中生有之物。