有道是上山容易下山難，何況還有這麼多的獵物，周天身上金玉刀有兩百多斤，木靈有幾十斤，還挑著百多斤重的獵物，這一身算下來，足足有幾百斤的負重，即使是周天這個小變態，走起山路來不禁也有些步履蹣跚了，回到小院的時候，已經天黑了。
放下東西，到老道房間看了看，發現老道還在入定，周天有些無語了，遂就在院裡架起火爐子，添上柴火，準備來個燒烤兔肉，心說，我看師父你聞著肉香了是不是會醒來。
一番收拾下來，將野兔剝皮去了內臟，穿在鐵叉上，就著爐火便烤了起來，約摸二十來分鐘，兔子肉差不多快熟了，發出一陣陣甜甜的肉香。
山裡的兔子和人工飼養的不一樣，那都是吃野食長大的，肉質鮮嫩異常，且有著一種天生的清甜味道，從秋天開始野兔們就往肚裡攢食兒，養出了一身的肥膘，現在都是冬天了，那正是兔子最肥的時候。
只見叉子上的兔肉不斷的冒著油花，一滴滴的落在爐子裡的旺火上，發出「滋滋」的聲響，聽著就讓人食慾大開。
周天也看的直吞口水，本來想著是要孝敬師父的，可是師父他老人家現在依然在神遊天外呢，看來是沒這口福了，又擦了一遍鹽巴，周天就想著乾脆自己吃了吧。
正做著心理鬥爭呢，房裡卻傳出來一個聲音：「天兒，快將手中那物拿來與為師一觀」
周天聞言，頓時悶笑不已，揶揄道：「師父，這玩意不是用來看的，是用來吃的。」
說完，屋裡卻是沒了聲音，又過得幾分鐘，整隻兔子都已經烤的焦黃脆嫩，周天到廚房找了個盤，將兔肉撕成一條條的，便往老道屋裡走去。
進得屋來，就見老道依然正襟危坐，周天不禁說道：「師父，您成天就這麼一個姿勢干坐著，不感覺累嗎？」
青玄子哈哈笑道：「你這傻孩子，這可不是干坐著，這可是咱們道門的···嗯···先不說這個，把你手中之物交予為師聞聞」
「啊？聞聞？師父您想吃就直接說嗎，弟子又不會笑話您。」周天微眯著眼睛，揶揄道。
老道聞言卻是搖搖頭，認真的道：「為師若是如此貪戀人間美食，怕是早已身墜黃泉了。傻徒兒，也是時候讓你知道些事情了。」
周天詫異的看著老道，說道：「請師父教我！」
「嗨···你先給為師聞聞，為師再與你細細講來」青玄子不依不饒的說道。
周天沒辦法，只得將盤子遞到青玄子身前，讓老道去聞。老道也不多話，便直接聞了起來，約摸聞了十幾分鐘的樣子，老道長吸一口氣，說道：「行了，這盤東西你自己吃了罷，吃完為師再與你說道說道。」
周天看老道說話不似作偽，心說反正也沒關係，要是師父是死要面子活受罪，我那還有一半兔子肉呢，怎麼著也餓不到師父，遂也沒有多話，端起盆子就吃了起來。
剛吃了一口，周天就猛地將兔肉吐了出來，喊道：「師父，這玩意吃起來怎麼跟嚼蠟燭似的？是不是你趁我不注意給換了？」
青玄子難得的哈哈大笑起來，晃了晃雙手，示意自己並沒做手腳，接著道：「傻孩子，現在就與你說說罷······」
按道家理論，人體內有三屍蟲，分為上屍神、中屍神、下屍神，這三屍神中每個屍神里都有三個屍蟲，合稱為三屍九蟲。
三屍九蟲並不是傳統意義上的某種寄生生物，而是一種意念、欲望，道家稱為陰神，三屍蟲越大，人就死得越快。
反之，三屍蟲要是餓死了，人就能長生不老，可是人哪裡能沒有欲望？食慾、情慾、性慾、貪慾、權欲等等各種欲望都在無時無刻的給三屍蟲提供養料。
老話說：天若有情天亦老，故而聖人說長生久視，無欲無求，學那老天爺，才能堪破生死。所以沒有人能長生不死，唯有聖人才可以。
前文說過，青玄子都是一百四十多歲的人了，按正常壽命，人不可能活這麼久，天道有常亦無常，人這一生能吃多少飯能喝多少水，那都是有定數的，很多人暴飲暴食，年輕的時候不覺得，一到五十多歲就渾身是病，六十不到就一命嗚呼，這便是有常。
可是想消滅三屍蟲不簡單，抑制它卻是有辦法。這裡就要借用到辟穀法，單純想要餓死三屍蟲那不太現實，那麼最適合的做法便是餓瘦它，餓得它無力動彈，人自然就健康長壽了。
青玄子這些年以來透過不斷的辟穀，將三屍蟲餓得毫無生氣，故而才能活這麼長久，這便是天道的無常，只要你能忍人所不能忍，斬去一些常人的欲望，那麼老天爺也不介意多給你幾年陽壽。
話說辟穀這個事物，還真是自古有之，其實不光道家有這種功法，佛家與古印度教同源，他們也有類似的功法。
「辟穀術」起於先秦時代，大約與「行氣術」同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：「食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。」是為辟穀術最早的理論根據。
而最早見於史料記載的例項，是春秋時期，魯國人單豹，他避世居深山，只喝溪水，不穿絲麻做的衣服，不吃五穀雜糧，時年七十餘歲，臉上還跟小孩一樣的容顏。
這種例子各朝各代都有，據《宋史·陳摶傳》記載，大名鼎鼎的陳摶老祖食氣辟穀，前後二十幾年，每次睡下，經常幾百天都不起來，這要是正常人，早餓死不知道多少回了。
青玄子說的就是這辟穀之法，經過十幾代祖師的改良，辟穀法已經非常完善，傳到老道手裡的時候，那已經是集大成者了。
方才老道聞那十幾分鐘，其實就是辟穀法中的採氣法，採氣不光可以採食物中的氣，還可以采天地靈氣，前者是淺顯的功夫，後者是高深的功夫，但是對凡人來說，這都是高深功夫···
老道將兔子肉中的氣都採光了，周天再去吃，那當然毫無味道無味，不光毫無味道，因為食物中的元氣流失，吃起來肯定就像吃蠟一樣了。
周天聽完老道的講述，也沒怎麼驚訝，雖然這些理論聽起來不合常理，可是···想想自己這師父本身就不合常理，一百四十多歲還鶴髮雞皮，反正···負負得正，就算他合常理吧。
想罷，周天說道：「那這麼說來也是啊···難怪廟裡的菩薩從不吃供果，只要香火。原來神仙是因為摒棄了各種欲望才能成為神仙啊···」
青玄子聞言，愣了幾秒鐘，面色古怪的道：「你這小子，這歪理說得倒還有那麼點道理。」
周天正自己琢磨呢，根本沒聽到青玄子說什麼，突然眼前一亮，似乎找到了什麼不合理的地方，笑著朝老道胡謅道：「可是這也不對啊，師父，神仙要是沒有欲望，為什麼要收香火呢？不光收香火，還要幫凡人達成一些願望。這不就是做交易嗎？做交易怎麼能說是沒欲望？」
老道聽完都被周天繞進去了，愣了半晌沒說話，似乎自己也在考慮周天說的這個問題，想了半天，青玄子突然正色道：「天兒，你悟性之高，為師自出山以來從所未見。你說的沒錯，那麼，你將食氣者神明而壽，不食者不死而神這段話再細細體會體會。」
周天聽罷，不由在嘴裡來來回回的叨咕起這句話來，叨咕了一陣，眼前一亮，問道：「師父，您是說，要吃香火的都不是真神仙，而什麼都不吃的，才是真正的神仙？」
頓時，老道臉上的表情豐富起來，就像看怪物一樣看著周天，心說這孩子領悟能力怎麼這麼變態？
可不是嗎，中華大地上，自古便流傳著各種神話傳說，有那上古金仙廣成子、容成子、先秦赤松子，包括亘古流傳的女媧、伏羲，共工、祝融這些大神。
傳說中這些人法力滔天，單臂便能搬山填海，可是在人間哪看到他們幾座廟了？後人所寫《封神榜》中，六大聖人中的准提與接引，在人間也沒有什麼道場。
道教三清亦是如此，如果不是因為自北魏以來，佛道兩家因為爭信徒，相互傾軋的厲害，道家需要像佛家一樣樹立起一個精神標杆，那麼道教三清也從不需要香火，哪像佛家的神仙，人人都開道場，數量還十分龐大。
這也就是說，真正的神仙不屑於賄賂凡人，以換取香火，他們沒有任何欲望，當然不死而神了！
老道也是經過這麼些年的觀察才想出了這個結論，可沒想到周天居然這麼快就能想明白，真是人比人氣死人。
不過，好在這人是自己弟子，老道也就沒放在心上，接著開口問道：「天兒，你相信這世上有鬼神嗎？」
「這個···師父您自己都是出家人，您要是自己都不信鬼神，您這是出的什麼家？信的哪家神啊？」周天摸著腦袋詫異的回道。
老道聞言「呵呵」一笑，道：「道家從不信某位具體之神，說起來，《道德經》里說的很清楚，是你沒領悟罷了。為師對鬼神之說亦是心存疑惑的，只因為師也從未見過鬼神···」
周天聞言「哈哈」大笑道：「那這麼說來，師父您一不用吃飯二不信鬼神，那您當初為什麼還要以鬼神之說來騙村長他們的飯吃呢？」
老道沒想到周天突然提起了這茬，當下老臉一紅，也沒心情說教了，喝到：「你這兔崽子，為師當初哪裡騙飯吃了？！那只是一種塵世修行罷了···」師徒倆就在這麼問答間度過了大半夜，到得後半夜，周天啃掉了半隻兔子，這才回山上為周文華守夜去了。