明道，說得簡單，其實哪有那麼簡單？老道要不是經歷了這麼多次生生死死的歷練，也無法明道，經過這次周天捨命救自己的事情，老道又明瞭一道，可世上的道萬萬千，想要一一明瞭，何其難也！
有人曾問莊子，道在哪裡？莊子說：道藏於屎溺。可見，連屎裡面都有道，道是不分高低貴賤的，是不存在卑微或高潔的，道存在於任何一個角落。
想要明道，就得不斷的行道，在行道中尋找道的痕跡，銘記下每一個瞬間的體悟。在接下來的一個月里，師徒倆將身體能調養的地方都調養好，相繼走上了新的征程，不同的是，老道用心走路，周天卻需先用腳走路，再用心走路。
離別前，周天將老道託付給了父母，讓父母代為照料其生活，再囑咐老道，教父母一些增長壽元的真功夫，好讓父母能活到抱曾孫那天，以完成自己的諾言。老道對此欣然允諾，畢竟，在漫長的生命中，老道也需要有個伴。
周天出山前，曾詢問過鐵牛，是否願意和自己一起出去，鐵牛這貨的答覆是「行是行，可得先讓我把小人造出來，不然爹娘會說閒話的。」周天粲然一笑，答應鐵牛，過些年如果回山，就順道帶其出去。
其實，周天出山行道、明道，從某種意義上來說，也是無奈之舉，到了金丹境界，很多功法已經難有寸進，只有在不斷的行走中，才能得到提高。
況且，如今周天的丹基分了一半給老道，本身就有殘缺，如果一味的抱殘守缺，很難再有提高。隨著年齡的增長，境界的增長，從內心裡來說，周天是真的不屑於升舉。
但是老話說的好：不想當將軍計程車兵不是好士兵，周天覺得，既然走了這條路，還是要不斷的去進取，能升舉而不懈升舉，那是境界高，不能升舉，那就是沒本事了。
另外，周天出山還有一個客觀因素，那就是碧龍湖的隱患，這個事得找個法子徹底解決。在療傷的這些日子裡，周天曾對老道說起了變故發生那天所見到的景象，相對於湖心鎮壓的那玩意，九條蘄蛇王都算不了什麼了。
湖心那玩意如果真的出世，蘄蛇王們都是渣，人家光是煞氣化成的虛影，都把八條蘄蛇王一次性虐殘了，要是真身出來，那真不知道要怎麼對付。
根據周天的描述，老道將自己的一些推斷告知了周天，周天聯絡前後，再根據這個推斷，敏銳的感覺到，或許自己手裡的金玉刀，是解決問題的一個重要環節，因為這些殘片出現的位置太過蹊蹺。
如果它是用來彈壓蘄蛇王的，放在封印陣法節點上不是更合適嗎？可周天見那幾個陣法也不止一回兩回了，哪裡在那裡找到過金玉刀殘片？
在見過湖心那物的威力後，周天徹底肯定了自己的想法，對於凡人來說，蘄蛇王固然強的一逼，可對於湖心那物來說，蘄蛇王也弱的一逼。
況且，幾千年前的蘄蛇王，必然沒有現在這個體積，威力肯定也不如現在，幾千年前那位搬山的大能力者，對此肯定也是非常清楚的，所以，從這點來推斷，金玉刀的碎片，絕不可能是用來彈壓蘄蛇王的。
那麼，這樣一來的話，問題來了，金玉刀到底是幹什麼用的？從整個大陣的執行軌跡上，周天師徒都沒發現金玉刀有什麼作用，不彈壓蘄蛇王就罷了，可師徒倆也沒發現它對鎮壓湖心那物有用，這豈不是很奇怪？
如果這些碎片僅僅只是一些破銅爛鐵，誰去管他們？可問題是，他們雖然賣相不咋地，卻是實實在在的神物。有道是：事有反常必有妖。周天想著，或許只有外面的世界，才能給出答案。
一路北上，翻過一山又一山，走過一個又一個的小村鎮，到今天，周天出山已經有一個多月了，一路上的崇山峻岭，山水迤邐，儘是不一樣的風景。
周天走在陌生的土地上，心中卻是十分的暢快，人這一生，要麼心在路上，要麼身在路上，要是身心都在路上，才算真的活過。
這天傍晚，周天走到了一處山谷里，這處山谷地勢比較低，其間還流淌著一條小溪，溪聲潺潺，甚是悅耳，看著漸漸西落的太陽，周天解下包袱，自語道：「就在這過一夜吧。」
說著，伸手拿出包袱里的食物啃了起來。天漸漸的黑了，四周不斷響起了夏蟲的叫聲，周天尋了棵大樹，一個梯雲縱翻上樹枝，仰天躺下，看著漸漸高升的圓月，周天不禁思緒萬千。
他想到了師父；想到了父母；想到了小山村；還想到了碧龍湖裡的東西。行走的這些天，周天時常思考碧龍湖裡封印的東西到底是什麼。
當時周天曾看到了那東西的腿部，發現那玩意只有一條腿，後來和老道一推演，老道說那玩意就是夔牛，可周天心中卻不那麼認為。
因為，根據《山海經·大荒東經》記載，夔牛早已經被黃帝幹掉了，皮都被黃帝剝下來做了鼓，雖說《山海經》只是一本志怪類的書籍，不能當正史來看，可他卻是唯一一本記載了夔牛是什麼模樣的書。
「其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百里。」按著這個記載，老道似乎說的也沒大錯，這裡說夔牛一足能走，而周天看到的那玩意，也確實只有一隻腿。
可問題是，蒼色無角怎麼解釋？書里說的很清楚，夔牛頭上是沒有角的，可周天分明看道，那物的頭上，長著兩隻碩大的彎角。
另外，周天自小閱讀古文，發現古人寫的書有時候也是很坑爹的，他們記載一件事情，用詞常常模凌兩可，現代人去解讀的時候，經常弄錯其本意。
對於一些不確定的事情，古人的用詞甚是巧妙，比如這個「一足能走」，絕大多數文言文翻譯理解成夔牛隻有一條腿，而周天卻認為，這個「一足能走」，並不一定就是說夔牛隻有一條腿，古人說的意思很有可能是，這夔牛即使用一條腿，跑起來也很快···
事實上，周天當時看到那物的時候，是有角度的，並不是正面對著那物，從側面看，那玩意確實只有一條腿，可是誰知道從正面看，它到底有幾條腿？
就這麼胡思亂想著，周天漸漸進入了夢鄉。四周的夏蟲叫得越來越歡暢了，伴隨著潺潺的溪聲，山谷里漸漸亮了起來，螢火蟲適時的出現在谷中，星星點點猶如漫天繁星，將山谷點綴得夢幻一般。
「呼嚕嚕」「呼嚕嚕」一連串馬兒的響鼻聲響起，山谷中的夏蟲似乎受到了驚嚇，齊齊停止了歌唱，周天正睡的迷迷糊糊呢，猛然間一抖腿，發現四周居然死一般的寂靜，只剩下谷里的溪流還在歡快的流淌，驚覺之下豁然起身，坐在了樹幹上。
夜，還是那個夜，可是四周的氣場完全不對了，整個山谷里都充滿了一種怪異的氣氛，周天眺望谷中，哪裡發現了什麼馬兒？心說，難道是幻覺？
那也不對啊，如今自己已經很久沒有打坐入定了，哪裡來的心魔？既然不是心魔，那這馬兒打響鼻的聲音是哪裡來的···
心奇之下，周天翻身跳下大樹，來到小溪邊，對著山谷四周望起氣來。俗話說：空穴來風必有因，周天的經歷告訴他，這個地方肯定有什麼不對的地方，否則不能一瞬間所有的蟲子都不叫了。
老道曾經說過，如果事物瞬間反常，必然是陰陽磁場劇烈變化引起的。想要弄清楚事情的原委，直接望氣就可以了。
周天看了半晌，眉頭不由皺了起來，他發現這谷里的陰性磁場在急劇增加，由西往東的方向，整個天空都有些發黑，十分的不正常。
這麼形容可能有些怪異，本來晚上就應該到處都是黑的，可周天看到的這個黑，和黑白的黑又不一樣，那是一種陰性磁場不正常匯聚才能導致的。說起具體的望氣，這裡必須順道解釋一下道家望氣的原理。
《道德經》有言：一陰一陽謂之道。從這裡可以看出，道祖是在闡述事物的客觀規律，有陰到地方就必然有陽，好比大晚上的天地一片漆黑，但是蒼穹上卻布滿了星辰還有明月。
從對立面的角度來說，這星辰和明月就是陽的顯現，故此，有陽的地方也必然有陰，好比大太陽天，整個世界都是光明一片，可大樹的下面，卻是影影綽綽，微風徐來，正是乘涼的好去處。所以說，任何時候，陰陽都是同時存在並對立統一的。
周天挑這個地方歇息，是有道理的，正是因為明瞭陰陽的理論，周天才會選在這裡歇息。此處是個山谷，從地形上來說，它是凹下去的，屬陰。
可到了晚上，它卻會反過來，到了子時陰氣最盛的時候，這處山谷反會承載起最多的陽性磁場。要問為什麼？很簡單，還是一陰一陽謂之道！
舉個簡單的例子，大海在沒成為大海之前，就是一片巨大的窪地，窪地對應著高山，如同『無』對應著『有』，或說『陰』對應著『陽』。
那麼，當天上降下雨水時，所有的水都會聚集到窪地里，絕不會聚集到高山上，因為高山它已經『有』了，水只會往『無』的地方去，這就是陰陽之道，是正常的道。
如果，有一天你驚奇的發現，水全跑山上去了，卻不到谷里來，那麼這就是偏道了，肯定有什麼地方出了大問題才會這樣。
歷朝歷代那些類似觀山道士、尋龍道人的神秘職業，就是透過這一系列的陰陽變化來判斷禍事或祥瑞的，也只有他們有相應的辦法燮理陰陽。
閒話少敘，回歸正題。周天看著那團黑得不正常的東西，正暗自納悶，心說這地方怎麼如此古怪？難道有什麼妖孽不成？
正準備往前探尋之際，就聽得耳邊又傳來了一連串的馬兒打響鼻的聲音，這回是真真切切的聽著了，周天確定，這絕對不是心魔或者幻覺。
伴隨著這些響鼻聲，還若有若無的傳來了銅鈴隨風「叮鈴鈴」脆響的聲音，那鈴聲渺渺冥冥，空明玄乎，就像來自於未知的世界一般，聽得人昏昏欲睡。
周天心中一緊，暗道不妙，趕緊用力掐了掐自己的中指指尖。指尖傳來一道揪心的疼痛，瞬間喚醒了周天的腦子，周天左右掃了幾眼，一個閃身竄到了一處矮草叢中。