在大宋朝遙遠的南方邊境，本來就是蠻族部落聚集的地方。茂密的原始森林裡面，幾乎沒有什麼可以用來生存的東西，這也就造成了宋人基本上不能進入蠻人的領土，而蠻族計程車兵卻可以來去自如。
蠻族只是位於中原地帶的宋人對於南方森林部落成員的稱呼，此時的蠻也不是一種蔑稱，僅僅是單純的稱謂而已。對於蠻族本身來說，每一個部落都是有自己的名字，也是有著自己的代表物。蠻人本身可以輕鬆的分辨出每一個部落，但是對於宋人就不是那麼容易了。
宋人也是從來以為蠻人只是一些森林裡面過活的人分散而居，可是即使是最落後的制度也會是發展的。蠻人也是逐漸團結起來組成了部落，也許一開始只是幾家，但是隨著時間的流逝，部落的人口也是逐漸的增多。本來，人數眾多的群體在惡劣的環境下就可以更好的生存下去了。這樣聚整合部落的人們的人數也是越來越多，勢力也就越來越大，人數增多，資源卻是有限，這樣也就產生了矛盾。當然是在解決矛盾的時候，人數越多的部落逐漸是掌握了優勢，占據了更加好的獵場和果場，再者也就是發展的更加的迅速。
就是這樣的良性迴圈中，蠻人也是逐漸的發展出幾個大的部落，大的部落之間自然也會是產生矛盾，彼此之間摩擦不斷。小部落們不是投靠了附近的大部落，就是被大部落直接滅掉，部民也是淪為了奴隸。也就像是戰國時期的戰國七雄一樣，即使是真的存在一些小國，也是作為大國緩衝的存在。
部落之間就是不存在這樣的問題，部落不像是國家之間那樣疆域分明，只是粗略的劃分一下，即使平時部民越過一點邊境也是沒有關係的，因為根本就沒有士兵在那邊守著。但是，有一點是必須遵守的，就是在邊境地區，不可以進行打獵，即使那個地方的獵物是整個南蠻森林裡面獵物最多的。
僅剩的兩個部落的名字也是各有講究，一是以火神祝融氏為名，另一個是以水神共工氏為名。不知道本身是以水火不容為名，還是覺得兩大神祗可以帶給部落本身繁榮。反正也是以此為名，族長一脈更加是以部落名字為氏，這可是一個不小的進步呢，因為對於蠻族來講只是有名字不存在姓氏的。
不知道是受到中原漢族的影響，還是為了彰顯族長一脈的高貴，蠻族也是開始有了姓氏。
…………
在森林深處，蠻族的聚集地，部落中最豪華的一間完全用木頭建起來的房間裡面，赫然正在召開會議。祝融部落裡面最尊貴的幾位長老均是在場，可見會議的內容也不是小事情。
祝融部落的現任首領，首先發言，即使長老們的輩分和地位都是要比首領尊貴，但是，也是首領最先發言。現任的首領被尊稱為火靈大人，這樣的稱呼在宋人那裡是被稱作諡號的，死了之後才可以擁有。蠻人雖然是學習宋人的文化，但也是學的皮毛，並不真切。
「這次共工部落的首領派遣使者前來，說是南蠻森林裡面的資源是越來越少了，希望可以合力攻打宋人，占領城池，開始在中原地帶建立自己的勢力。而且是摒棄以前的一切矛盾，希望和我們達成共識，然後利益均分。」
火靈大人的話引起了幾位長老和現在部落內部主要的話語人的一片議論，長老們也是不再鎮定。這些話可是包含著兩大內容的：
一是共工部落的主動示好。兩大部落的矛盾可是由來已久，互相打打停停的也是鬧了幾十年，但是真正的解除敵對關係，那也是不曾的。這次的共工部落主動示好，絕對是一個很好的機會，無論是對於兩個部落的前景和未來，還是兩邊無辜的部民們。
另一個就是攻打宋朝。祝融部落的人可是從來都沒有過想要攻打宋朝的想法呀，甚至是連想都不敢想。宋朝對於祝融部落的人來講就是天朝上國，對方不僅僅是有先進的各種制度，無論是貴族制度還是官吏制度，還有就是耕種的能力，冶煉的能力，甚至是修建房屋的能力。祝融部落從來就是學習的分，可是從來沒有過非分之想呀。
下面的大將也是頭疼，「和共工他們和平相處自然是好事，可是攻打宋朝，那可不是一件容易的事情呀。」
長老們也是思考著另外的一個問題，「還有一件事就是，我們千萬不要被共工那幫人給當槍使。」長老們和共工部落打了多年的交道，知道對方是狡猾，也是明白對方有著眾多的手段。
其餘的眾人也是紛紛的提出自己的觀點，其實結果也就不外乎兩種：一，同意；二，不同意。
火靈大人也是犯了難了，最終的主意是要他來拿的，但是，兩邊的說法都是有些的道理。
同意的認為，和共工部落的和平機會來之不易，需要抓緊時間談妥這件事，即使是不敵宋朝人，也是完全可以退回森林裡面的，畢竟，宋人是沒有辦法進入森林裡面的。
不同意的主要是那些長老們，他們不相信共工部落那些傢伙。如果自己是貿然進攻宋朝，結果共工部落的人在反咬自己一口，祝融部落在外的軍隊豈不是危險，這樣下來，祝融部落的老家也是危險，祝融部落被滅掉也是說不定呢。
不管是想複雜也好，想的簡單也好，大家都是說出了自己的看法，火靈大人左思右慮也是下定不了決心，這時一位長老出主意道：
「不如請出火神大人問問可好？」
火靈大人果然是眼前一亮，對呀，怎麼會忘記了她，祝融氏的驕傲，同樣也是祝融氏最後的底牌。
當然，更加的感到驕傲的是火靈大人，因為那個人是他的女兒…………