原來雖然同是隸臣、賤籍，但圉人地位最為低下，因終日吃住都混跡於污穢髒亂的馬廄中，比之其他雜役，尚且不如。
召忽心疼二人，想大力栽培，便特批他們去外院的倒座房居住。那倒座房是外院最外側的一排屋子，背靠牆桓，向來是各僕役的住所，茅廁、打水等都比較方便。
出言之前，召忽也想過：「我這幾日為他們起了氏，改了籍，又馬上讓他們移位而居，是不是太過於僭越了，還是該請示一下娘為好。」
但心下不忍，還是說出了口。
此時薛辛也已進堂，見召忽當機立斷，目含讚許。
不料兩人卻異口同聲，道：「小君子大力栽培，小子怎不感激涕零！但我們在馬廄中生活了數年，早已習慣了和其他人朝夕相處。其他生活習性、作息無不相同，是以還請小君子收回成命！」
召忽默然不語，心想：「他二人所說也不無道理，他們和其他圉童早已如兄如弟，打成一片。人各有志，也是人之常情，我又何必強求。
再說，只要他們以後能學好御車之術，也就是了。」
當下心裡釋然，說道：「你們行不忘本，正是丈夫本色……」
看了看他二人稚嫩的臉龐，又道：「恩……好男兒本色。」
他又顧謂薛辛道：「麻煩薛先生一會帶著他們去司徒署一趟，為他們改了籍。」
薛辛道：「是！小君子雷厲風行，薛某好生佩服！」
召忽笑道：「還有一事，你最近無事的時候，就備好車馬，可於後院中，或帶著他們去郊野多多習練這御駕之術。
他二人善於馴馬養馬，但這駕車之術，非同小可，還得勞你親自授教。
日後我去臨淄就學，或其他公幹，正是要用他們的時候。
再說了，等爹爹回來了，你的事就更多了，我不能老是麻煩你。」
薛辛道：「唯。」
召忽道：「好了，如果沒事的話你們現在就去吧。」
他頓了一頓，又道：「對了，他們馴服的那兩匹紅黑二駿馬，以後就讓他們專用。」
白義、山子再拜稽首，稱謝不已，三人告退了下去。
召忽問侍立一旁的夏道：「小夏，娘在正房嗎，我有事得稟告她。」
小夏笑道：「宗婦這兩日食了野鹿，精神大振，趁今日陽光燦爛，早上便和邑宰夫人逛街去啦！聽她說，邑宰家近日新修了一口小池塘和賞花亭，下午正好去她家做客賞花呢。」
召忽聽得母親身子好了，心下大寬，笑道：「哈哈，好事，好事啊！看來那馬鹿果然效力非凡，不愧是國家一級保護……」
說到這裡，頓覺失言，接道：「恩，各國爭相逐獵之物！這次就連宋國人，也想討一匹回去，以慰他們的好奇之心！」
小夏以指抵頦，奇道：「宋國人？聽說離我大齊挺遠的，他們千里迢迢來我大齊，就是為了這……這馬鹿嗎？想來果然是宋國地處僻壤之地，未見過這上等野獸？」
召忽莞爾，道：「小夏你就有所不知了，宋國和我國隔著魯國，並不甚遠，兩國時有往來；
另，宋雖不像我大齊背靠魚鹽之利，地寬將廣，但其為先朝殷商後裔之封國，辟野千里，地勢仍然為一馬平川，肯定是少不了這馬鹿的。
只是，想來此獸原本稀少，又力大速快，不易捕獲，是以南宮長萬欲求之回國，君臣百姓一觀吧！」
他知道小夏和府中很多僕役一樣，連葵丘的很多地方都不知，這麼多年的生活、活動範圍也就周圍百里，甚至十里之地，對宋國如何了解？
於是將僖公和公子糾送親至宋，後于田獵之中，南宮長萬如何大搶風頭，這才惹得公子糾誇下海口，後向自己重金求鹿一事簡要說了。
他又道：「但這次宋國使臣於讓和南宮長萬前來，卻主要不是為了這馬鹿，而是為了學習我大齊的先進教學模式……當然，這國學館正是在爹爹的倡導下，主公才授命修建的。」
小夏拍手笑道：「好耶！宗子善於治學，平日就喜好讀書，書房裡那一堆堆的簡書……」
她又吐了吐舌，道：「有時我去書房打掃，看到了都只能稱奇，我可是一個字都不識得。宗主真是……真是博學多才。」
她頓了頓，又道：「這南宮長萬也太不曉事了吧，兩國君候在此，他一個人臣卻如此搶眼，成何體統。」
召忽笑道：「人上一百，形形色色，各有優缺點。只不過他這缺點將來……怕是會為他帶來殺身之禍。」
他又道：「說起書，現下你便陪我去書房看看吧，爹爹的藏書，有很多我都沒看過。」
小夏立馬像焉了的皮球一樣，小嘴一嘟，道：「好吧。」
召忽知她不識讀書樂趣，暗暗好笑。
兩人過了大堂轉入內院，那書房就在北邊召沫正房的旁邊，以西耳房改造，而東首的耳房正是召忽的起居室。
原來召沫向來喜好讀書，中年後更是沉浸於黃帝養生學、易經算術等，常常整日伏於案前，皓首窮經。
又鑽研樂理，以琴律調養生息。
召忽進得書房，正中便是一台大案幾，長寬丈許，案上擺有一台七弦琴。
房角是一排寬大的木架子，上堆滿了竹簡，分門別類，每台架上都用毛筆寫有「易」「數」「樂」「醫」等字樣。
窗下又有高豎的石台，放有菊花、梅花等，花香迎風撲進，甚是清爽。
召忽駐足「易」架前，摸索了半天，看到一本簡上寫得有《歸藏易》，頓時雙眼放光，心想：「前世就聽說這《歸藏易》為黃帝所作，稱作易經之首，和《連山》、《周易》統稱為易經，只是後來早已失傳。
記得《周禮·春官宗伯·大卜》有云：
「（大卜）掌三《易》之法：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。其經卦皆八，其別皆六十有四。」
其中《筮人》又云：
「筮人掌三《易》，以辨九筮之名：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。
這周代的太宗、太祝、太卜等一行人必都熟悉這歸藏之學，就是大儒，也必定熟讀此書，我萬萬不可錯過。」
又看簡上的歸藏易三字龍飛鳳舞，甚是難辨，心裡忐忑。
連忙拿起書本，坐於案前，翻開第一頁，不由大為叫苦：只見經書果然和計均先生教的古齊國文字一樣，稍微複雜一點的字就歪來扭去，像人似獸，那是真正的「象形字」了。
幸得計均先生授課仔細認真，召忽又拾起了不少當世記憶，才能勉強讀下去。