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第426章 一刀砍到佛門大動脈(新春快樂!)

2026-09-09 04:35:00 作者: 清風映明月

  第426章 一刀砍到佛門大動脈(新春快樂!)

  卻說曹空渡一場火災。

  這世上已然過了百餘年,南贍部洲並西牛賀州之上,諸國格局,已生變化。

  曹空雖早有預料,可當垂落目光於人間時,還是吃了一驚。

  於西牛賀州之中,原本蒸蒸日上的佛門氣數,如今趨於停滯。

  若放眼至南贍部洲,則更令人驚。

  南贍部洲之上,佛門氣數好似高山一般,盤踞此洲之上,只是卻無雄渾厚實之氣。

  相反,那看似龐大的氣數,給人一種岌岌可危之感,宛如其中充滿了蛀蟲,只消一個不慎,便會傾覆消退。

  且除此之外,當曹空望向北俱蘆洲之處時,觀得此洲之上,黑氣沖天,濁氣更甚,乃是此洲氣數在增。

  與此同時,黑氣之中,忽地生出一雙眸子,更加漆黑,如若深淵,像是察覺曹空的目光,遙望而來,欲知是何人。

  曹空心念一動,便斬滅了這目光,不禁感慨:「人間災氣漸生,佛門當生變啊。」

  一旁的黑熊精敬佩道:「山主法眼,身處山中,不履人間,卻知天下格局。

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  曹空失笑擺手:「不過看到了幾分氣數罷了,我走的這些年,人間發生何事,且一併與我說說。」

  黑熊精道:「山主離開時,西牛賀洲的小國,彼此之間,多有征討,有不少小國被吞併,戰事頗多,且最大的幾個國家,有東征之意,至於南贍部洲之地,大唐天下,乃唐代宗主政,之後,天子之位,有七次變更,大唐國力已衰,不復貞觀盛景,如今已至唐武宗主政,近些年,胡言四位靈狐使,因遊走世間,見聞頗多,常向我們說世上之事,也提及過這唐武宗,言其不喜佛門,只是如今初登,故未有所動作,不過聽說,武宗開生日會,道士與和尚同赴宴,可武宗卻只賜給道士紫衣,是以,眾人皆揣測武宗心思,若是再過些時日」

  說到這裡,黑熊精不復再言。

  曹空輕輕頷首,聽到這裡,他盡數了解,果是多事之秋。

  

  至於南贍部洲,如今天子不喜佛門,曹空不感疑惑。

  先前他遊歷佛門之事,便發現,佛門太過興盛,人人崇佛,以至於其中門徒,良莠不齊。

  如今百餘年過去,恐已生了不少蛀蟲和大貪,且佛門之人,既不納稅,又不服役,又兼併土地,若皇帝能一直容忍,反而是件怪事。

  不過,知微見著,這武宗倒是有些手段,如今登基,卻未匆匆下手,只是釋放不喜佛門的信號。

  天子既有此意,滿朝大臣,誰人不會揣摩一二,所謂上行下效,便是如此。

  曹空道:「無妨,世上之事,哪有什麼強盛不衰,不過是你方唱罷我登場。」

  黑熊精亦點頭,在他看來,他雖是道門的熊。

  可佛門也是三教之一,不容小覷,更有如來佛祖和一眾佛陀菩薩羅漢,當動不了根本。

  按理說,確是這個理,直到三年之後,一個猴精來隱霧山,說是曹空種在花果山的橘種結果了,請曹空前去一品。

  曹空聽聞,帶著小金烏和黑熊精同去花果山。

  南靈不願意去賞橘,所以和小山神留在隱霧山,每日假服侍之名,行擼貓之實。

  東勝神洲,花果山。

  曹空等人被一眾猴精簇擁著來至水簾洞,去拜訪孫悟空,且唐三藏等人居然也在。

  且這師徒幾人,似也是剛剛到,有趣的是,唐三藏向來袈裟僧袍不離身。

  可此時,卻是身穿便衣,就連頭都不帶僧帽,反而裹著方巾,有些不僧不儒。

  唐三藏見是曹空,忙拱手作禮:「見過真君。」說著,又苦笑道:「貧僧方從南贍部洲而來,此般打扮,讓真君見笑了。」

  豬八戒幾人亦一一作禮。

  曹空這三年,多在山中修行景風,平日裡探尋金府神通,少有出山,不過對三界大勢的認識,卻是不減反增。

  ...

  他意識到,唐三藏等人在花果山,恐是和佛門氣數近些年的跌落有關。

  曹空回禮,道:「怎會,佛在乎覺,在乎心,不再形表,聖僧不妨進去一敘。」

  唐三藏稱是,眾人共進水簾洞,孫悟空正在擺放花果,見眾人到來而面露喜色。

  又看了看唐三藏的裝扮,他笑道:「師父,早就教你這些年莫要行走人間,來我花果山安心居住即可,現在看來,你恐是吃了點小苦吧。」

  唐三藏只是長長一嘆。

  孫悟空見唐三藏有黯然意,又將其拉至石桌旁,且讓眾人各自安坐。

  「師父,天下大勢,分久必合,合久必分,世道如此,依老孫來看,沒什麼大不了的,且共飲此杯。」

  小金烏和黑熊精聽得雲裡霧裡,忍不住問道:「聖僧,到底發生何事了。」

  孫悟空笑著把話接了過去:「也不是什麼大事,不過是近些年,南贍部洲的天子,下了滅佛的法令。」

  小金烏和黑熊精聞言,猛然一驚,身上生出些許悚然意。

  若真論其來,他們乃是道門的,不過也知佛門之勢大,底蘊深厚至極。

  故滅佛二字,在他們聽來,悚然無比。

  曹空見狀,道:「莫要驚訝,三界一切諸事,皆歸天庭,而在此之下,人間諸事,乃歸天子,尤其是南贍部洲的天子,可稱人主,人主有命,縱是佛陀菩薩,亦不能插手,更何況如今應是南贍部洲佛門,確有過失,天子占理。」

  唐三藏道:「真君知微見著,貧僧佩服,正是如此,佛門自貧僧西行歸來,取得真經,廣散天下之後,便一直為南贍部洲百姓所敬,太宗皇帝更是支持佛門,故大唐人人崇佛,漸漸的,佛門子弟開始有些不同尋常人的特權,可免納稅,擁土地,而時至如今,大唐境內,凡城池所在,必有寺廟,故貪腐漸生,有人假佛門之名,行斂財之舉,而這也讓佛門為武宗所不喜,是以前些年,先是讓戒行不精的僧尼還俗,又沒收寺廟財產,又下了「殺沙門令」,言佛門是蠻夷之法,多有異族奸細,近來更是拆毀眾寺廟佛堂,勒令一眾僧尼還俗,並不許百姓供佛。」

  說著,唐三藏頗為無奈的指了自己的裝扮:「如今大唐境內,僧人難行,故貧僧也只得換了裝扮。」

  小金烏和黑熊精聽的咋舌不已,唐武宗這一刀,可謂是往佛門的大動脈上砍啊。

  曹空道:「此為大勢,聖僧不必過於憂心。



  唐三藏道:「我亦知之,只是百年前,真君曾與魔羅對上,我告與佛門,佛祖言佛法興,魔道藏,未來魔道興,佛法衰,近些年,佛門確是多了不少蛀蟲,故武宗行事,亦有些變革之意,對佛門來說,未必不是新生,可我只恐,魔羅藉機出世,似這等大魔,若亂世間,乃佛門不幸,蒼生不幸。」

  曹空聞言,想起了那年北俱蘆洲望過來的目光,知魔羅的修為,應更進一步。

  不過,就目前來看,這魔羅或許能亂佛門,卻絕難亂蒼生。

  正是時,孫悟空道:「未來之事,待來時再說,說不得魔羅來的時候,老孫已證混元,屆時定一棒打得魔羅滾回北俱蘆洲,來,來,來,兄長嘗嘗這靈橘,乃你昔年所贈,端是奇異,一樹結得千百果,果果瓣瓣味不同。」

  唐三藏聞言,也知不宜繼續說些喪氣話,和眾人共飲素酒,食奇花異果。

  曹空也嘗了嘗這靈橘,其形同普通靈橘沒什麼不同,可剝開嘗了一瓣後,卻令人眼睛一亮。

  雖是橘種,卻有花香,是桃花香。

  再食一瓣,品出了梅花香,又一瓣,竟有絲絲的葡萄味,果是果果瓣瓣味不同。

  且此靈橘,靈氣十足,當然,對曹空如今的修為來說,卻是算不得什麼,但若是口感,那可是美妙的很。

  「這橘種,因種下之地不同,所結出的果實亦不同,花果山不愧是數一數二的洞天福地,由此橘種,可知一二。」

  孫悟空聞言而喜,多舉素酒去敬曹空。

  曹空回敬,且與眾人談天說地,亦言修行感悟,往往兩三言,便令唐三藏等一眾人茅塞頓開。

  此間,諸般大道,三教精義,凡眾人有問,曹空便有答,字字珠璣。

  這讓唐三藏等人不得不感慨,按理說,修行修一道,已是艱難萬分,似曹空這般廣修諸道,且無一不精的,太令人驚了。

  這花果山中的宴,一連開了七天,曹空又和孫悟空論道十日,方告辭歸山,當然,手上不免提了些靈橘。

  因此靈橘生於花果山,故眾人索性給其起名為花果靈橘,也頗合這靈橘之妙,果果瓣瓣味不同,似包含世上一切之花果。


  花果靈橘,曹空得了半數,他準備留下少許自食,其餘的則待歸山之後,讓南靈送往離恨天的兜率宮。

  至於唐三藏,並未因唐武宗下令滅佛,故留於花果山。

  而是換了副行頭,欲和豬八戒沙悟淨等人行走人間。

  按照他的話來說,雖不能以佛之心,去行人間,可卻能以一顆佛心,去渡生靈。

  唐武宗滅佛,因佛門之中多有尸位素餐者,可佛門也不乏一心向佛的慈悲之人。

  唐三藏雖不能和武宗之命作對,卻也可救下這些真僧人。

  豬八戒有些不願受苦,在旁有些牢騷道:「師父啊,世上這麼多人,你救得完嗎,不若在猴哥的花果山中躲些年份,逍遙快活的好。」

  唐三藏道:「救不完。」

  豬八戒更不滿:「師父你既知救不完,為何還要去救,誰在乎呢?」

  唐三藏只是平靜道:「我在乎。」

  說著,又指著豬八戒,沙悟淨,小白龍道:「他在乎,他在乎,他也在乎··....」

  曹空忍不住撫掌而贊,唐三藏看似在指自己幾個徒弟,實則是指每一個得渡的生靈。

  這聖僧,如今果是個真佛陀。

  至於豬八戒,也非真的痴傻,相反這豬就是太聰明了,以至於從不想幹些吃力不討好的事。

  聞言頓時住嘴不言,知唐三藏渡人之心不變,老老實實的和唐三藏出花果山,游世間,渡生靈。

  曹空亦拜辭了眾人,返了隱霧山。

  此間,又讓南靈去兜率宮去給青牛送果。

  約是人間一月光景,南靈方復歸,帶回一縷牛毛,和若干丹藥,儘是些養精,養氣,養神的。

  這牛毛,乃青牛昔年承諾,若曹空每種出一靈橘,便給一縷牛毛,可出手一次。

  如今曹空種出了四類靈橘,得四次機會,自己留了兩次,又給了曹驤一次,而這次的,則給小金烏,權當護身符。

  至於那些丹藥,則讓眾人共分。

  兜率宮中的丹藥,可知其品質,莫說黑熊精,便是小金烏吃了,也能得些益處,眾人自是喜不勝收。

  而後,眾人皆於山中修行。

  曹空感悟天地種種,小金烏求陽之大道,黑熊精圖天仙,南靈倒是三天打魚兩天曬網的修,平日的愛好多是擼小山神。

  山中種種,不比紅塵,多是清靜。

  曹空平日修行,如今八風得了六風,餘下的則以景風為主,除此外,便是求金府神通。

  他本就因王母娘娘先前賜予的造化,於修行金府神通上,斬斷了絕大多數的障礙。

  如今悟了小混元,根器稟賦更勝一籌,於水中求金,更易之前。

  故根據曹空的推算,至多兩百載,金府神通既是他囊中之物。

  莫覺這個時間久,事實上,五府神通法,修出兩門之後,之後再修每一門的難度,比之天地之間的差距還要大。

  而這也讓曹空覺修行更有奔頭,五行之中,當屬金,火兩行,最具攻伐。

  他一身神通雖廣,卻於此道略有遜色,故有期待。

  就這般,歲月不覺流失,南贍部洲唐武宗滅佛之舉,亦是越發的浩大。

  而忽一日,曹空抬頭看向北俱蘆洲,魔氣沖天,似有物出,且向靈山而去。

  魔羅嗎?

  怪哉,如今便出世嗎,雖佛門有衰,可底蘊到底在那。

  這魔羅怎如此大膽,竟敢去靈山。

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