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第765章 三聖同朝

2026-05-15 04:25:29 作者: 長安第一青銅

  【你以為這就是鄧綏的全部實力,鄧綏用實力告訴你,賑天災,平人禍,拓地千里只是基本操作,姐的實力遠遠不止於此。】

  【鄧綏本人是一個罕見的 「科技迷」,她大力提倡科學、反對迷信,並且在漢帝國選拔人才的察舉制中開創 「道術」 科目。】

  【「道術」不是道家的道術,而是大道之術,涵蓋了天文、歷數、醫方等方技數術,也就是如今的數理化醫。】

  【鄧綏親自派公車徵召天下科技人才入洛陽,共同來為漢帝國的科技發展做貢獻。】

  【甚至鄧綏本人還參與了漢軍制式軍械革新,改進了漢軍制式裝備 「中尚方弩機」,猛猛的提升了漢軍遠程打擊能力。】

  敦煌邊關烽燧

  李小二看著手中的弩機,心中對當朝聖人更加感激了。

  這新式弩機打起蠻夷來就是順手,不論是操作難度,還是攻擊範圍都都做了優化。

  「胡狗來了,準備!」

  軍侯的怒吼聲響了起來,李小二迅速收斂心神,調整好弩機的方向,眼神死死的盯著胡狗的身影,靜靜的等待軍侯攻擊的命令。

  「二百步!」

  「一百步!」

  「五十步!」

  李小二心裡默默的數著,到五十步的時候,手指已經按在了弩機的開關上。

  「放!」

  軍侯一聲令下,李小二立馬發射弩機,弩箭飛射出去,狠狠的扎在了最前面的胡狗身上,胡狗應聲而倒。

  接著第二道、第三道...在弩機的攻擊下,胡人的騎兵最終潰退。

  「胡狗退了,他們慫了...」

  笑聲響徹在漢家邊境的烽燧上。

  .......

  【在閨蜜兼任老師的班昭支持下,鄧綏還辦起了宮廷女學,後來更是建立了史上第一個男女同校的宮邸學。】

  【雖然局限於只允許貴族女子入學,但是在當時的時代背景下,男女同校已經突破了儒家禮教的牢籠,實現了時代的突破。】

  【漢帝國在鄧綏的治理下迎來了華夏文化、科技發展的黃金時代。】

  【甚至可以說華夏古代第一次文化科技大爆發時代是春秋戰國,那第二次文化科技大爆發時代就是鄧綏執政時代。之後還有第三次北宋仁神時代,第四次大明嘉萬時代。】

  

  【當時漢帝國出現了許慎(字聖)、蔡倫(紙聖)、張衡(科聖)三位聖人,被尊稱為「三聖同朝」。】

  【鄧綏本人當時被尊為 「大聖」,故也被稱之為「四聖同朝」。】

  天幕下

  諸天萬界老祖宗震驚的抬起頭,三聖同朝,三位聖人啊。

  「字聖!紙聖!科聖!」

  這可是聖人啊,不是隨隨便便路邊一條!

  能被稱之為聖人的人,必然是做出了影響華夏歷史的貢獻,敢為天下先!

  ...

  孔丘盯著宮廷女學,男女同校幾個字有些失神,這是一個自己未曾想過的事情。

  或者說在當下時代,夫子的下意識中女子受到高級教育的權力,已經被否定。

  雖說夫子秉承著「有教無類」的信念,可是收的從來都是男弟子,未曾想過教導女弟子。

  不然孔門七十二賢者,也不會沒有一個女性。

  「女子入學...」

  夫子心中思索著執行的可能性..

  ...

  「紙聖?」

  鄧綏看著恭恭敬敬站在自己面前的蔡倫,沒想到蔡倫為了迎合自己節儉,而改進出來的造紙術,意義竟然如此之大。

  「蔡倫,以後朕是不是叫你聖人啊!」

  「娘娘...」蔡倫直接跪了下去,這是什麼死亡警告啊。

  「娘娘,那都是後世子孫的抬愛,奴婢永遠都是您的奴婢,娘娘可以任意吩咐奴婢。」

  「奴婢膽子小,求娘娘可別嚇奴婢了。」

  蔡倫就差被嚇哭了,他幾斤幾兩還是知道的。


  「紙聖」只是後世的虛名,當下他蔡倫是太后最忠心的狗腿子,伺候好太后才是第一要務。

  「朕就隨便說說,看把你給嚇得,起來吧。」

  鄧綏瞟了一眼蔡倫,這狗奴才心裡有分寸。

  ...

  「朕的時代?」

  趙禎內心激動,難道說自己時代也出現了幾位聖人?

  想到這裡,趙禎就止不住的嘴角上揚,看來朕乾的還不孬啊。

  趙禎略一思忖,開口道:「傳朕旨意,徵召天下工巧格物、通曉技藝之才入京,為大宋謀未來。」

  沒錯,趙禎直接抄作業,天幕的教導他放在了心上。

  他能力比女君鄧綏多有不如,但他趙禎的優點是聽人勸,所以他選擇抄鄧綏的安排。

  反正大宋經濟上寬裕,為後世看重的科技花錢,值得!

  ......

  【首先來說說「字聖」許慎,許慎編撰了世界第一部字典《說文解字》,此書是華夏最早系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書。】

  【就這麼說吧,大家上小學的時候人手一本《新華字典》,而《說文解字》就是東漢版本的《新華字典》。】

  【作為小學必備輔導書,每天放學的時候必然放在書包背回家,就算《新華字典》對小小的老子來說,重的跟一塊磚頭似的。】

  【每個小朋友基本都會有一本《新華字典》,富裕一點的還會有一本《牛津初階英漢雙解詞典》,小時候壓在肩膀上的兩座學習大山。】

  【說回《說文解字》,此書的誕生是因當時東漢今文經學與古文經學激烈論戰,爭奪文字含義的釋經權。】

  【今文經學派憑隸書隨意解字,謬誤叢生;古文經學派重視古文字形、音、義,主張 「文字者,經藝之本,王政之始」。】

  【今文與古文兩派互不相讓,從東漢建國初就開始互噴,說彼此是邪教,自己才是經義正解。】

  天幕下

  「邪教!」今文經學學子怒噴古文經學學子。

  「異端!」古文經學學子反諷。

  「我們才是正道!爾等以形、音、義定義文字是邪教!」

  「放屁,異端,你們利用隸書隨意曲解文字含義,一個字八個意思,這難道不是對文字的背叛嗎!」

  「哼,文字本來就是用來理解的,吾等以上古先賢著書為藍本,有何不可!」

  「文字是為了讓人理解,不是讓你們用來自由心證!異端!」

  「你有種再說一遍!」

  「我就說!異端!」

  「邪教,受死吧!」


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