第904章 有社會規則的約束，人就不會成為魔鬼了？（加更）
原本，《夢》就是《盧貢—馬卡爾家族》里風格最特別的一部，充滿了夢幻；現在，左拉打算用另一種藝術形式來呈現它。
故事女主角昂熱莉克·盧貢，是西多妮·盧貢的女兒，剛出生便遭到遺棄，先被送進公共救濟院，又在收養家庭挨餓、挨打。
在一個嚴寒的聖誕夜，昂熱莉克逃了出來，差點被風雪凍死，後來刺繡匠休貝爾和休貝爾蒂娜夫婦發現了她。
刺繡匠夫婦沒有生育，於是他們把無處寄託的父愛和母愛全都給了這個來歷不明的女孩。
昂熱莉克從此住進緊挨教堂的小屋，學習在祭衣和聖幡上繡出金線、百合與聖徒。
鐘聲、彩繪玻璃、聖徒傳說和刺繡架上的金光，構成了她全部的世界。
左拉才寫了個開頭，萊昂納爾雖然知道後面的故事，但當然不會點破。
這個劇本既沒有《小酒店》的污濁街道，也沒有《娜娜》的腐爛欲望，就連《土地》
左拉甚至在旁邊寫下了對畫面的要求：
人物要像彩繪玻璃一樣鮮明，色彩要像中世紀手抄本一樣純淨；
昂熱莉克讀到聖女的故事時，書頁上的花紋與金色藤蔓要慢慢活過來，圍繞著她旋轉————
「怎麼樣？」左拉看些得薏洋洋，「這總不能再被說成是一璀糞便了吧？自然辛義不是每本書都必須寫酒鬼和妓女的！」
萊昂納爾點了點頭：「故事很好，不過要畫出來很難。普通畫家沒法把這個夢」畫出來。」
「所以我才需要你的「夢工廠」，只有你們那兒有足夠優秀的畫師。」
「工廠里倒是剛來了一個年輕人。」萊昂納爾想了一下，「他的畫風充滿夢幻色彩，很適合你這個故事。」
左拉立刻問道：「誰？」
「阿爾豐斯·穆夏。」
1887年9月，《蠅王》仍在法國和英國同時連載，法國已經刊完了第八章，英國的《康希爾雜誌》也趕上法國的進度。
小說里的荒島雖然有足夠填飽肚子的水果，可那群男孩已經開始分崩離析了。
最先開始挑戰秩序的，並不是一直在爭奪權力的傑克，而是平時不聲不響的羅傑。
【羅傑收集了一把石子，又開始扔起來。可亨利周圍有一個直徑約六碼的範圍，羅傑不敢往裡扔石子。在這兒，舊生活的禁忌雖然無形無影，卻仍然是強有力的。席地而坐的孩子的四周，有著父母、學校、警察和法律的庇護。羅傑的手臂受到文明的制約，雖然這文明對他一無所知並且已經毀滅了。】
這段話讓許多讀者感到不安，羅傑不是不想用石頭砸到亨利，只是文明社會殘存的慣性仍然制約著他。
可這慣性還能持續多久？
傑克很快給出了答案—他將木炭和紅白泥土塗在臉上，給自己戴上了一張假面，擺脫了羞恥，帶領獵手殺死了一頭野豬。
與此同時，一艘船從海面經過。
但因為負責守火的獵手全都跑去打獵，山上的火堆已經熄滅，拉爾夫站在海邊拼命呼喊，但只能眼看著船從海平面上消失。
等獵手們抬著獵物回來，拉爾夫與傑克之間第一次爆發了真正的衝突。傑克惱羞成怒，打掉豬崽子的眼鏡，一個鏡片摔碎了。
讀者們意識到，作為權力象徵的海螺雖然還完整，但代表知識和理性的眼鏡已經開始崩壞了。
拉爾夫試圖用一次大會挽回局面，重申火堆的重要性，要求所有人正視那些關於「野
獸」的傳言。
可是恐懼已經鑽進了每個孩子心裡，只有西蒙鼓起勇氣，說「大概野獸不過是咱們自己」，只換來一陣鬨笑。
傑克公然挑戰拉爾夫的權威，宣稱海螺在島上並非萬能，它在某些地方是毫無用處的。
會議最終在叫喊和混亂中散去，拉爾夫制定的規矩沒被廢除，但也沒幾個人願意遵守了。
就在孩子們把希望寄託於成年人時，成年人給他們的，卻是一具屍體，一名船員的屍體。
他大概受了重傷，又被海水推到了島的另一邊：後來，他看到山頂的火堆，掙扎著想要穿過樹林。
但傷口的感染和長期的飢餓最終在他接近山頂的時候，奪走了他的生命。
薩姆和埃里克在守火時看見他，以為是那頭「野獸」，驚恐萬分地逃回營地。
為了查清野獸究竟是什麼，孩子們向荒島另一端的城堡岩進發。途中，一頭野豬突然衝出樹林，拉爾夫擲出的長矛擦傷了它。
短暫的成功讓一向主張理性的拉爾夫也興奮起來，反覆告訴別人自己刺中了野豬，很快又和大家一起圍住扮演野豬的羅伯特。
【與此同時，羅伯特尖聲地叫，狂蹦亂跳地拼命掙扎。傑克揪住了他的頭髮，揮舞著刀子。傑克背後是羅傑，正搶上前來。孩子們齊聲叫喊的聲音越來越響，就像他們在舉行什麼儀式，就像接近了跳舞和打獵的尾聲。】
等眾人清醒過來，羅伯特已經疼得哭了；傑克卻意猶未盡，提議下一次可以找個小傢伙扮演野豬。
可怕的是，這一次的暴行，連拉爾夫也參與了，和所有人一起叫喊、圍獵，同樣能體驗到了傷害別人的快樂。
當天夜裡，拉爾夫、傑克和羅傑登上山頂，看見那具屍體，都嚇得魂飛魄散。
回到營地以後，傑克再次向拉爾夫發起挑戰，要求大家罷免這個「膽小鬼」。
可他沒有得到一張贊成票，只能羞憤地離開，在島的另一邊建立自己的部落。
越來越多的孩子經不起烤肉和狩獵的誘惑，悄悄投奔了傑克。
獵手們再次出發，圍住一頭母豬，一路追著血跡，最後在一片開滿鮮花的林間空地上殺死了它。
傑克砍下豬頭，插在一根削尖的木棒上，作為獻給野獸的供品，腐爛的內臟很快就招來密密麻麻的蒼蠅。
豬頭就在蒼蠅的包圍中微微咧著嘴，變成了「蠅王」！至此，讀者們終於明白了小說
標題的來歷。
西蒙獨自留在林中，盯著那顆豬頭，在悶熱、飢餓和恐懼中產生了幻覺，仿佛聽見蠅王開口【「別夢想野獸會是你們可以捕捉和殺死的東西！」豬頭說道，「你心中有數，是不是？我就是你的一部分？過來，過來，過來點！我就是事情沒有進展的原因嗎？為什麼事情會搞成這副樣子呢？」】
這一期報紙和雜誌出版以後，圍繞《蠅王》的爭論一下子激烈起來。
《康希爾雜誌》的編輯部在三天裡收到幾百封來信。
一名寄宿學校校長寫信表示，索雷爾對英國男孩充滿偏見，真正受過訓練的少年絕不會因為幾頓烤肉就忘記紀律。
但同樣也有讀者反思，如果紀律當真如此牢固，為什么小說里的傑克只要塗上一張臉，就能讓獵手們服從他？
教會報紙從「蠅王」身上看到了原罪，認為索雷爾雖然拒絕承認上帝，卻無意中證明了人類必須接受信仰的約束。
自由主義者當然不同意，羅傑扔石子的那段說明阻止他的明明是過去接受的道德與法律教育，不是教義。
還有人注意到了那個死掉的船員。孩子們心中的「野獸」正在覺醒，而唯一能約束他
們的成年人卻死在了抵達火堆的前一刻。
那是否意味著這群孩子將不可避免的淪為「蠅王」的俘虜？
英國讀者再次感到自己被萊昂納爾冒犯了。
帝國之心倒塌的傷員還躺在醫院裡，他卻在小說里描寫一群英國男孩怎樣放棄秩序、
分裂成兩個部落，把同伴當成獵物。
有人憤怒地質問，難道索雷爾真認為，要是沒有一名法國少女站出來領導，英國少年就一定會變成一盤散沙？
要知道，在《魯濱遜漂流記》里，一個英國人就在荒島上蓋了房子、養了羊，還收服了一個黑奴。
法國讀者的意見倒是比較統一：那都是英國孩子才會做的事！
如果換成法國少年，早就搭好房子、辦起學校，還會用野果釀酒，絕不會把豬頭插在木棒上招蒼蠅。
幾天以後，一名記者終於在「夢工廠」門口攔住陪左拉來見阿爾豐斯·穆夏的萊昂納爾，把爭論最熱烈的問題遞到他面前。
「索雷爾先生，您真的認為，人類一旦失去社會規則的約束，就會淪為魔鬼的俘虜嗎
萊昂納爾的回答得異常冷酷：「難道人類在社會之中，就不能淪為魔鬼嗎？」
記者愣住了：「可您的小說寫的是荒島，那裡沒有政府，沒有法律，也沒有成年人，所以孩子們才————」
「所以你就認為，只要有政府、有法律、有衣冠整齊的成年人，魔鬼就不存在了？」
「我不是這個意思————」
「那你們去巴黎馴化園看看吧。」萊昂納爾打斷了他，「將另一種人類作為展品」展出，不是魔鬼是什麼？」
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