煉製血精的技術究竟來自鬼國？還是來自魔羅血界？它之作用為何？若魔羅旱魃身死，是否代表鬼國已經將這項技術完全掌握？
不重要，反正無論是鬼國還是魔羅血界，都要處理，都必須處理。
顯而易見。
鬼國坑了魔羅血界。
因此，在這場對抗中鬼國最先獲得勝利，但具體收穫如何，宿何年難以推算。
此外宿何年還感應到，西佛界方向有一股莫名氣機，其之源頭，讓他有種不祥預感，要等對峙結束方才能以神通驗證。
…………
佛門經典之中記載的宇宙觀，乃以須彌山為中心，四天王天、日月星辰、金山、香水海、鹹海、四大部洲與鐵圍山等元素將之圍繞。
該宇宙觀在佛門有一種事物與之對應。
曼扎。
也就是曼荼羅。
該概念可以分為廣義與狹義兩種。 凡存在一個中心點，四周圍繞各種元素，且具有一定對稱屬性，蘊含具足圓滿之意的圖像，皆可以稱為廣義上的曼荼羅，這種曼荼羅相對而言更常見；
狹義曼荼羅則一般指由方形與圓形為結構，結合各種佛像、紋樣、文字等元素，以一個中心為點向四周擴散的圖像，蘊含密宗教義，最能體現密宗修行特點。
狹義曼荼羅屬於一眼看上去精彩萬分，好像什麼都有，仔細一看什麼都看不懂。
加密了。
密宗早期的曼荼羅是座方或圓形土壇，修行者在修行時，用以保護自己不受外界侵擾。
這種行為叫做結界。
結，動詞。
界，名詞。
這一行為在佛門還算常見。
隨著時代發展，它演化成為佛門神通，直白來說就是佛門修行者用神通創造出一個淨土，於是結界二字有了全新含義。
佛門修者最初會在土壇作畫，做完後還會打散，都符合密宗理念，但這樣修行不太方便，更加實用耐用可以反覆利用的畫卷曼荼羅因此誕生。
於是曼荼羅之形制確立並趨於成熟，畫中佛像由佛、菩薩、明王與天眾構成，不同的佛像對應不同的宗教教義與法門，又分出胎藏界曼荼羅與金剛界曼荼羅。 它在佛門經典中還有一個名字。
壇城。
西佛界便是座壇城。
紂絕陰天宮內，神谿仔細翻閱著一卷又一卷典籍，自其中提取有用信息。
幸好，他稟賦不錯，修行還算刻苦，能夠看懂用梵文加密的經卷，直觀且深入地了解什麼是曼荼羅後，神谿得到的結論是——
「思維導圖。」
狹義曼荼羅就是張輔助修行的思維導圖。
由此可得。
「要破宿何年的胎藏曼荼羅，只需找到他創造此法時繪製的畫像，並通過佛像的顏色、服裝與手印，解破其中所有法門。」
「然後就能用最正統的手段嘗試破解。」
神谿拿著書卷，眼角抽了抽。
「……」 「這很佛門。」
噁心。
頂級大先天若非掌握特殊手段，面對胎藏曼荼羅也沒轍，暴君嘯當初都折戟，後來還是在神兵與武學的加持下，才將部分力量穿透防護，結果宿何年還有第二層烏龜殼。
純靠力量傾軋得頂級強者出手才行，要用常規手段解破它的難度，與找到頂級強者，且對方願意出手的難度不相上下。
由內而外以聖破聖是標準答案。
然而，若非當事人願意，基本做不到。
這就是三教第一龜殼，就神谿掌握的信息中，三教之內，應該沒有比胎藏曼荼羅更硬的龜殼了。
太無元甲不算，它並非通過特定法門修煉而成，亦無法傳給他人。
魔佛波旬的金身？
等他出世再說。
這樣看，胎藏曼荼羅確實是三教第一龜殼。
在神谿不暴露身份出手的前提下，鬼國處理不了宿何年，難評，很難評。 「魔佛波旬的作用這不就來了。」
神君不可能出手，鬼國處理不了宿何年，就讓魔佛波旬試試，這是陽謀，宿何年與魔佛波旬皆避不開。
隨後，神谿拿出面含象鑒，掐道訣催動這件道真法器，掃描此番收集的佛門典籍。
接著神谿又錄入信息，傳給解天籟，讓他主持這些典籍的翻譯與編修工作。
至於原本……
「邪尊。」
收起含象鑒，神谿直接給鬼蚩邪尊傳音。
少頃。
鬼蚩邪尊進入紂絕陰天宮，甫入殿，便看到堆積如山的書籍，他抱拳見禮：
「鬼神，您找我？」
神谿指了指那座書山：「這是本神此行西佛界之收穫，你帶人將之整理、歸類，然後妥善收錄。」
鬼蚩邪尊仔細打量那座書山，面露難色，就連出口的話語，都帶著猶豫： 「鬼神……」
少年神君淡淡道：「說。」
鬼蚩邪尊直言：「屬下看不懂其上文字。」
純文盲。
考慮到對鬼族而言梵文是外語，看不懂外語很正常，尤其是，那座書山中，連一本入門級的典籍都沒有。
怎麼難怎麼來，怎麼晦澀怎麼寫，沒有對應水平就算拿到它們都只能墊桌角。
神谿被他給逗樂了：「邪尊，你可是縱橫十八獄界的一代霸主，亦是本神之肱骨，連這些都看不懂，將來如何代本神管理天宮？」
鬼蚩邪尊道：「屬下是鬼族，不是禿驢。」
神谿笑問：「想學嗎？」
鬼蚩邪尊恭敬道：「願為鬼神分憂。」
現實是，在鬼國一統之前，只要實力夠強就能成為一方霸主，若是腦子好用，就可以在霸主中名列前茅。
在鬼國一統後能打當然還是必要條件，因為鬼族就這點追求，但是，作為鬼國高層，再用單純的力量思考問題就顯得很抽象，更不用說作為紂絕陰天宮的二把手。 學習。
只有極少數人有資格接觸。
鬼國除了神谿，文化水平最高的，是伏字羲家家傳的鬼麒麟，然後是伏字羲，其他像劫珠等人都得往後稍。
再說，就算鬼蚩邪尊精通鬼國文字，精通苦境雅言，不代表精通梵文。
「你走一趟泰煞諒事宗天宮，為本神將鬼相借來，順便讓他帶上他家鎮獸。」神谿顯然懶得親自教導，他將枉死途苦盡化出，送至鬼蚩邪尊面前：
「將枉死途苦盡送去承天之門。」
枉死途苦盡回返後，神谿便幫魔羅旱魃之元神恢復，只是，恢復手段有一點代價，會讓他失去過去的部分記憶。
介於魔羅旱魃未反對，神谿就當他默認，出手拉了他一把。
「是。」
鬼蚩邪尊收起長刀離開。
…………
當鬼蚩邪尊回返紂絕陰天宮，已經是半個時辰之後，他將枉死途苦盡送入承天之門，才發現其中承載有一名強者的元神。 承天之門不僅會幫他恢復，還會在恢復過程中將其轉化為鬼族。
做完此事，鬼蚩邪尊才去拜訪伏字羲，在立下鬼國之主輔助六天鬼神治國後，這位天鬼欽點的鬼相，也就不像過去那般得忙前忙後，什麼事都得幫天鬼抓。
「拜見紂絕陰大人。」
伏字羲站在鬼蚩邪尊身旁，帶著肩高比他還高的鬼麒麟，與高台上的少年見禮。
進入殿中時伏字羲同樣被那座書山驚到，不過他與鬼蚩邪尊態度不同，他感嘆的是，伏家所有藏書加起來都不一定有這麼多。
「這是戰報，此番鬼相你當居首功。」神谿隔空一指，發生在西佛界之事，大體上出現在伏字羲腦海中：「可有想要的？」
了解過戰報後，伏字羲將禮數做足：「這是鬼者分內之事。」
「有過罰，有功賞，你可以不要，本神不能不給。」神谿態度很明確，他指了指那座書山與伏字羲說道：
「這些是本神自西佛界帶回的典籍，允你抄錄其中十卷，帶回作為宗族底蘊。」
如果在苦境當然不能這麼做，拿別人的核心傳承不要錢開源，那是腦癱行為，不僅沒多少收益還會結仇。
在鬼國就不一樣。
隨便開，就算開了其他人也看不明白。 伏字羲欣然道：「多謝紂絕陰大人。」
神谿這才與他說道：「此番喚你過來還有一件事要你幫忙。」
伏字羲道：「紂絕陰大人請講。」
一本典籍被神谿隔空抽出，送到下方的伏字羲面前：「可能看懂？」
翻開書頁看了兩行後，伏字羲回道：「能看懂一部分。」
然後他說道：「不過鬼麒麟應當能看懂。」
鬼麒麟掃了一眼：「只懂一點。」
伏字羲與鬼麒麟說道：「鬼者還以為你全懂。」
「伏家在鬼族算傳承有序的貴族，但放在人界不算什麼，我活得時間久，知道的多些，不代表什麼東西都懂。」鬼麒麟直言。
「可惜了。」神谿聞言，語帶惋惜道：「本神原先還指望，你們教一下邪尊，讓他能將這些戰利品歸類。」
鬼麒麟搖了搖頭：「你自己不會教？」
神谿則道：「麻煩。」 鬼麒麟又道：「那你就不能考慮一下我的感受？」
對這位六天鬼神之首，鬼麒麟不像其他人那麼充滿敬畏，反而更隨性、更從容。
「鬼國的主要敵人是佛門，對佛門經典，多研究研究沒壞處。」神谿不疾不徐說道：
「這些戰利品有缺失，內容相對高深，真指望靠它們研究出些什麼也不現實，別把鬼國研究成佛國。」
把鬼國研究成佛門真有可能發生，鑽研佛經把自己陷進去，也正常。
這個時候文盲反而成了優點。
——嘰嘰歪歪說什麼呢？先吃我一刀！
為了防止鬼國變成佛國，必然不能所有人都研究佛經，且不提浪費人力物力，關鍵是，沒有必要。
伏字羲的看法是：「紂絕陰大人的意思是至少要有了解？」
佛門不僅是鬼國眼下的敵人，更會是長期的敵人，研究敵人，確實是不可缺少的一環。
具體研究到什麼程度有待商榷，但是，絕對不能對敵人一無所知。
「像你們最好有些認知，知道自己的對手大致修哪脈的法門，實際交手時，勝算會比一無所知大些。」神谿與他說道。