就事實而言，苦境現在這個情況，已經沒有全新教派誕生的土壤，發展新教就是從原有經典與理念中摘錄刪改重新組合。
我注六經，六經注我。
哪怕說破天也就是這麼一回事。
欲界就是例子，逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷。
雖然因為神君插手，以西佛界墜毀為儀軌讓魔佛波旬提前降世，致使他沒有機會去屠殺四百八十六門派以為欲界信仰拓展，也沒有機會推動菁英計劃，擒捉五月生的五千童男改造意識，讓童男弒親逆倫，更沒有機會為禍中原，但這不代表現在的欲界與魔佛波旬是好人。
欲界宗旨就是流於表面，若要證得大道，必須澄澈心境，而澄澈心境的方式便是殺全家。
要麼你自己殺。
要麼魔佛波旬幫你殺。
要麼魔佛波旬殺你。
你要問魔佛波旬的心境澄澈嗎？答案當然是澄澈無垢，他堅信自己的理念正確，殺人就是無上法，全殺完就是成正果，可以飛升欲界，聽魔佛波旬說法。
很壞很壞的神君壞事做盡，都沒有因為聽到普通人不信道門，就把人做掉。
但魔佛波旬是會做這樣的事情的。 看到普通人念佛，在把人度入欲界和將人做掉之間，波旬三體不會有任何猶豫，果斷選擇將人做掉，猶豫一瞬都是對自身理念的不尊重。
這都不是身為「天邪」與「神君」給魔佛波旬潑髒水。
多年來，神君固然高坐長樂妙嚴宮，卻未讓自己與世隔絕，各方的情報，他都會逐字逐句了解、分析。
魔佛波旬在聽完這番話後，並未生氣，他收起輕視，得出結論：
「你不是鬼族。」
在佛門的壓力下被迫在欲界坐牢，不影響魔佛波旬是苦境人，而且還在三教體制內，那看不起異境之人就是理所當然之事。
什麼？
眾生平等？
那是佛門偽佛的理念，而魔佛波旬對偽佛的理念，向來嗤之以鼻，棄如敝履。
神谿淡淡道：「本神幾時說過自己是鬼族？」
魔佛波旬繼而說道：「你並非鬼國之人。」
神谿卻道：「鬼國乃因本神而立。」 「你來自外界。」魔佛波旬當下還有最後一點不能確定：「儒門？道門？還是佛門？」
神谿沒有準備與他攤牌：「你猜。」
「……」魔佛波旬當場給神君整了個活：「先生可願來我欲界？」
神谿頓了頓，道：「你可知自己在與本神說什麼？」
魔佛波旬直言：「我願以首座之位相許，往後，先生執掌欲界第五天化樂天，在欲界與我平起平坐。」
整活？
狠活！
雖然神君不想與魔佛波旬沾上關係，但六天鬼神之首，未必不能操作。
神谿以手指輕叩神座扶手：「許以重禮必有所求。」
「先生對欲界的剖析讓我醍醐灌頂，留在鬼國實在屈才，當然，鬼國是先生的基業，先生在欲界只需幫忙完善欲界制度。」魔佛波旬從容道出他之目的。
欲界存在缺陷嗎？
存在。 有些事騙一騙下面的人還行，真要把自己給騙了，那是蠢貨，無藥可救的蠢貨。
神谿明知故問：「只是完善制度便讓你許以半壁江山？」
魔佛波旬想當大方：「若先生真能讓欲界更進一步，半壁江山又算什麼？」
神谿裝傻道：「哪怕你與本神當下只是初次見面？」
眼下魔佛波旬的選擇，與神谿建立六天鬼神聯盟道理相同，分潤出去利益，是為給自己謀取更多利益。
另一個問題也被魔佛波旬暴露出來，那就是作為欲界第六天之主，作為欲界之主，魔佛波旬沒有治理一個頂級勢力的經驗，有沒有治理頂級勢力的能力難說。
神君對此持保留意見。
「用人不疑，疑人不用。」魔佛波旬別管心裡怎麼想，反正嘴上說的是：「先生幫欲界也是在幫自己。」
神谿的話語很直白：「你能為道途分欲界半壁給本神，本神可不會分鬼國半壁給你。」
與神君未將獨千秋留在道真道理相同，如果讓魔佛波旬入主一座天宮，那鬼國究竟是神君的鬼國？還是魔佛波旬的鬼國？
魔佛波旬邀請神君入主欲界第五天，則沒有這樣的隱患，因為他實力比神君更強。
他自以為的。 雖然事實亦是如此。
神君強于波旬三體的任何一人，但魔佛波旬比他更強，即便兩人沒有交手，至少神君對自己的實力有清晰認識。
魔佛波旬則表示：「此番本就是我占便宜。」
神谿說道：「此事本神允了。」
魔佛波旬又道：「先生應當非是佛門中人。」
神谿深深看了他一眼：「你確定要點破？」
「哈。」魔佛波旬輕笑道：「是我疏忽了。」
無論是儒門中人還是道門中人，對魔佛波旬而言，都是賺的，佛門中人反而不靠譜。
在成為欲界第五天之主後，【紂絕陰】神色變得嚴肅，提問道：
「你覺得，什麼是魔？什麼是波旬？」
魔佛波旬究竟是大智若愚還是大愚若智，亦或者是大弱智，神谿還不太好確定，合體狀態下與三體狀態下的水平差距，同樣無法確定。
就從目前交流來看有一定的水平，再結合欲界的動作，神谿並未小覷魔佛波旬。 面對神谿的問題，魔佛波旬直接表示：「還請先生教我。」
「身為欲界第六天之主，魔佛波旬，當然要掌握魔道，對於修行的佛者進行一切的心智破壞、心魔控制，考驗修行者，考驗佛者，作為他們修行路上最大的那道關卡。」神君稍微講了些乾貨給他。
魔佛波旬惡相一面朝向神谿說道：「我要的不是考驗。」
神谿覺得是閻達思維占上風，讓魔佛波旬的智識稍微下降，他提醒道：「欲界之內不少成員不都是背棄佛門，選擇信仰你麼。」
代表「智」的那面重新轉回：「原來如此。」
「此外，身為魔，身為魔佛，具有美麗迷人的外相乃是基礎。」神谿繼續與他說道：「色不迷人，人自迷。」
魔佛波旬思索道：「先生可否詳言？」
「魔佛波旬，不只是魔，還是佛，所以色身要更超越魔。」神谿沒有講如何治理欲界，但他講的東西要更重要、更深刻：
「這一點，你其實已經做到，只是你自己不曾意識到，亦不曾利用起這份優勢，傳教若只依靠武力必然效率低下。」
外相、實力、理念，都可以吸引人，欲界主要是靠實力與理念，尤其是實力。
然而在傳教過程中外相非常重要。
指望閻達去傳教？就算理念沒有問題，別人也不會信，更不用說欲界的理念就有問題，只有佛門中與他臭味相投的那部分人，才會堅定不移相信他這一套。 「迷達掌智，閻達掌權，女琊掌力，這是欲界第六天的構成。」魔佛波旬介紹起欲界第六天的結構：「波旬則是管理欲界悲、怒、殺之無上魔佛。」
欲界六天從下至上分別是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
神谿瞭然道：「那就不奇怪了。」
魔佛波旬懵了一瞬：「什麼？」
神谿說道：「欲界贏不過佛門的原因。」
魔佛波旬聽罷正要開口：「那些偽佛……」
神谿出言打斷：「為什麼你不覺得是自己的問題？」
魔佛波旬斷然道：「不可能！」
「你算計不過他們，是你能力不足；欲界支持者不如佛門，是你能力不足；你無法將反對者斬盡，是你能力不足。」神谿直白道：「與其詆毀他人不若反思自己。」
謊言不會傷人，真相才是快刀，神谿是沒給魔佛波旬留面子。
魔佛波旬陷入沉默：「……」
「若你之智識比佛門之人更強，你就不會被他們算計；若你之力比佛門之人更強，你就不會陷入如今的局面。」神谿冷笑：「支持者，呵，還要我多說嗎？」 欲界周圍沒有百姓就不能發展信眾嗎？
為什麼除了被洗腦的人，還有那些先天或後天有某些傾向的人，正常人不信欲界？欲界的理念與結構難道很正常嗎？
信佛門，佛門會庇護一方，會發齋飯，甚至會義診。
不信佛門，這些事他們同樣會做。
欲界？先殺自己全家練練手。
到底多想不開才主動投身欲界？才主動信仰魔佛波旬？
魔佛波旬從善如流：「先生所言在理。」
這方面，魔佛波旬自認，自己確實不是一般不擅長，欲界的發展遇到了問題，讓他不得不以這樣的方法打開局面。
「本神在你欲界是當首座？還是給你收拾爛攤子？」神谿仍舊沒給他面子：「本神究竟是欲界首座？還是密宗上師？」
首座首座，就是只享受不工作。
上師上師，則是受供養授法儀。
顯然，神君在欲界幾乎算是兼具兩者，哪怕他實力不如魔佛波旬，雙方地位確實平等，甚至在一些方面神君地位還高些，雙方掌握的信息資源並不平等。 許多事情只有地位相同才能做，如果被當成下屬，當成下位者，說再多都是放屁。
「未來還望先生費心。」魔佛波旬說道：「欲界之事，無論是改革還是調整，亦或者將現有制度進行重構，皆要勞煩先生。」
方才神谿所言確實給了魔佛波旬啟發，但真要他自己去改，自己去治，他不一定能整明白。