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第170章 新國策【戰士傳統】

2026-10-02 08:19:08 作者: 科創板

  第170章 新國策【戰士傳統】

  雷恩不想在禮拜寺里多待,說出了自己過來的目的:「吉布地現在面臨英國和義大利的覬覦,世俗派和遜尼派的爭端應該暫時放棄,一致對外,解決英國和義大利的問題。」

  伊瑪目和底層毛拉不同,考慮問題的層面不一樣,如果換成了毛拉,不在平吉布地的統治者是誰。

  哈桑雷恩也好,殖民政府也罷,都要依靠毛拉統治吉布地,幫助政府收稅。

  無論是誰統治吉布地,都不會影響毛拉的地位,只要自己所在的村莊或者幾個村莊的利益不受到侵害就夠了。

  伊瑪目不同了,需要考慮整個吉布地所有伊薩族和阿爾法族的利益,雷恩在歐洲人眼裡是暴君,在吉布地人看來是個仁君。

  雷恩政府維持了糧價的問題,提供了大量就業崗位,吉布地市建設成了實現三通的文明社會城市,還解放了阿薩布市地區的阿爾法族族人。

  如果不是雷恩政府堅持世俗化,伊瑪目和大謝赫毫不猶豫都會選擇雷恩政府的執政。

  可惜雷恩受到法共影響,受到蘇聯的影響,在吉布地城鎮推動了一系列世俗化政策,嚴重損害了遜尼派的利益。

  霍梅耶沒有說話,依舊平靜的看著兒子雷恩,隨著雷恩的權力越來越大,雙方的父子身份逐漸淡化,變成了遜尼派伊瑪目和世俗派總統的對立身份。

  雷恩說出了提前想好的利益交換:「我想要吉布地的每個村莊設立一個民兵,由過去的德爾維希老兵擔任民兵,教導民眾一些軍事方面的知識,等到哪天吉布地遭到義大利殖民者入侵,知道怎麼抵擋侵略者。」

  政治的本質是權力與利益交換,世俗政權承認宗教機構的部分權威,換取政治支持或保持沉默,宗教勢力也會接受部分世俗規則,以換取參與政治和公共事務的空間。

  世俗派與遜尼派的相互妥協,本質是權力、利益與現實需求下的平衡,可以緩解短期矛盾,但在根本性認同與發展道路上的爭端,始終是無法調和。

  雷恩知道遜尼派和世俗派沒有爆發矛盾,根本原因是有外部壓力,也就是義大利、英國等殖民者想要吞併吉布地,使得遜尼派和世俗派不得不暫時保持穩定的狀態。

  這也是很多國家需要用外部戰爭,緩解國內矛盾的原因。

  只要義大利、英國等殖民者的外部壓力消失,遜尼派和世俗派的矛盾就會徹底爆發。

  霍梅耶提出了政治訴求:「我可以答應你的要求,在各個村莊安排一名德爾維希士兵,不過,這就觸犯了毛拉最敏感的村莊控制權,雷恩政府需要做出相應的讓步。」

  任何事說到底還是權力問題,毛拉是廣泛鄉村的真正統治者,對於基層權力的敏感度非常高。

  德爾維希士兵看似是民兵,卻變成了整個村莊的軍事教官,軍事方面的謝赫,對於毛拉的權力是個威脅,肯定會遭到毛拉的反對。

  毛拉問題是根本性的基層統治結構問題,就算雷恩殺光了所有村莊的毛拉,變成一個殺害同族的真正暴君。

  依舊改變不了毛拉統治基層村莊的問題。




  不改變基層的統治結構,改變基層的政治體制,只是依靠殺人永遠解決不了根本性的問題,還會徹底激化遜尼派和世俗派的矛盾。

  雷恩早就預料到了對方會有政治訴求,點頭道:「我懂得政治上的利益交換和各自讓步,如果伊瑪目能夠做到設立民兵的讓步,雷恩政府願意給出利益交換。」

  廣泛的鄉村地區一直是伊瑪目和大謝赫統治的地區,過去的城鎮地區也是,自從雷恩當上了總統一切都變了。

  隨著雷恩政府提供的就業崗位越來越高,軍隊和工人的薪金待遇增加,世俗化的程度也大幅提高。

  伊瑪目和大謝赫在吉布地市、阿薩布市兩個城鎮的影響力,已經不如世俗化的總統了。

  「頭巾問題。」霍梅耶說出了利益要求:「吉布地的城鎮地區不再禁止遜尼派的人,在政府、學校等公共場合佩戴頭巾。」

  雷恩政府禁止在政府、學校等公共場合佩戴頭巾,遠不是單純的宗教習俗或著裝規定,而是一個高度政治化和社會化的政治問題。

  背後涉及國家認同塑造、政權合法性宣示、社會治理及公共安全等多種政治考量。

  這是雷恩政府推行世俗化改革的最重要手段,霍梅耶看穿了這一點,便提出了一個看似很小實際上很大的政治訴求。


  雷恩搖頭了:「關於頭巾的問題,雷恩政府不可能答應,再說了限制也不多,只是禁止在政府、學校、工廠等地方禁止佩戴頭巾,城鎮的其他地方不限制佩戴頭巾的自由。」

  頭巾問題,一直是世俗派和遜尼派爭執的關鍵,霍梅耶在這一點上不會有任何的讓步。

  霍梅耶平靜的說道:「你可以離開了,如果不在佩戴頭巾的問題上妥協,遜尼派和世俗派也就沒有什麼繼續交談的必要了。」

  幾名忠誠的教團成員站了起來,在他們眼裡只有伊瑪目,沒有父親和兒子的區分,背著從法國殖民者手裡買來的聖埃蒂安1936型步槍,準備趕走了雷恩。

  遜尼派看似是頑固落後的宗教,實際上武器裝備非常的先進,除了明面上數千人的冷兵器駱駝騎兵,真正的核心是教團成員。

  這些教團成員不僅有法國一線部隊使用的新式步槍,雷恩甚至在村口見到了60毫米MIe1935迫擊炮,還有DA75/27型75毫米野戰炮,這是從義大利殖民者手裡買來的火炮。

  阿明和上百名吉布地戰士看見了雷恩遭到威脅,立即拿出了PPD34衝鋒鎗和莫辛納甘步槍,雙方在大禮拜寺進行了對峙。

  不過,雷恩明顯處於弱勢,外面的遜尼派教眾手持步槍沖了過來,人數上占據很大的優勢。

  「啪!」

  雷恩今天過來專門在腰間別了一條鞭子,遜尼派有鞭刑的傳統,抽出鞭子狠狠的打在幾名教團成員身上,故意露出憤怒的表情,用魔法打敗魔法:「我是遜尼派的哈桑,你敢對哈桑不敬,就是對安拉的不敬。」

  幾名教團成員嚇壞了,趕緊跪在地面磕頭,朝著神像跪拜,嘴裡念著經文驚醒贖罪。

  外面密密麻麻的教眾也是放下了步槍,一個個跪在地面贖罪,懇求安拉原諒他們的罪孽,不應該冒犯哈桑。

  雷恩反對遜尼派,也不得不感慨哈桑身份的好用,難怪宗教是最好的統治手段。

  雷恩沒有反對宗教的意思,反對的是宗教凌駕於世俗政府之上,吉布地信仰自由,雷恩政府不反對任何正常宗教,只是要建立在宗教服從政府的統治下。

  不是伊瑪目、大謝赫所堅持的世俗政府在宗教的統治下。

  霍梅耶注視著兒子雷恩,平靜的目光變得有些複雜,不得不說雷恩是個善於利用宗教的天生宗教領袖,可惜受到了法共和蘇聯的影響。

  霍梅耶突然後悔把雷恩送去法國巴黎留學了,如果一直跟著他在大禮拜寺學習,將會是一個最好的伊瑪目繼承人。

  雷恩不知道霍梅耶在想些什麼,說出一個對方無法拒絕的利益交換:「雷恩政府可以嚴格限制酒精類飲料在廣泛鄉村地區的銷售,酒類的銷售僅限於城鎮市區。」

  遜尼派和世俗派最大的爭端,除了頭巾問題,還有一個酒類銷售的問題。

  就像頭巾一樣,一個禁酒問題看似簡單。

  實際上,對於遜尼派國家來說遠不止於遵守一條宗教戒律,而是集宗教信仰、社會規範與政治象徵於一體的複雜標誌。

  因為禁酒令醒目、易推行、象徵意義強,所以經常成為遜尼派國家展示遜尼派屬性、

  強化統治合法性的便捷工具。

  雷恩給出了霍梅耶一個無法拒絕的利益交換,還隱含了一個自己的政治目的。

  20年代美國的禁酒令,滋生了大量的走私團體,龐大的利益促使美國黑幫開始正規化變成了集團。

  酒精具有成癮性,想要禁止是不可能徹底禁止。

  吉布地廣泛的鄉村地區推行了禁酒令,想要購買酒水就要前往城鎮,引來更多人在城鎮定居,加速世俗化和城鎮化。

  霍梅耶看出了雷恩的目的,卻不得不接受禁酒的利益交換,看出來是一回事,滿足遜尼派的利益更重要:「雷恩政府如果能在一天內頒布禁酒令,各個村莊就能在一天內出現民兵。」

  雷恩的世俗派和遜尼派交換了利益,各自都得到了滿意的結果和想要的利益。

  雙方結束了交談。

  雷恩拒絕了霍梅耶留下來吃飯的詢問,坐上裝甲指揮車回去了,離開遜尼派大本營之一的伊瑪目大禮拜寺。

  回到吉布地市總統府的第二天,【戰士傳統】的國策就能點亮了。

  雷恩立即點亮了軍隊系列的第二個國策。


  【戰士傳統。】

  【前置條件一:3000政治點。】

  【前置條件二:每個村莊都有一名退役老兵,指導吉布地戰士們進行傳統訓練。】

  【效果:新兵訓練速度+100%,基礎新兵影響力+20%。】

  【影響範圍:一個團。】

  【吉布地的戰士們從侵略者手裡保衛家園,已有悠久的歷史,現在我們比起任何時候都要恢復這種傳統,保衛我們的祖國。】

  吉布地炮兵部隊的訓練速度再次提高了100%,加上【吉布地武裝部隊】的+50%,一共提高了150%,三個月的訓練時間壓縮到了36天。

  更重要的是,連續點亮了【吉布地武裝部隊】、【戰士傳統】以後,每個國策增加的新兵基礎影響力都是20%。

  影響範圍也提高到了一個團,只要吉布地的新兵完成新兵訓練,基礎影響力便是40%。

  【戰士傳統】的國策已經點亮,雷恩可以放心的離開了,最近的一班飛機需要等到一天後,正好查看點亮【戰士傳統】以後的訓練效果。

  「今天訓練的科目主要是步炮協同。」瓦西里耶維奇走下裝甲指揮車,指著不遠處的訓練場地說道:「只要空閒下來,我就會去找科爾克少將學習伏龍芝軍事學院最先進的知識,經過系統的學習,掌握了步炮協同的戰術。」

  雷恩很清楚科爾克擔任蘇聯紅海基地的負責人,帶來一個很大的隱性好處,瓦西里耶維奇、阿明、塔昆等依靠實戰和自己摸索,野路子出身的軍官。

  可以學習到世界上最先進的軍事知識,科爾克曾經是伏龍芝軍事學院的院長,這是一座培養蘇聯高級軍事指揮人員的軍事學院。

  只不過,當雷恩聽說新兵就開始訓練步炮協同,還是忍不住詫異了:「你的意思是

  說,吉布地的新兵部隊訓練步炮協同戰術?」

  指揮官瓦西里耶維奇掌握了步炮協同戰術,與還沒經過系統訓練的新兵,甚至連新兵都不是徵召青年能否執行步炮協同的戰術,完全是兩回事。

  步炮協同是一項對指揮、軍官和士兵素質要求極高的戰術,遠不止是炮兵轟完步兵沖那麼簡單,而是一個需要精密配合的高難度戰術。

  不僅對於指揮官瓦西里耶維奇有著極高的指揮要求,連、排、班等基層軍官也有非常高的軍官素質要求,需要知道不同火炮的射程、威力、安全界,還要主動了解步兵的進攻節奏和困難。

  士兵素質要求更是很高,需要熟練掌握協同信號,清楚在不同階段的任務,必須擁有高度的紀律性和對戰友的絕對信任,才能在炮火稍微延伸的瞬間,毫不猶豫地躍出陣地發起衝擊。

  這種信任建立在長久的戰場戰火考驗,一種只能依靠時間磨礪的士兵素養,雷恩估計最少是精銳(60%)能夠進行初步的步炮協同訓練。

  現在的吉布地第一炮兵團,除了基層軍官全是剛剛徵召的青年,雷恩看了一眼士兵等級是(12%),訓練經驗雖然增長的很快,距離精銳(60%)差的太遠了。

  瓦西里耶維奇卻是一臉自信:「我也不知道怎麼回事,吉布地士兵的速度突然提升了很多,訓練的專注度和學習能力達到一個讓人吃驚的地步,有信心完成步炮協同。」


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