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第一千零二十五章識食物者為俊傑

2026-04-29 06:25:06 作者: 倫東

  人口大普查,整出了一堆很有意思的事。

  河南,是整個大明顏值最高的地界。

  無論男女都是一樣。

  其中排名榜首的是洛陽,洛陽女子非但有江南的小家碧玉也有北方大家閨秀的溫婉。

  洛陽男子身材修長,一身儒雅之氣。

  也就說洛陽不但是顏值最高的,也是衣品最牛逼的地界。

  這跟歷史底蘊有關。

  所以洛陽人女兒很少外嫁,男子娶妻基本不選外鄉人。

  但奇葩的來了。

  洛陽,是整個大明公認飯菜最難吃的地界。

  尤其洛陽水席,在明刊上以斷崖式領先摘得最難吃菜品的桂冠。

  全尼瑪湯湯水水。

  就連最愛煲湯廣東老表,到了洛陽都開始變得抑鬱了。

  從早到晚全是湯,而且還是以酸辣為主。

  喝完就開始反胃,堪稱減肥天堂。

  這一點洛陽人不服啊,你們這是土狗吃不得細糧。

  而明刊公認,洛陽除了吃的之外全是頂配,尤其洛陽牡丹花開的時候大批文人騷客前往。

  美的讓人目眩。

  最有意思的,也讓崇禎最好奇的,是明刊投票最美味菜品里。

  杭州的西湖醋魚竟然名列前茅。

  前世的時候他有幸西湖蕩舟,也有幸吃過西湖醋魚。

  唉,怎麼形容呢。

  奏是拿起一條生魚咬一口,然後再喝一口醋就是西湖醋魚的味道。

  最直接的體會,就是西湖醋魚可以做到腥和酸各玩各的。

  互不打擾,你吃下去,魚的土腥味和那種嗆鼻的酸味一點不融合。

  能吃下去不吐出來的,都是絕頂高手。

  直到尚膳監里來自浙江的廚子,專門奉旨做了一道西湖醋魚之後崇禎才明白根源在哪。

  

  正宗西湖醋魚,用的是西湖里的草魚,打撈上來之後要餓養三日。

  吐淨體內的泥沙,這樣非但去除了土腥味更讓肉質含有微微的蟹味。

  餓養三日之後,用沸水汆燙,這是一個精細活很耗費時間更考驗廚子的手藝和眼力。

  魚肉太老不行太嫩也不行。

  要現熬糖醋汁,且糖和醋要分批次下入熬製。

  最後澆汁的時候也是很有講究的,且西湖醋魚的食用是有時間限制的。

  間隔時間太長涼了就會返腥。

  所以不是西湖醋魚不好吃,而是後世人根本吃不到正宗的東西,更吃不到真正西湖里的野生草魚。

  真正的西湖醋魚很美味,酸甜爽口,袁妃一個人就能吃掉一大盤。

  而且這個剛剛做了母親的小胖丫,一邊吃一邊說出了一個華夏數千年歷史都沒有做過的事。

  以朝廷旨意的形式,保留確認各地菜譜。

  整個華夏歷史的皇帝,只是吃,從來沒有給過各地菜系應有的地位,更沒有讓華夏菜譜成建制的保留。

  吃西湖醋魚的時候,老神棍葉震春也在。

  袁妃指著葉震春告訴崇禎,陛下,葉大人要代表大明去往外藩,而讓外藩能感受天朝魅力的最直接方式。

  就是我大明美食。

  如果陛下說的地球到處都有我大明酒樓,效果會比學堂更加直接。

  說完看向葉震春,你到了那極西之地,能否抓一頭陛下說的恐龍送回來烤著吃?

  老葉聞言連忙領旨,臣,必將捉一頭恐龍讓娘娘烤著吃。

  若違,臣願自戕謝罪。

  這話讓崇禎很是心疼的看了老葉一眼,你要是這麼說,老葉,你還真就給自己找了一個必死的罪名。

  這恐龍就是他在床上哄袁妃講的故事,你要真能抓到恐龍,朕把這個皇位讓給你。

  葉震春這個老婊貝之所以一直沒走,除了要修天啟的毛坯房,還有另外一件來自陛下交代的事。

  將真龍天子這個概念,從大明人心中抹除。


  周,設立了禮儀律法約束百姓,更設立了彩禮聘禮製成婚之法,同時也弄出了一個天子的稱謂。

  但在周之前的夏商之王,視自與天齊。

  敬天而不畏天,更不會把自己當成天的兒子。

  周天子的說法,也是統治的一種手段。

  如今的賊老天憋著勁要滅大明,崇禎才不會讓這種糟粕再持續下去。

  這老葉絕逼是個人才,崇禎只是告訴他夏商之法甚好。

  至於怎麼抹除大明人根深蒂固的真龍天子的桎梏,那是絲毫沒提。

  但老葉回家閉關三天,隨後以欽天監聯合國子監以及翰林院在明刊發表一篇甲書文。

  曰,華夏從無圖騰,龍更非華夏圖騰之首。

  這個開頭就非常炸裂,而下面的內容更為炸裂。

  通過國子監和翰林院查閱史籍,發現圖騰二字乃是當年夷民所傳。

  當年華夏未統,夷民未開化以圖騰標榜自身,以求得到圖騰之力的加持。

  人家寫的有理有據。

  當年那些夷民有把熊當成圖騰的,有把鷹當成圖騰的,也有把蛇和老虎等等當成圖騰的。

  反正天上飛的、地上跑的水裡游的應有盡有。

  而這些夷民打造圖騰都有一個共通點,把什麼當成圖騰就不會再吃什麼。

  非但會敬畏供奉,甚至還會專門設計舞蹈音樂來祭祀。

  如果只是這樣說,是不可能引起共鳴更不可能抹除人們根深蒂固思想的。

  所以老葉的轉折點來了。

  而我中原非此,那些圖騰在夷民眼裡是神明,但在我中原人眼裡是畜生是食物。

  在中原人的眼裡畜生就沒有不能吃的,天上飛的、水裡游的亦或地上跑的都是我中原人的好盆友。

  他們的最終歸宿都在鍋里、盆里。

  有的太大一鍋燉不下,那就做成臘肉慢慢啃它。

  但我中原有容乃大,慢慢接受了夷民內附自然也就有了圖騰之說。

  都成了寄幾銀,再吃人家圖騰就有點下不去嘴了。

  但咱中原人多鬼呀,既然不能再像以前一樣隨便吃,那咱就換個方法吃。

  怎麼吃呢?

  找個數量最少基本上抓不著的畜生,當姆們所有的人圖騰。

  而放眼望去,唯一符合這個條件的...只有龍。

  周沒文化,那龍只是神的坐騎卻被當成神。

  商之玄鳥,夏之龍形都只是族徽而已。

  華夏這個種族啊,本身就充滿了奇葩且天生自帶反骨。

  他們連神都不信會去信神的坐騎嗎?

  信仰龍,敬畏龍,那是皇帝把自己比喻成了龍。

  他們怕的不是龍,而是刀。

  所以當大明頂流葉震春親自闢謠,他們家皇帝下旨將真龍天子一詞抹除之後。

  龍。

  在大明人心裡,只是一個抓不著吃不到的野味....

  而已。

  而頂替真龍天子的四個字,叫人定勝天!


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