林羽迅速調整好了自己的情緒。
他不能讓這位值得尊敬的前輩，因為自己的一首歌，而背上「讓賢」、「打假賽」的罵名。
他放下吉他，快步走到葉眉面前，在所有人驚訝的目光中，向她深深地鞠了一躬。
「葉眉老師。」
他直起身，拿起話筒，聲音誠懇而謙遜。
「您永遠是華夏民謠的豐碑，是所有後輩音樂人需要仰望的存在。」
「我今天所唱的兩首歌，無論《安河橋》還是《郭源潮》，都只是站在您和無數前輩開闢出的道路上，斗膽，多走了微不足道的半步而已。」
「沒有您們鋪就的道路，就不會有今天的民謠。」
「這個獎盃，看似在我手上，但它的榮光，屬於您，屬於所有為華夏民謠付出一生的藝術家。」
這番話說得滴水不漏，情真意切。
既表達了對前輩的無限敬意，也巧妙地將自己「勝之不武」的尷尬局面，轉化為一種傳承和致敬。
原本還在騷動和質疑的葉眉歌迷們，聽到這番話，臉上的怒意和不滿，漸漸消散了許多。
他們看著台上那個謙遜真誠的年輕人，再看看自己偶像臉上那份釋然的微笑，心裡忽然覺得，或許……事情並不像他們想的那麼簡單。
葉眉看著林羽，眼神中的欣賞之色更濃了。
有才華，不驕不躁，懂進退，知感恩。
這個年輕人，前途不可限量。
她主動伸出手，和林羽握了握。
「恭喜你，冠軍。」
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「謝謝您，老師。」
攝像機忠實地記錄下了這歷史性的一幕。
一老一少，兩代民謠的代表人物，在《歌神》的舞台上，完成了某種意義上的交接。
而此刻，網絡上，早已徹底引爆。
#葉眉放棄加時賽#
#林羽歌神冠軍#
兩個詞條，以一種不可阻擋的態勢，攜手登頂了威博熱搜榜。
點進去，相關的討論和爭議，已經刷了無數條。
整個輿論場，因為這件事，徹底撕裂成了涇渭分明的兩派。
A派，是以絕大多數普通路人觀眾和葉眉粉絲為主的主流派。
他們的觀點很明確：
【笑死，年度最大笑話誕生了，保送的冠軍。】
【葉眉老師還是太大氣了，心疼老前輩，被節目組和資本當槍使。】
【恕我直言，第二首那個什麼《郭源潮》，到底是什麼玩意兒？聽得我昏昏欲睡，歌詞故弄玄虛，跟《安河橋》比起來就是一坨屎。】
【同意樓上，完全get不到，就那兩句「層樓終究誤少年」，聽著是有點文化，但整首歌的旋律和結構都亂七八糟的，根本不好聽。】
【所以，一個不好聽的歌，就因為有兩句所謂的「哲學」，就能讓民謠天后主動認輸？你們當我是傻子嗎？】
而B派，則是以少數資深樂迷、知識分子和經歷過社會毒打的「過來人」組成的精英派。
他們的人數雖然少，但戰鬥力極強，觀點也極其鮮明：
【一群夏蟲，不可語冰！你們根本不懂！這根本不是讓賢，這是藝術上的絕對碾壓！】
【葉眉老師不是認輸，她是在向一種她從未見過、甚至無法想像的藝術形式，致以最崇高的敬意！這是藝術家的風骨！】
【能聽懂『層樓終究誤少年，自由早晚亂餘生』的，都是有故事的人。你們聽不懂，只能說明你們的人生還太順遂，太幸福。】
【林羽已經不是一個歌手了，他是一個詩人，一個哲學家！《郭源潮》這首歌，註定要被載入華語樂壇的史冊！】
【可悲，太可悲了！陽春白雪被當成了故弄玄虛，真正的思想被當成了垃圾。這個時代的聽眾，只配聽《學貓叫》那種口水歌！】
兩派人馬在評論區里吵得不可開交，互相問候家人，誰也說服不了誰。
就在這時，一個重量級的人物，下場了。
華夏音樂學院的副院長，國內最頂尖的樂評人之一，周懷安教授，在威博上發表了一篇長文。
標題是：《我們這個時代，配不上一首＜郭源潮＞》。
周懷安教授的這篇長文，在已經沸反盈天的輿論場裡，掀起了更加恐怖的巨浪。
他沒有去討論比賽的勝負，也沒有去揣測葉眉的動機，而是從一個純粹的學術角度，對《郭源潮》這首歌，進行了一次抽絲剝繭般的，全方位的解析。
文章的開頭，他便拋出了一個振聾發聵的觀點：
「《郭源潮》這首歌，從誕生的那一刻起，就不屬於流行音樂的範疇。它是一首詩，一首用現代白話文寫就的，充滿了古典意象和哲學思辨的，敘事長詩。用『好聽』或『不好聽』來評價它，是對它最大的侮辱。」
緊接著，他開始逐字逐句地分析歌詞。
「『悲歌三首買一切』，這是何等辛辣的諷刺！它精準地概括了當下文化快餐時代的創作現狀，三分鐘的熱度，便可換來一生的名利。」
「『買崑崙落腳，蓬萊放思想』，這是對知識分子和藝術家成名後，心態失衡、自我神話的無情批判。『公主墳的烏鴉』、『事發之木和東窗之麻』，更是將現實中的地標與典故巧妙融合，構建出一種荒誕而又真實的魔幻現實主義色彩。這種筆法，已經有了頂尖嚴肅文學的雛形。」
「而副歌部分，『郭源潮』這個虛擬人物的出現，更是神來之筆。他不是一個人，他是我們每個人心中那個世故、麻木、看透一切卻又無能為力的『病』。『風月難扯，離合不騷』，短短八個字，寫盡了中年人的所有疲憊與無奈。『騷』，在此處並非貶義，而是源自《離騷》，是屈原式的、純粹的憂愁。當一個人連憂愁都感受不到的時候，他就真的病了。」
周懷安的分析，讓無數之前覺得歌詞「故弄玄虛」的網友，看得目瞪口呆。
原來……這些詞是這個意思？