第160章 自由傳教權
這是響弦第一次見到這種傳教的方式，看著像賑災，但又不太像。
因為響弦給的錢確實太多了，這次的賑災糧不再是紅薯糊糊粥，而是加了大米、黃豆還有羊肉。羊雜的肉粥。
就是剩下的大骨頭也沒有忘了，狗剩用小刀把羊骨頭上的肉剔的乾淨，就都扔進一口大鍋里開始煮羊湯。
這雜貨粥響弦也來了一碗嘗嘗，只能說他是吃不慣，羊肉的騷和羊雜的膻是一點都沒落下，豆子和大米那點寡淡的味道被這味道一衝，和沒有似的。
這怪味說不出的難喝，料子都是乾淨的料子不假，但是沒調料還是瞎對付出來的，喝著那味道就和那泔水似的。
這傳教也不說詞，神父就往哪一站，搶著大勺給每一個排隊要飯的人盛上一碗。
每一份都是湯多糧肉少，但那些人看到今天居然有好米好肉，就差給神父磕一個了。
但該走的程序不能少，那碗伸過去的時候你必須得說一聲「哈利路亞」，說一聲「阿門」也行。
過了大概一兩個小時，喬斯達神父累了，就讓響弦給這些人盛飯，而且特別叮囑響弦，一定要讓他們先說詞再給飯吃。
在清國，隨便救濟災民流民是重罪。
哪怕他們是外國人也要惹上不小的麻煩，特別是現在這個特殊的時間點上，洪秀全才死沒幾天，萬一被抓到把柄就不是什麼好事。
而他們現在打的是傳教的幌子，只要說一聲讚美主的話那就是傳教，要是不說————
喬斯達神父用眼神示意在他們攤子旁邊一直喝茶的幾桌子人。
那些都是官府的人，盯著他們呢。
他們是沒膽子整他們洋人，但有的是法子把那些沒說「哈利路亞」的人抓起來打死，不說，那就是吃了非法賑災的糧，就不是聽洋和尚念經了。
響弦瞭然，就學著神父的手法給這群人盛飯吃。
隨著一聲聲「哈利路亞」和「阿門」，一鍋鍋的食物就這麼被散的一乾二淨。
到了晌午頭子，幾個孩子吃的也是這一大鍋里的食物，唯一的不同就是，喬斯達神父給所有人都買了燒餅。
別小看買燒餅這活，就是這點小事都必須是神父本人去買的。
就因為這些孩子年紀太小，買一堆燒餅會被搶。
而且神父還把他們的辮子給剪了下來，他不喜歡看那金錢鼠尾的辮子，他認為在他手下生活的孩子屬於教會的財產，不應該留那麼丑的東西。
但也正是因為如此，這群孩子要是被衙門的人抓了，是會被砍頭的。
響弦和這裡的人太像，也沒有辮子，就只能讓他去買。
賣燒餅的夥計也是認得這個總來這邊「傳教」的洋人，給他的燒餅會比別人的稍微大那麼一點。
燒餅大是狗剩說的，響弦是沒感覺大到什麼地方。
他沒喝那一大鍋粥，而是用了一碗羊骨頭湯就著大餅吃完了。
等他們吃完了，就繼續聽「哈利路亞」，這裡的人實在是太多了，就好像無窮無盡一樣。
等到他們帶的食物都派出去的時候，響弦滿腦子都是各地口音變了調的「哈利路亞」
和「阿門」了。
「我算是知道為什麼教堂里那麼窮了，喬斯達神父，人是救不完的，就算你有一座金山也不可能養他們一輩子。
而且也沒辦法餵飽所有人。」
「你說的對，響弦神父，所以我很感謝你的慷慨，讓這些人能多吃一些肉和糧食，這樣他們才能活的更久一點。
我們去河裡釣魚，不會想著把所有的魚都裝進魚簍，我們救人也不可能把所有人都拯救到天堂上去。
可是我們不會因為一條魚的上鉤而感到高興嗎？
既然我們是高興的，那我們拯救一個人就應該是高興的。
沒人希望自己死，我們把食物派出去，就會有一個人活下來，這就夠了。」
神父笑了笑，拍了拍車上的羊毛，那是殺羊剩下的，他打算回去紡成毛線來做衣服。
「現在我的魚簍滿了，我也該回家了。」
在這一刻，響弦覺得自己好像見到了聖人。
晚飯是在教堂里吃的，長方形的桌子上，響弦和喬納斯神父坐在桌子的兩頭，孩子們坐在了兩邊。
神父給所有人都倒了一杯葡萄酒，在簡短的禱告之後，晚飯算是開始了。
今天的晚飯明顯比昨天的乾巴窩窩頭好了不少，吃的是米粥、紅薯還有些鹹菜。
雖然依舊清淡無比，但怎麼說也能吃的下去了，不至於折磨他可憐兮兮的胃。
等到吃完了晚飯，響弦躺在床上又開始看那本放在桌子上的聖經，依舊是躺在床上看的，依舊沒看幾頁就睡的一塌糊塗。
日子就這麼一天天的過，每個禮拜一、禮拜三和禮拜五，在誦經之餘，他們都會去「傳教」。
只不過傳教用的粥不再像第一頓那麼好，只是米粥里加一些醃製的梅子調味。
就這樣過了兩個星期，響弦只覺得這些流民越來越多了。
不像之前只有老弱病殘和少數的年輕人，越來越多的南方口音難民出現在他們的攤子前面。
不止如此，在和喬納斯神父採買物資的時候，響弦發現現在天津的羊已經漲價了三倍還不好買。
像大米這種糧食價錢更是一會兒一個價，這才兩個星期，一斤米就翻了整整二十倍。
就連紅薯這種便宜食物也開始漲價。
好像所以的東西都漲到了一個匪夷所思的地步。
這麼下去別說「傳教」，就是日常的飲食都是大問題。
他就著急上火。
他想了又想，最後他出錢，直接到碼頭上買了一船的大米白面，又花錢買了一間倉庫存糧。
這無疑讓本來本來就貴的糧價又漲了幾蚊錢，但響弦和喬納斯神父不在乎，因為現在的糧價已經漲的所有人都買不起了。
他們提前買了一大批好歹還能讓更多的人吃上一口新鮮的。