洪仁義把話說得很明白了，美國特使凱萊布.顧盛也知道再耽擱下去毫無意義。
但他問出了最關鍵的問題，「我為什麼要相信你，洪先生，你現在不是清帝國的官員，更不是清帝國的皇族。
雖然我認可你是一位民間很有實力的領袖，如果在我們合眾國，應該可以成為一位州議員甚至聯邦議員。
但很可惜，在清帝國你們賽里斯人只是被征服者，不是這個帝國真正的主人。
這種情況下，即便我聽從了你的意見，最後卻極大可能出現被欺騙的情況。」
洪仁義笑了笑，他既然敢來，那肯定是把一切都計劃好了的。
「顧盛先生既然知道我們賽里斯人是被征服者，就應當能看到這片土地上積蓄的不滿與蘊藏的新生。
與這些比起來，閣下如今希望達成的條約不過是開胃菜而已，如果你想要獲得更加豐厚的回報，就應該期盼與我合作。」
顧盛眯著眼睛看向洪仁義，緩緩說道：「你不是第一個有這種理想的賽里斯人，我們家族跟怡和公司有很多合作。」
言下之意就是，伍秉鑒伍浩官都做不到，你一個小年輕憑什麼認為自己能做到。
「浩官只是一個商人，而我不是。而且我們的理想並不一樣。」洪仁義也十分坦然地看著顧盛。
「作為一位合眾國的高明政治家，我想特使閣下能知道這其中的區別。」
顧盛聽完，不置可否的哼了一聲，「那麼洪先生想從我這裡得到什麼，又能讓我獲得什麼呢？」
「機械與教育。」洪仁義伸出了兩根手指頭，「我聽說貴國教育家塞繆爾.羅賓斯.布朗牧師正在香港島。
我希望特使閣下能幫我說服布朗牧師，讓他幫我快速教育十五名學童，隨後帶往貴國。
當然，如果特使閣下能幫助他們進入耶魯大學等貴國最高等學府，我將感激不盡。」
這些提出的條件，都是洪仁義深思熟慮後才做出的決定。
塞繆爾.羅賓斯.布朗後世沒多少人知道，但提起容閎這個名字，只要學過歷史的就肯定會熟悉。
此時容閎正在香港的馬禮遜紀念學校讀書，塞繆爾.羅賓斯.布朗正是這所學校的老師兼校長。
歷史上也正是他把容閎、黃寬等人帶往美國的。
自然布朗牧師也是洪仁義查找容閎的時候才知道的。
「此外，我還需要一批高精度的車床等機械，如果特使閣下能幫我運來，我願意高價收購。
未來我還需要一批高素質的軍官，特別是海軍軍官，我想特使閣下出生造船大亨家族，一定會有這方面的人才。」
聽完洪仁義的需求，顧盛緩緩點頭，神情發生了明顯的變化。
「我現在有點相信，你確實是一位與眾不同的紳士了，或許你才是真正的賽里斯人，因為你知道知識的重要性。
以往與我交往的所有清國人，包括浩官也是一樣，他們從沒有把教育當做一件大事。」
洪仁義搖了搖頭，「他們不是沒有把教育當做一件大事，而是我們的教育出了問題。
整個社會都把幾千年前的哲學當成了一切，認為幾千年前先賢的思想是不能變更的真理。
並試圖用僵化、腐朽的道德來治理國家，而不是讓他們與科學產生聯動。
而這僵化、腐朽的道德又與韃靼人建立的野蠻朝廷在本質上是衝突的。
因此兩百年下來，這片土地上的人要麼追求奢靡麻痹自己，要麼自欺欺人裝作看不見，要麼已經墮落得無可救藥。
所以他們寧願用認真到苛刻的精神去探究往日榮光，也不願意睜開眼睛看清現實，因為那樣會讓他們所有麻痹和視而不見徹底崩潰。」
又是一大堆講究語法的排比長難句，而且其中有些單詞目前還沒有出現。
顧盛聽得非常費勁，費勁到不由自主生出一種對方是老倫敦正米字旗大貴族，而自己是個口音帶著牛糞臭味鄉巴佬的詭異感覺。
嗯，此時中國人的地位還沒跌落谷底，哪怕就是第二次鴉片戰爭以後，滿清還是被歐洲視為一個地區強國。
真正跌入谷底，讓所有人把中國人當成下等人，還得是甲午戰爭以後，因為日本取代了中國在東方的地位。
所以此時，顧盛還是能以比較平等的心態跟洪仁義對話。
「非常有哲學氣息的言論，我想我應該稱呼洪先生為革命者了。
因為這讓我想起了法蘭西大革命時期，那些為了自由和博愛而戰的勇士。」
「但我更希望專使閣下把我看成一個復國者，一個東方羅馬帝國被蠻族消滅後，企圖重建這個東方羅馬帝國的堂吉訶德。」
「喔！洪先生還讀過薩拉維德先生的這本經典小說，這也是我的最愛，我少年時光就是在這本書的陪伴下度過的。」
顧盛大聲讚嘆著，神色親近了許多，「聽到洪先生的理想，真是充滿了革命的浪漫。
復興東方羅馬帝國，這太偉大了，偉大到我都忍不住想參與其中。
不過我還是還想問，我顧盛以及合眾國，能從中得到什麼好處？」
草密碼的，果然是美利堅的奸商，他再感動也會問你他能掙多少錢。
「作為一個文明、開放，與羅馬帝國並稱兄弟之國的古老帝國，賽里斯帝國曾經一直秉持自由與開放。
我想當賽里斯人重新掌握這個國家以後，在宗教方面一定會持開放的態度。
而對於美利堅的百姓來說，如果有一位神職者能打開一個幾萬萬人國度的信仰通道，在這裡傳播福音。
那他一定會成為最偉大的上帝選民，一個全合眾國都承認的The Choose One。」
若是洪仁義在2020年甚至2022年前穿越，那麼他對美國的印象一定是科技與自由。
但他是2025年底穿越的，在見過美利堅各種跳大神的癲狂面目後，洪仁義很確信，美利堅就是一個神棍國家。
美國新教徒對於傳教布道的渴望，遠超英法，這是他們最容易受誘惑的點。
反而洪仁義對於宗教已經看得很開了，基督教伴隨西方科學技術傳入。
更確切的說，是科學技術伴隨基督教傳入，是必然的事情。
兩害相權取其輕，先干翻滿清，再來應對宗教這種慢刀子割肉。
且中華文明的深厚底蘊也讓洪仁義有足夠的信心，能在未來限制住北美新教在國內的傳播。
「此外，在這場復國運動中，一定會產生巨大的商業活動，其中的利潤將遠超鴉片貿易。
如果誰能抓住，我敢肯定他會迅速成為百萬，甚至千萬富翁。
比剛剛選擇回到合眾國投資鐵路建設的約翰.莫里.福布斯從東方獲得的還要多。」
「非常美好，但全是長久才能獲得的好處，而且在此之前，我還要承擔洪先生是否能夠成功帶來的風險。」
「洪先生，我對你的計劃非常感興趣，但我需要現實的好處，才能說服跟隨我的士兵們。」
顧盛可不是三歲小孩，他是一個老練的政客，不會被洪仁義三言兩語就忽悠。
「請說，只要我能做到！」洪仁義乾脆把需要好處的權力扔給了對方。
「送往合眾國的學童必須皈依浸信會，且要由我安排的牧師為他們洗禮。」其實對於洪仁義遠景規劃，顧盛非常心動。
因為後世美利堅已經暴露了，他們就是一個神棍國家，越是紅脖子就越神棍。
特別是現在，整個美國被視為人的只有白人清教徒，因此全國都是紅脖子。
而顧盛家族往上可以追溯五月花號上的第一批殖民者。
他們家族在英格蘭原本是造船工人，在本土混不下去了才到的新大陸，有傳言說顧盛的祖先正是五月花號的建設者之一。
這讓顧盛一直有種神眷者的自豪感和使命感。
他覺得是上帝指引了他的祖先建造了五月花號，為真正的正統教徒，也就是新教教徒找到了一塊能夠安身立命，並傳播上帝正確福音的新大陸。
這在顧盛心中，其意義僅次於上帝囑託諾亞建造諾亞方舟的事件。
所以這傢伙，是紅脖子中的紅脖子，是後來基督教福音派大興的奠基人。
他對於傳教，有百分之一萬的狂熱，做夢都想繼承祖先天選之人的身份。
或者說，讓祖先是被上帝選中建造了五月花號這件事，成為所有美國人公認的事實。
那麼，自然沒有什麼比真正打開在中國傳教大門，更能證明這一點了。
而且傳教也有現實好處，如果有一個牧師在東方完成讓大量東方人皈依的巨大功勞。
那麼他回到美利堅之後，就一定會被大量紅脖子追捧，成為新教的聖人。
當上聖人之後，就可以向信徒募捐，建立影響力巨大且金碧輝煌的教堂。
家族再依附這個教堂，成為當地最強大的豪族，最後成為掌握這個地方的領主。
後世美利堅那些能傳到2026，擁有幾十萬畝良田的大領主家族，無一例外都是這麼來的。
在美利堅，沒有宗教加持就不可能長久維持，有了宗教，你就會逐漸擁有一切。