帶出去是商品，傳出去是文化。
商品賣完了就沒了，文化傳出去了會生根、會發芽、會長成新的樹。」
「你剛才說的那個『走出去』的方案，我贊成。
但要慎重，不能急。
不是所有的景區都適合跟文化長廊搭在一起，有些地方硬體不錯，軟體跟不上，遊客去了發現服務不好、體驗不好，回來之後罵的不是那個地方，是我們。
因為是跟著我們的線路過去的，人家認的是文化長廊的牌子。」
「所以，要選。
選那些真正有承載力、有吸引力、有接待能力的地方。
承載力是硬體，硬體不行人去了沒地方住、沒地方吃、沒地方歇，再好的風景也留不住人。
吸引力是內容，內容是靈魂，人去了除了看風景還能幹什麼，能不能參與、能不能體驗、能不能沉浸、能不能感受到不一樣的東西。
接待能力是軟體，是服務、是管理、是應急、是每一個一線員工臉上的表情和嘴裡的那句話。
這三個能力，缺一個都不行。」
「試好了，再鋪開。
試不好，先放一放。
不急。
文化的事，急不得。
急出來的東西，沒有根。
沒有根的東西，活不長。」
「林書記，我明白了。
回去之後我再跟漢江那邊對接一下，把候選名單過一遍篩子，符合條件的再深度談，不符合條件的先放一放，不能為了湊數而降低標準。」
他把信封小心翼翼地放進公文包里，拉好拉鏈。
他又提到了曾侯乙編鐘今年入圍了《世界記憶（國際）名錄》的事。
這不是普通的榮譽，曾侯乙編鐘最珍貴的地方，在於它是迄今所知公元前五世紀世界範圍內唯一一個以青銅器為載體且銘文和聲音互相印證、共存一體的有聲文獻。
青銅器可以作證，「有聲文獻」四個字就把它跟所有沉沒的出土文物徹底區分開了。
聲音穿透兩千四百年的歲月來到這裡，現代人還是能聽、能感、能共振。
它不是死的，它是活的。
他還特別提到了英國劍橋大學的李約瑟評價——曾侯乙編鐘是青銅時代的「聲學計算機」，每一個鐘體都是數學與藝術的完美結晶。
這個評價將精確到今天的鐘聲，把兩千四百年前的匠人之心通過每一次敲擊傳遞到每一個聆聽者的耳膜上，這種跨越時空的共振靠的不是什麼玄妙的、不可言說的東西，靠的是實實在在的科學。
林惟民聽到「聲學計算機」這五個字的時候，嘴角微微動了一下。
他又提到了曾侯乙墓出土的尊盤，那件被譽為商周青銅器巔峰之作的國之重器。
鑄造工藝之精湛、紋飾之繁複、造型之奇巧，至今無法完美複製，失蠟法的秘密就藏在那些層層疊疊的蟠螭紋里。
遊客站在玻璃展櫃前看尊盤的時候，震撼於它的美，更震撼於幾千年前這片土地上的人就掌握了這樣登峰造極的技藝。
從炎帝「創耕耘，植五穀，嘗百草，療民疾」的那一刻起，農耕文明的基因就刻進了這片土地的血脈里。
幾千萬人在漢東、在漢江、在全國各地乃至遠渡重洋的每一寸土地上耕耘、收穫、繁衍、傳承，他們的根就在烈山腳下，在清江岸邊，在這片被炎帝神農的足跡深深烙印過的土地上。
周明義再說下去的時候，聲音里多了一種只有在報告廳里才會刻意壓住的、卻在這裡不自覺地流露出來的激動。
他的眼眶泛紅，那裡匯聚了這幾年壓在心底的、從未對人說起過的許多感慨的、欣慰的東西。
「林書記，以前很多人覺得文旅是配角，文旅就是搞好服務、搞好接待，讓遊客吃好玩好住好別投訴別惹事。
現在不是了，現在文旅能當主角了。
它不只帶動就業、拉動消費、促進鄉村振興、提升城市形象，它還在做一件更根本的事，就是讓漢東人重新認識漢東，讓湖北人重新認識湖北，讓中國人重新認識中國。
一個隨州的孩子，以前可能覺得家鄉就是一個不起眼的小地方，沒什麼可說的，但現在不一樣了，他能挺起胸脯對別人說『編鐘是從我們這裡挖出來的』。
這是什麼？
這是文化自信，這是民族自豪感，這是多少錢、多少個項目都買不來的東西。」
「八百萬這個數字不僅是一個節點，更是一次提醒。
它提醒我們這張名片來之不易，凝聚著無數人的心血，凝聚著老百姓的期盼，凝聚著組織的信任，凝聚著很多人的期待和託付，提醒我們要把它擦得更亮、傳得更遠、用得更好。它不是花錢買來的，不是人造的景觀堆出來的，是這片土地上兩千四百年的回聲通過那個玻璃盒子通過編鐘通過尊盤通過炎帝故里不斷地向世界宣告，這裡曾經有過多麼璀璨的文明，這裡有我們共同的根共同的魂共同的夢。」
「老周，炎帝故里跟你講的那個世界華人尋根節要持續辦、認真辦、高標準辦，不能辦成普通的節慶活動。
每一次祭典都要有儀式感、神聖感、歸屬感，要讓每一個遠道而來的人放下行李的那一刻就覺得到根了、到家了、心裡踏實了。」
周明義把這一條鄭重地記了下來。
「還有一個事，曾侯乙編鐘入選《世界記憶名錄》，這是個千載難逢的機遇，你要把這事宣傳好、報導好。
廣播不只在漢東做，要走向全國，走向全世界。
讓世界聽到來自這片土地的金聲玉振，讓世界看到這片土地上的人們是如何守護自己的根與魂，讓世界理解為什麼這片土地能夠生生不息、綿延不絕、在任何艱難困苦面前都能一次又一次站起來、站起來之後還能走得那麼穩那麼遠那麼好。」
周明義把最後這幾句囑託放在心裡最深處，他知道這不是普通的工作任務，是一種託付，是把一種精神、一種力量、一種信仰通過他的筆通過他的嘴通過他的行動，傳遞給更多的人、更遠的地方。
那是開春在即的催促，也是任何一個文明的延續都離不開耕耘與播種的提醒。