第562章 變態的要求！東土大唐！

  那個在原著中被如此描述的大唐——「南贍部洲大唐國」，人間第一強國，文明昌盛，百姓安樂，唯獨缺一樣——大乘佛法。

  唐太宗李世民游地府、還魂後深感因果報應之厲害，於是開設水陸大會，遍請天下高僧講經說法。正是在這個背景下，觀音菩薩化身點化，才有了取經的緣起。

  說到底，取經這件事，怎麼會只是找個和尚去西天，拿本經書回來這麼簡單呢？

  西天取經，本質上是一個強大到不需要佛法也能繁榮昌盛的文明，在經歷了生死存亡的考驗之後，主動尋求更高層次的精神救贖。

  換句話說，取經的前提，是得有一個「值得佛法傳入」的文明作為載體。

  林舒的目光再次掃過傲來國那略顯簡陋的城牆，以及城中那些雖然熱鬧但明顯還帶著幾分野蠻氣息的街市。

  他忽然覺得自己犯了一個極其低級的錯誤。

  他把所有精力都放在了「取經人」和「取經團隊」的組建上，卻忽略了一個最基本的問題——取經的起點。

  傲來國算什麼？

  一群妖怪和散修搭建起來的草台班子，連像樣的文明都算不上。在這種地方搞水陸法會、搞取經大業……

  怪不得天道不認。

  天道大概在想：就你這也配？

  林舒嘴角微微一扯，露出一個有些苦澀又有些無奈的笑容。

  他靠在山頭的一塊巨石上，開始認真思考這個問題。

  如果說金蟬是取經的「人」，那麼大唐就是取經的「勢」。人到了，勢沒到，天道自然不認。這就好比你把高考狀元送到了一間沒有教育局備案的野雞學校里，然後告訴教育部說「我們要參加高考了」——人家理都不會理你。

  想通了這一點，林舒反而釋然了。

  至少問題找到了，方向就有了。

  但緊接著，另一個更要命的問題浮上心頭。

  他真的需要……從零開始，培養出一個大唐？

  不是一個隨便什么小國，不是一個糊弄天道的花架子，而是一個貨真價實的、文明昌盛到「值得大乘佛法傳入」的人族盛世王朝？

  林舒閉上眼睛，在心裡默默算了一筆帳。

  大唐。李唐王朝。中國歷史上最輝煌的朝代之一。

  要走到貞觀之治，前面得先有什麼？

  得有三皇五帝奠定華夏文明的根基。

  得有夏商周的禮樂制度萌芽。

  得有春秋戰國的百家爭鳴，思想大爆發。

  

  得有秦始皇一統天下，書同文車同軌。

  得有漢朝四百年的大一統積澱。

  得有魏晉南北朝的民族大融合。

  得有隋朝的短暫統一和大運河的貫通。

  然後，才有李淵起兵、李世民登基、貞觀之治。

  而且這還不夠。原著中取經的直接起因是唐太宗游地府，那就意味著還得有一個完整的地府體系，還得安排太宗魂游地府的劇情，還得讓太宗在生死之間大徹大悟……

  林舒感覺自己的太陽穴在突突地跳。

  這個要求，變態嗎？

  變態。

  變態到令人髮指。

  別的神明推進大劫劇情，哪有需要先把整個華夏五千年文明史從頭到尾演一遍的？

  這簡直就是——你想吃個蘋果，結果系統告訴你，請先種一棵蘋果樹。不對，請先改良土壤。不對，請先造一個適合蘋果樹生長的星球。

  荒謬嗎？荒謬。

  但林舒仔細想想，又覺得這似乎是天道運行的某種必然邏輯。

  西遊記為什麼是大劫？

  因為它涉及三界秩序的重新洗牌，涉及佛道兩教的勢力更迭，涉及無數仙佛妖魔的命運沉浮。這樣一場波瀾壯闊的大劫，它的起點絕不可能是一個草台班子。

  大劫需要大勢。

  大勢需要大國。

  大國需要文明。

  文明需要時間。

  林舒的推演鏈條在腦海中不斷延伸，最終指向了一個讓他又頭疼又興奮的結論。

  他需要一個東土大唐。