第137章 宗門的死穴和尾張終於打起來了
空談和尚一走，願證寺倒沒食言。
一船船糧食被運進桑名町，原本漲破天的糧價就像被人從背後踹了一腳，應聲跌落。
緊接著，兩萬貫永樂錢裝在沉甸甸的樟木箱裡，由願證寺的武僧親自押送，送到了豬飼城。
宗治看著這麼多銅錢，嘴角的笑意怎麼也壓不住，立即命人去收願證寺放出來的糧食o
有了足夠糧食，高松家的奉行們立刻撲向了各個村落。
「全領地開展預備役登記！凡入帳操練者，每日糙米管夠，中午還有鹹魚湯！」
一開始，村民們聽見奉行的叫喊聲，嚇得趕緊關門閉戶，以為又要拉壯丁去打仗。
可等奉行們把那句「糙米管夠、鹹魚湯」喊出來後，整個村子都炸了鍋。
「乙名大人！我要報名！我力氣大，一頓能吃三大碗！」一個黑壯漢子擠開人群，把胸脯拍得砰砰響。
「放屁！你上個月拉稀拉得腿都軟了！乙名大人選我！」旁邊一個瘦猴兒不甘示弱，跳起來嚷嚷，「我雖然吃得少，但我能扛兩百斤的石頭！」
乙名家都快被擠翻。
那些沒被選上的，急得直跳腳。
有人半夜提著百家下蛋的老母雞去敲村之名的門，哭著喊著菲要為高松家流而流汗。
還有人乾脆跑到豬飼城下，當著衛兵的面擼起袖子秀那幾兩腱子肉，死乞白賴地要當預備役。
當然，這些事情都有奉行去處理。
上萬人敞開了肚皮吃，消耗自然是個天文數字。但這筆帳，宗治算得明明白白這些預備役青壯年，不是白吃飯的。
除了軍事操練，他們還得鋪路修橋、整備水渠。
桑名屋的工坊人手不夠時，也拉他們去當苦力。
宗治還趁機給桑名町修了寰壕......
與此同時，願證寺的和尚們就沒這麼順遂了。
講師們信心滿滿下了鄉，準備給苦難的百姓宣講極樂世界的福音。
在他們想來，如今遍地災荒，只要施捨一碗清粥，那些泥腿子還不得感恩戴德地跪下叫菩薩？
結果到了村口，和尚們全都傻了眼偌大的村子空空蕩蕩，別說人了，連條亂吠的土狗都沒瞧見。
講師帶著幾個武僧轉悠了半天，好不容易才在村頭老槐樹下，找到一個眼花耳聾的老太太。
講師清了清嗓子，擺出一副寶相莊嚴的模樣湊過去：「這位施主，貧僧乃長島願證寺的講師，特來為您宣講阿彌陀佛的無邊佛法。只要信了我佛，死後便可往生極樂老太停下手裡的活計，撩起眼皮上下掃了他一眼，癟著沒牙的嘴，慢悠悠問了一句：「大師，聽你念經————管飯嗎？」
講師一噎，滿腹經文瞬間卡在喉嚨里。
「這————心不動，即不餓。只要心中有佛「大師，那可對不住了。」
老太顫巍巍站起身，拍了拍屁股上的土：「我還得去給修水渠的孫子送水呢，去晚了鹹魚湯可就沒了。再說了，村裡的乙名說我們這些家屬去探望，還能領一小袋玄米呢！」
這也是高松宗治想出來的招—沒被選入預備役的老弱婦孺，只要能證明自己是預備役的家屬，去探望時就能按人頭領一小袋玄米。這樣一來，整個領地的人口、戶籍情況，就被奉行們摸清了。
由於人數實在太多，只能分批次進行，今天恰好輪到這位老太。
講師站在秋風裡，看著老太太蹣跚遠去的背影，徹底凌亂了。
朝明郡，長泉寺。
寺外的空地上，七八口大鐵鍋一字排開，底下柴火燒得僻啪作響。鍋里濃稠的白粥咕嘟咕嘟冒著熱氣，米香四溢。
長泉寺的坊主空海和尚披著袈裟，手捏一串油光水滑的菩提子，寶相莊嚴地站在粥棚前。
他身後，幾位拿著名冊的講師和武僧嚴陣以待，就等著饑民像潮水一樣湧來，然後趁機登記住處、家資、人口，畫押入宗。
「師兄，這鍋里的水都快熬得見底了，怎麼連個鬼影子都沒有？」一個小沙彌踮起腳尖往山下張望，脖子都酸了，愣是沒看見半個饑民。
空海眉頭微皺，心裡也直犯嘀咕。按理說，大災之年，施粥的消息一放出去，難民還不得像蝗蟲一樣撲過來？
「莫慌，定是鄉民們餓得走不動路，還在路上。」空海穩住心神，擺出一副悲天憫人的姿態。
又等了半個時辰，山道上終於出現了幾個挑著荷棒的身影。
空海眼睛一亮，趕緊給小沙彌使眼色。小沙彌會意，立刻端著一碗白粥迎上去。
「幾位施主，可是餓壞了？來來來，喝碗熱粥。只要信了咱們淨土真宗，以後生生世世都有佛祖保佑為首的黑瘦漢子停下腳步，看了一眼那碗粥，咽了口口水。
他才看向小沙彌，斟酌著語氣問道：「喝粥要錢不？」
「不要錢，只要入教，豐年若有結餘，向佛祖予些供奉便是..
」
黑瘦漢子一想到要以後還，當即撇了撇嘴：「那不還是要錢嘛！不喝不喝————」說罷，挑著荷棒就要走。
空海急了，幾步上前攔住：「施主此言差矣！入了我宗，便能得佛祖庇佑。再者，如今大災之年，你們不喝這粥，難道要活活餓死？」
黑瘦漢子翻了個白眼，一把掀開荷棒上的破麻布。
裡面赫然是滿滿兩筐摻著豆子的雜糧——————
「餓死？大師您說笑了。」
漢子得意地拍了拍筐沿：「我家熊介成了高松家的預備役，每天前去報到，糙米都管夠，中午還有鹹魚湯。我去探望一回，奉行大人還給發了小袋玄米呢！」
「玄米？」空海愣住了。
「可不是嘛！」旁邊另一個鄉民湊過來，眉飛色舞地接話，「那玄米精貴著呢！我等如何捨得吃，拿到四日市的米屋一換，一升玄米能換四五升雜糧.....加上熊介在營里省下的口糧，一家老小方可撐到秋收！高松殿真乃仁君啊....
」
黑瘦老漢也感嘆：「是啊，何曾聽說有給我等庶民散發米糧的領主......神佛保佑！
神佛保佑啊！」
這就是高松宗治的布置。
這戰國亂世，法華宗、淨土真宗、延曆寺等寺廟之所以能強勢崛起，甚至推翻領主、
建立地上佛國，背後自有深刻的社會根由。
村野鄉民們為何爭先恐後地湧入佛門？
首要一條，是利益。
寺廟能幫村里跟領主周旋隱匿田地、瞞報產出，乃至出面與領主談判減少年貢。
鄉民們再把省下來的糧食拿出一部分交予寺廟充當「保護費」，剩下的落進自家口袋
這才是他們投身一向宗、法華宗等宗門的根本原因。
第二條，是庇護。
在刀兵四起的戰國時代，那些擁有眾多僧兵高大圍牆的寺廟，就是一方難得的淨土，一旦戰亂迭起，信眾即可託庇於寺廟，保一時之安。
最後才是信仰上的親近。
可現在呢？
高松家的武家法度，把村裡的乙名、地侍全變成了拿俸祿的基層官吏。檢地嚴苛到連村口有幾棵果樹都登記在冊，想瞞報？門兒都沒有！
寺廟那套「幫村子逃年貢、瞞石高」的把戲，徹底玩不轉了。
何況高松家的年貢本就不重，實力也足夠震懾四方，兩年來還真做到了難得的穩定和太平，鄉民們最基本的安全需求已被滿足。
再加上這次饑荒，宗治以「以工代賑」的名義給青壯飽飯，又在人口統計時發放了玄米—這些救命糧足夠百姓咬牙撐過這兩個月，熬到秋收結束。
既吃得飽，又活得安生，他們哪還有動力去投靠佛門？
至於願證寺的和尚們此刻如何捶胸頓足、愁眉苦臉，高松宗治可就沒什麼閒心理會了
他在豬飼城裡，翻著各地呈上來的戶籍名冊，嘴角勾著一絲笑意，心情大好。
正盤算著下一步如何把這批勞動力的油水徹底榨乾時，尾張那邊終於打了起來