大明：寒門首輔！ 第77章
陳寒拿到張居正寫的禱文後沒有急著看內容。
而是先把謄抄的紙頁平攤在案上，從頭到尾，默讀了三遍。
張居正的文筆果然名不虛傳，辭藻莊重，對仗工整，每一句都踩在祭祀天地應有的肅穆與敬畏上，挑不出半分毛病。
全文共二十四句，按正常的祭天儀程，裕王跪在天心石前誦讀，需時約一盞茶的工夫O
一盞茶，說長不長，說短不短。
祥瑞出現的時機，他已經用試驗摸透了。
三層薪柴堆疊法，底層干松木起火，中層半干柞木穩火，上層濕松枝延火。
天心石打磨後的反光穿過燔柴爐上方的熱氣流，能在祭壇上空折出一團清晰的金色光暈。
之前試的都是怎麼把祥瑞造出來。
現在要試的，是怎麼讓祥瑞在正確的時刻亮起來，又在正確的時刻消失。
早了，祥瑞就成了無主之物；
晚了，景王上來時還掛著，等於替別人做了嫁衣。
更致命的是，如果祥瑞出現的時間節點不對。
比如裕王還沒開口就亮了，或者念完了還懸在空中。
嚴黨那邊有一百種法子把它說成是上天自有感應，與裕王無關。
陳寒把禱文仔細折好，塞進袖子裡，先跟孫寺丞稟報了一下。
孫寺丞聽陳寒又要去搞實驗，雖奇怪，但眼見冬至祭典在即，也就沒想那麼多就准了。
推門走了出去。
後院那座仿天壇燎爐的磚石灶台，這半個月來已經被煙火熏得通體焦黑。
陳寒蹲在灶台前，先按三層堆疊法把薪柴碼好，卻沒有急著點火。
他從袖中取出張居正的禱文，展開鋪在膝頭，又從腰間解下一隻銅製的小沙漏。
這是他專門找匠人定做的，沙子從上層漏到下層，剛好是一盞茶的時間，跟禱文的誦讀時長分毫不差。
然後他閉上眼睛，開始在心裡過流程。
冬至那天，裕王跪在天心石前，雙手捧讀祝文。
第一句，臣朱載聖，敢昭告於皇天上帝，這句念完，沙漏開始計時。
第二句，日月星辰，山川岳瀆，暨我大明列祖列宗之神靈。
這句念完，再過三息，祥瑞就該亮了。
三息，約莫是深呼吸三次的時間。
不能太早。
太早了裕王還沒開口念第二句，祥瑞就亮了，滿朝文武只會覺得是燔柴的火光，不會往天降祥瑞上想。
也不能太晚。
太晚了裕王已經念到第三句，祥瑞才姍姍來遲，就沒有那種禱文一出、上天立應的震撼感。
這是一場被精確設計過的天意。
而天意能不能踩准節拍，全在薪柴堆疊的火候調控上。
薪柴燒得太快，熱氣流衝到最猛的時候，裕王還在念第一句；
薪柴燒得太慢，熱氣流的峰值滯後，裕王都快念完了，祥瑞才冒頭。
他必須讓火勢的攀升節奏，跟裕王誦讀的每一個停頓、每一次換氣，嚴絲合縫地對上o
陳寒睜開眼，點燃了灶台里的薪柴。
他的目光牢牢鎖定在灶台上方那塊漢白玉石板的反光上，同時把沙漏倒了過來。
細沙從上層往下流，細細的一線，無聲無息。
臣朱載聖，敢昭告於皇天上帝————
他默念出第一句，沙開始流。
日月星辰，山川岳瀆，暨我大明列祖列宗之神靈。
第二句念完。
他開始在心中默數呼吸。
一息，火勢從底層躥到中層，半乾的柞木被點燃，煙氣翻湧，熱氣流開始加速上升。
二息，石板反光穿過那片晃動的熱浪，在牆上投下一個模糊的光斑，邊緣還在飄。
三息——
光斑沒有如期亮起來。
它遲了兩息才勉強穩住，而且亮度不夠，邊緣模糊得像一團被風吹亂的燭火，根本沒有任何神光天降應有的莊嚴感。
等它終於達到穩定亮度的時候，陳寒已經念到第五句了。
第一次實驗，失敗。
不是火候不夠，是薪柴的升溫節奏沒有對上誦讀的節拍。
底層松木燒得太猛，中層柞木還沒完全接上火，熱氣流在第二句和第三句之間出現了兩息的空檔，祥瑞就遲了那兩息。
他不慌不忙，滅了火，用銅盆里的水澆透灶膛，重新碼放薪柴。
這一次他把底層干松木的量減了兩成，中層柞木換成同厚度但更乾的，讓中層的接火時間提前。
然後又從袖子裡抽出禱文，拿出炭筆，開始就著禱文記錄每一次試驗的數據。
第二次實驗。
點火，翻沙漏，誦讀。
這一次中層的接火比上次快了，但熱氣流上升的速度偏慢，光斑在第三句才完全亮起來，還是晚了。
第三次，他調整了上層濕松枝的厚度。
第四次，他在中層和底層之間加了一層薄薄的引火紙，加快底火向中層的傳導。
第五次，他把濕松枝從壓在最上層改成架在兩側，讓熱氣流能更快地從中間衝上去。
第六次。第七次。第八次。
鄭典吏中間來過兩趟。
一趟送晚膳，一趟送熱茶。
他蹲在廊下看了一會兒，只看見陳寒跪在灶台前念念有詞，不時低頭在一張紙上記著什麼，完全沒有注意到他。
灶台上熱氣蒸騰，牆上光影亂晃，自家這位監事大人時而皺眉，時而抬頭盯著牆上的光斑看，像是在跟一團看不見的東西較勁。
他看不懂，也不敢問，把茶壺擱在台階上，輕手輕腳地退了出去。
第九次實驗。
陳寒忽然想到了什麼，沒有急著點火，而是先把禱文重新鋪開，用手指順著字行，一句一句地往下數。
張居正的禱文是典雅的駢文，二十四句，每一句的字數不相等。
最短的只有七個字，最長的有十三個字。
裕王誦讀時按祭天儀程的要求，在每一句末尾都會有短暫停頓。
但停頓的時間不是固定的：短句後停頓一息，長句後停頓兩息，段落的轉折處要停三息。
他之前一直只按固定節奏來，每一句之後都加兩息。
但這不是裕王真正的誦讀節奏。
停頓不對，火候調控就永遠踩不准節奏。
他重新拿起炭筆，在禱文的每一句末尾標上符號。
短句標一橫，長句標兩橫，段落轉折標三橫。
然後按照這套標註的節奏，重新調整了薪柴三層堆疊的比例：
底層松木多加了兩成，讓火勢在短句的一息停頓里就能迅速升溫：
中層柞木減薄了一層，讓中段穩火的時間拉長，對應那幾句最長的句子；
上層濕松枝只在最末尾的兩句位置壓住火勢，讓煙氣在最後緩緩散開，對應禮成那一刻祥瑞的淡出。
第十次實驗。
點火，翻沙漏。
他按照標註的節奏誦讀。
第一句，停一息；
第二句，停兩息。
這一次，光斑在第二句後的第二息就提前冒了頭，比預定早了整整一息。
但形態比之前任何一次都穩定，邊緣清晰，中心明亮，持續了近四十息才開始微微晃動。
方向對了，只是火候還需要微調————
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