景和十五年，五月十五，辰時。
禮有終始。
六禮之序，行之既畢，婚猶未竟。
蓋新婦未廟見，則不列於夫宗
未拜先靈，則名不登於譜牒。
故古禮特重『廟見』
新婦既入夫門，須擇吉日，焚香設供，告於先祖。
自此，婦始為夫家之人，始承夫家香火，始續夫家血脈。
是以五月十五，辰時，魏府家廟，燈火齊明。
......
魏逆生在牌位前站定，抬手整冠，理衣，斂袖。
「舒兒。」他側過身，向身後伸出手
福娘站在門檻外，望著那三塊牌位，深深吸了一口氣，然後提裙，邁步，跨過了那道門檻。
這是她此生第一次踏入魏氏家廟。
按禮，新婦廟見，不得由夫扶行，須自正門入，自西階升。
示以新婦自入門始，即當自立於夫家，不倚不靠。
福娘沒有扶任何人，一步步走完那道門檻與供案之間的路，在蒲團前站定。
崔福作贊者立於案側，焚香三炷，插於爐中，退後一步，展開告詞，魏逆生則朗聲誦讀：
「維大周景和十五年，歲次丁巳，五月十五，孫魏逆生，謹以清酌庶羞，香帛果醴之儀，敢昭告於魏氏列祖考妣之神位前曰：
先祖魏公諱崢，誥贈光祿大夫、太傅、戶部尚書、武英殿大學士，諡文端。
列考明遠公，早歲入泮，經魁省試，天不假年，齎志以歿。
先妣盧氏，貞靜淑德，誕育雙丁，歿於產褥.....
【記住全網最快小説站 看書就來 101 看書網，101🅺🅺🅢.🅒🅞🅜超方便 】
今孫魏逆生，仰承祖德，克紹箕裘，三元及第，位列朝班，官至緋袍，蒙恩賜婚，聘娶馮氏女馮舒為婦。
謹循古制，行廟見之禮。
伏望列祖列宗，鑒臨在上，納此新婦，賜以福蔭
俾令門祚綿延，子嗣蕃昌，家道永昌，福澤長流。」
沉水香菸一縷一縷地盤桓上升。
當年朝中，馮半朝，魏一角。
如今家中，馮一媳，魏一婿。
朝堂之弈，止於廟堂，姻親之盟，始於祠堂。
福娘跪在蒲團上，雙手交疊，俯身，叩首。
直身，雙手合十於胸，啟唇，開始念自己的告詞。
「維景和十五年五月十五，新婦魏馮氏舒，謹以香帛果醴，昭告於魏氏列祖列宗之神位前曰：
「舒本馮氏女，生於錢塘，長於京華。
祖父馮公衍，官居太傅，致仕歸養。
家君馮觀，職守杭州，牧民一方。
母氏姜，性溫言淑，教女以禮。
自幼出入宮闈，承皇后慈訓，習詩書，明女戒。」
「今蒙聖恩，賜婚魏氏，于歸逆生。
夫逆生者，公之嫡孫也！
幼遭變故，親族相棄，獨守偏院，克勤克儉，以成今日之業。舒聞之，心實敬焉。」
「伏維先祖文端公，以寒素之身，登廟堂之巔，經綸滿腹，忠直立朝，遺澤後昆。
嗣父明遠公，英年早逝，志業未竟。
先妣盧氏，誕育雙丁，歿於產褥，貞節可風。
義祖魏安，本公舊童，賜姓為魏，還身契，視為家人。
昔者逆生初誕，舉族側目，父棄母歿，幾至夭折。
是安獨抱公之神主，闖正堂，犯父顏，舉牌位而直諫
斥棄子之非義，方存孤嗣一線之命。」
「其後數年，偏院相守。
冬塞窗隙以擋風，歲縫寒衣以御冷
授以史冊，啟以門徑，導以過繼長房之策。
魏安，人微而節全，仆賤而忠著！
其功不下於廟食，其德可配於蒸嘗。」
「今逆生有幸，得成家室，新婦來歸，香火有續。
謹以廟告之禮，並志其功於祖宗之前！
俾魏氏後世子孫知：魏門之續，非獨先人蔭庇，亦有忠僕存孤之力也。
安雖不敢列於宗廟，然其功，當與祖宗同鑒
其名，當與魏氏同傳。」
「謹告。」
念畢，馮舒微喘，聲線斂處。
她的話，不止是念給今日的牌位聽的。
魏子，魏氏長房之續，京都一脈自此而後，皆自他而衍。
他既是承先之人，亦是啟後之祖。
今日她立於此龕之前所誦之詞，便不只是廟見之文，更是錄譜之文！
一字一句，皆將垂於後世，供魏氏來日代代子孫，瞻仰於祠堂樑柱之間。
所以，馮舒此刻所言，便是此生所立的第一道家訓。
她的名，將從這一紙告文起，與『魏』字綁在一處，傳於子孫
她的行，將從這一炷香起，被魏家後世子孫代代評說。
是賢是愚，是德是疵，百年之後皆在此紙之上，無從塗改，無可遮掩。
於是她不敢敷衍一字。
她方才所念，句句皆本於肺腑，字字皆經於斟酌。
此乃京都魏氏祖妣馮氏繼於未來言。
「舒今來歸，自知才疏學淺，未諳婦職。
然自今以往.....
願學先妣之貞，願承文端公之德。
侍奉舅姑之靈，克盡孝道
相夫持家，以興魏氏之門。
凡先祖所遺之清風，舒必守之
凡夫君所守之正道，舒必從之。
伏冀先祖默佑，俾舒與逆生同心同德，白首偕老，上以承宗廟之重，下以貽子孫之休。
舒雖不敏，敢不勉力？」
「謹告。」
念畢，福娘叩首，三叩，額頭觸地，聲聲可聞。
崔福見狀，當即高聲唱道：
「廟見禮成，新婦馮氏，自此列於魏氏之宗，名登譜牒，永為魏門婦！」
至此，成畢。
這場婚，從初定到親迎合卺，從復面拜門到今日廟見
此時此刻，方才真真正正地，正式結束了。
——
卷末·京都魏氏
景和十五年，五月十五，廟見禮成。
自此，魏門香火有續，馮氏列於宗譜。
這一卷，從一封催妝帖起筆，至一炷廟見香收墨。
馮魏姻盟承祖德，君臣父子證真情。
偏院十三冬雪盡，從今魏氏滿京聲。
（第五卷·京都魏氏·終）