另一邊，馬承下了馬之後，習慣性地先往高處走。
葫蘆河的水流從北面山坳里蜿蜒而出，水聲嘩嘩的，不急不躁，在落日的餘暉里泛著一層碎金子似的光。他牽著馬韁往上走了十幾步，站定在一塊凸出河岸的砂岩上，順著河勢往上游望，馬承隱約可以看見有一處天然的跌水，落差少說有兩丈。
水從高處砸下來，聲浪隔著半里地都能聽見。濺起的水汽在半空籠了一層薄霧，落日往上一照，霧裡竟現出一彎不成形的小虹。
他蹲下來，撿起一塊被水沖得溜圓的卵石，在手裡掂了掂，然後朝著水面斜斜地扔了出去。
卵石擦著水面跳了五下，最後一蹦翻了個身，「咕咚」一聲沉了下去，兩圈漣漪從落點處緩緩盪開，一圈套著一圈，推擠著往外走，一直漾到他腳下才漸漸散了。
馬承又伸手探了探，春汛剛過，河水還帶著山雪化下來的那股子狠勁，沖在掌心裡又急又猛，幾乎要把他的手指掰開。
葫蘆河的水量比他預想的還要足，流速極快。
這樣的河，空著也太浪費了。
一念至此，馬承手便從水裡抽了回來，指縫間瀝瀝地往下滴水，落在腳邊的沙地上，洇出幾個深色的圓點。
他退後兩步，重新把目光鋪滿整條河谷，。
自己今天來葫蘆河是帶著想法來的。
馬承想在河邊立一個鞣製皮毛的作坊。
為此他早早的把後世歷史書中的「魏晉南北朝水力紡織機」的圖紙都給畫好了。
那捲圖紙如今就塞在他鞍囊最底下，這兩天跟著楊儀每到一個新地方，馬承頭一件事就是拿它去和當地的河道比，有的河太小，水推不動輪子，有的河太急，輪子下不去水。有的河落差夠，但兩岸全是峭壁，連個落腳的地方都尋不著。
漢代人用水的本事其實不差的。
水碓舂米，水磨碾谷，水排鼓風冶鐵，杜詩在南陽搞出來的那套水排，裡頭甚至已經用到了曲柄和槓桿。
可既然漢朝人已經把水的力氣用在勞動上，為什麼沒有人想到拿水去紡線呢？
馬承覺得原因主要有兩個。
首先，漢代不是沒有紡車，《說文解字》里叫它「繀車」，《方言》里叫它「道軌」，但漢代的紡車生產力極其低下。
馬承上輩子在中華園裡見過復原物，它只有一個輪子和一根錠，要織工手腳並用才能轉，輪子慢慢悠悠轉一圈，錠子跟著轉一圈，線便繞上去一圈。
他記得當時工作人員搖了大半個時辰，錠子上不過薄薄一層線，自己拿手一掂，攏共沒有二兩重。
更何況，漢代的紡織業大部分是散落在各家各戶手裡的營生，一家一架紡車，一個織女一天才能紡三兩線，簡單弄到夠自家縫補就停了。官府手工業同樣以小生產為主體，沒有人想過要把線攢成堆再拿出去賣。
亞當斯密在《國富論》里說得很明白：
「分工起因於交換能力，分工的程度總要受交換能力大小的限制，受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業。」
市場沒有大到那個份上，需求也就很小，沒有人靠紡線養活自己，便沒有人琢磨怎麼紡得更快；自然不會去琢磨怎麼紡得更快，水力機械便只能去舂米、去碾谷、去鼓風，始終挨不到紡車旁邊。
這不是做不做得到的問題，是想不想得到的問題。
後來魏晉南北朝人口增加，城市擴大，商路打通，胡商把西域的羊毛馱進來，南邊的船把江南的生絲運上來，布帛不再只是自家縫補的東西，還是賦稅和遠行萬里也換得動鹽鐵的硬通貨。
市面上對布匹的需求才一天比一天大。
到唐宋時期，商品貿易發展起來，社會對紡織品需求量增加，出現了脫離農業生產專門從事手工紡織的勞動者，原有的手搖紡車和腳踏紡車已經滿足不了市場需要了。
於是，織工們從糧食加工機械上得到啟發，有人開始把水磨上的傳動搬過來紡線。
一代又一代的革新，到元代的時候，王禎《農書》里記載的已經是「弦隨輪轉，眾機皆動，上下相應，緩急相宜，晝夜紡績百斤。」的規模化生產了。
歸根結底一句話，幾百年間，水利紡織技術一直就在那裡擺著，是需求把它重新喚醒罷了。
而馬承要做的，就是把這幾百年的路提前踩出來。
至於為什麼他非得在這裡發展水利工業，一方面是這裡的水力確實很好，另一方面是這裡靠近魏國涼州的祖厲河屯田區。
《水經注》云：
祖厲水出祖厲南山，北流歷三城川，經祖厲縣故城南，又北注於河。川原寬平，有泉渠引灌，漢置田卒於此，供北地邊防軍糧。
郭淮之前為了湊那兩萬步騎，把隴右能調動的兵都抽走了，祖厲河沿岸的屯田兵也在其中。這件事是黃襲前幾日從降兵口中問出來的。
黃襲當時身後跟著一個瘦得顴骨頂出來的老兵。老兵說祖厲河那邊留下的都是些老弱，看倉庫的、養馬的、種菜園子的加一起才兩百來個人，還全是拿不動刀的那種。
馬承點了點頭，又問：「那你們那邊歸誰管？」
老兵苦笑了一聲：
「聽說好像歸武威郡管，可武威郡的人又不拿我們當自己人。說我們種出來的糧不往武威送，往安定郡那邊交糧憑什麼接濟我們？然後安定郡又說人在武威界內，該歸武威管。冬天的時候連過冬衣裳都沒人發，還是我們自己湊合著買的。」
「還有這種事？」
黃襲有點摸不著頭腦。
馬承作為一個熟讀歷史的人，心裡其實門兒清。
道理其實很簡單，
歷史上祖厲原本屬於安定郡範圍，後來由於羌亂劃歸進了武威郡，但依舊歸郭淮這個雍州刺史管。這是一塊安定郡的飛地，掛在武威郡的名下，
因為這個地方是個產糧區，河水由南向北流，上遊河谷（祖厲縣故城周邊）民屯為主，安置歸附羌胡、中原流民，開墾了大片水澆麥田，中游駐紮邊防步兵，配套小型塢堡、糧倉，是郭淮囤積軍糧的一個核心地帶，而下游入黃河河口擇時半農半牧，漢胡雜居，兼顧糧食種植與牛羊皮毛畜牧的生產，從這裡調取糧食可以不用依靠關中周轉。
祖厲河沿岸現在是武威郡不想管，安定郡管不著，隴西郡出不來。
農民還在種地，可地主已經跑了。
馬承覺得，這是一個人口虹吸的大好機會，
為此他打算在西吉沿河搭水輪帶動木捶和滾壓滾筒，讓水力自動捶皮、漂洗，開展紡織工業和糅制工藝，鞣皮需要皂角、草木灰、櫟樹皮、胡麻秸稈混合熬煮鞣液，河邊設分支水渠引水碓，水力碾碎各類鞣製原料，就近引河水浸泡熬製，原料粉碎和藥劑製作全程臨水完成。
羊毛紡成毛線、織毛布、織錦皮料襯，這種高階工業品收歸回成都，賣給世家，又是一比收入。
鞣製完成的羊皮，用水力滾筒梳絨機拆分，水力驅動碾氈石輪批次擀制毛氈皮毛褥子，不用人力反覆揉搓。裁製好的皮襖氈毯直接引河道活水漂洗，晾曬場沿河岸灘涂鋪開，然後趁冬天就往河對岸扔幾件過去。
馬承當然不是菩薩慈悲，魏國那邊的屯田戶冬天凍得嘴唇發紫，糧稅交完往往剩不下幾斗，一件暖和的皮襖扔過去，比什麼招降書都管用。
這也是計劃的一部分，等虹吸人口有初步成效後，就可以學魏延那種結硬寨打呆仗的法子了，今天占你兩寸，明天占你兩寸，直接把城修到魏國的境內去。
這絕對是一本萬利的好買賣！