【為世界上所有的美好而戰】：「世界對於命途而言是作為一種理念存在。」
「康德在《純粹理性批判》中嚴格區分了「世界」這個詞的兩種含義。」
「在數學的二律背反中，「世界」指現象之總和的絕對整體；在力學的二律背反中，「世界」指現象之依存序列的絕對總體。」
「無論哪種含義，「世界」作為一個完成了的整體，都不是任何可能的經驗對象。」
「世界是一個理念，它的功能不是被認識，而是引導認知不斷向前追溯。」
「因此我們再結合大偉的開服訪談原文：當文明或者個體對宇宙中的某條道路，做出了終極回答，就會升格為某種超然的存在——星神。」
「結合道路和終極回答這兩個詞的意思，可以這樣理解：」
「命途就是作為認知世界的方式。」
「其對象不是『世界』本身——因為世界不是可以被給予的對象——而是被命途所引導的那種『世界經驗』。」
【超級正經琪貓貓（戰犯）】：「劇情里我是真沒看出來。」
「那種超脫的感覺我是真沒看出來。」
【繭】：「你以為為什麼說表述很爛，這坨東西我得挖才能挖出來一部分，同時，我挖的過程中還會越來越覺得星神是傻逼。」
【女王萬歲】：「也就到現在感受才到了一點。」
「從阿哈身上感受到的。」
【為世界上所有的美好而戰】：「智識命途所建構的『世界』是一個可計算的因果系統；神秘命途所守護的『世界』是一個不可窮盡的可能域；同諧命途所追求的『世界』是一個合目的性的和諧整體。」
「這些『世界』都不是物自體意義上的世界，而是現象界在特定調節性原則引導下呈現出的不同面貌。」
「命途作為框架，進一步重塑和闡述宇宙的對象化。」
【繭】：「同樣的，這也就是為什麼每一條命途都有著導向終末的可能的原因。」
「成為終末的命途，本質是將宇宙重塑，並詮釋成了自己認知的形象。」
「說到底，爛的沒邊了。」
【為世界上所有的美好而戰】：「對於這種現象，對於這種尺度，對於這種理解，我願意用康德在《純粹理性批判》中的一句話進行精確的概括：」
「理性並不認識對象，它只認識知性。」
「理性理念不直接指向對象，而是指向知性的運用方式。」
「命途不去認識某個未被認識的對象，而是去規定知性應當如何運用，感性材料應當如何被綜合，經驗應當如何被統一。」
【繭】：「也因此，每一條命途都有著將世界完全構建成自己認知里的可能。」
「同樣，這也是為什麼四末的誕生是必然的原因，因為如果只剩下一個命途的話，那是同樣的道理。」
【為世界上所有的美好而戰】：「孩子們，我已經把我當時，看完3.0~3.8整個劇情以及結合後續自己對於智識的思考得出這個結論的整個思維邏輯鏈條。」
「用理性的語言論證完畢！」
【繭】：「每一個星神眼中的世界，本質都是自己用自己的認知構建出來的世界。」
「這也就是為什麼說星神會直接成為命途的尺度的原因。」
【超級正經琪貓貓（戰犯）】：「這和終末有什麼關係？」
【繭】：「舉個例子吧，『同諧』祂眼中的世界是萬眾一體，所有人都擁有著共同的思想的世界。」
「而在這種情況下，將世界完完全全的改造成自己認知里的樣子，就是同諧終末。」
「終末本質上就是這種東西，把宇宙改造成了某條單一命途的樣子。」
「用狹隘的認知去重塑完整的宇宙。」
【為世界上所有的美好而戰】：「還是阿雅的理解能力不錯。」
【繭】：「還行吧，不知道的東西，自己會問。」
【為世界上所有的美好而戰】：「並非，阿雅你只是大方向理解到位了，細節還是有偏差。」
「不過不怪你，其實這個方面很簡單，讓我們繼續從認識論的角度進行理解。」
【繭】：「因為我的表達能力很差啊，這個我說過。」
「很久以前就已經吐槽過了，哲學方面有些東西，我明明理解，但我不知道怎麼表述出來。」
【為世界上所有的美好而戰】：「命途的『完全構建』訴求即每一條命途都試圖將自身調節性原則當作構成性原則來使用。」
「這一僭越的極端化，恰恰是宇宙終末得以被『設想』的條件。」
「康德在《純粹理性批判》中嚴格區分了調節性原則與構成性原則。」
「調節性原則的功能是引導理性不斷向前追溯，它『不告訴我們對象是什麼，而是告訴我們應當如何進行經驗的追溯』。」
「構成性原則則構成經驗對象的客觀規定性。」
「每一條命途作為認知世界的方式，其原動力（由眾生願力沉積而成）始終驅動著它朝向單一的一個方向——將世界完全納入自身的認知框架。」
「智識命途試圖將一切存在者納入可計算的因果系統；毀滅命途試圖將一切現有綜合否定為灰燼；同諧命途試圖將一切差異消融於和諧之中。」
「這些訴求在形式上都是將調節性原則當作構成性原則來使用的企圖——試圖將命途所引導的「方向」當作一個可以被完成的整體。」
「而對於此，康德已經進行論證過，調節性原則永遠不能獲得構成性的運用。」
【琪亞娜重度依賴】：「記憶終末呢？」
【為世界上所有的美好而戰】：「命途永遠無法『完成』對世界的構建，因為『世界』作為一個完成了的整體，不是任何可能的經驗對象。」
「然而，恰恰是這種永遠無法完成的構建企圖，在邏輯上產生了一個『完成』的理念。」
「而這就會陷入二律背反。」
【繭】：「所以我說龍場悟道那位去崩鐵，保守是個星神。」
【為世界上所有的美好而戰】：「當理性將無條件者作為自己的對象時，它必然陷入二律背反。」
「但理性並不因此停止——它必然設想一個『完成了的整體』作為引導自身不斷追溯的終點。」
「這個『完成了的整體」，在宇宙的層面上，就是宇宙終末。」
「宇宙終末本身就是作為命途理念的『完成』姿態。」
【繭】：「說人話就是狹隘認知，無法認知到完整的世界，所以選擇將完整的世界重塑成了自己狹隘認知里的樣子。」
【為世界上所有的美好而戰】：「宇宙終末並非一個可以被經驗的事件，而是一個理念——一個在命途的完全構建訴求中被必然設想的理念。」
「當每一條命途都試圖將世界完全構建為自身認知的形態時，它實際上是在設想一個所有命途的構建訴求都已被窮盡的狀態。」
「在這個狀態中，不再有任何未被納入任何命途框架的『剩餘物』，不再有任何可能的『變量』——這就是終末。」
【琪亞娜重度依賴】：「也就是說，核心是命途而不是星神？」
【為世界上所有的美好而戰】：「而這正如也就正是對應劇情主線星核獵手所說的，以及歸寂所說的——終末本質上是一個所有可能性都凝固的宇宙終局。」
「那是一片死寂的無。」
「恐怕連毀滅的盡頭都比之更加壯麗唯美。」
【琪亞娜重度依賴】：「那開拓終末會是什麼樣的？」
【繭】：「這個倒是描述過，所有方向都是向前，永無止境的前進。」
「開拓這命途，開到最後遲早自毀。」
【琪亞娜重度依賴】：「…吐血馬拉松嗎？」
【繭】：「並不是，是一個只能向前的宇宙，沒有停止，會永無止境的前進。」
【超級正經琪貓貓（戰犯）】：「也就是說，遲早要撞上一堵牆？」
【繭】：「因為崩鐵宇宙是局限的，換而言之，能走過的地方都走了，但是你停不下來，你還得繼續朝著未知的方向走。」
「但是前往未知等於死亡。」
【琪亞娜重度依賴】：「所以虛照的重女發言是？」
【x8694】：「嘴硬。」
【繭】：「像個小媳婦一樣，不願相信自己的愛人死了。」