義光轉過身，動作輕柔的摸了摸了摸阿鶴柔軟的胎髮，對乳母阿姿道：「阿姿，照顧好阿鶴！...本殿去去就來！」
阿姿連忙低頭應諾，恭恭敬敬的跪伏在義光面前恭賀道：「嗨！請御館大人放心，妾身提前在此恭祝您喜得少主！」
「阿姿也會在佛堂，為春姬殿下祈福的！」
義光點點頭，便大步流星地跨出松之院帶著八子丸等幾名小姓，急匆匆地向著中殿的方向趕去。
此時的春姬居住的中殿外圍，早已是一片忙亂卻又井然有序的景象。
幾十名穿著小袖的下女和雜役，正端著熱氣騰騰的銅盆，和盛放著乾淨白布的木托盤，在走廊上來回奔走。
義光府內十幾名年紀幼小的小姓家臣們，也都一個個滿臉嚴肅的半跪在廊檐下待命，等待主公和主母的傳喚。
雖然春姬的生產時間有些突兀，但好在義光行事縝密。
他知道春姬臨盆在即，早在一個月前便已經將一切安排妥當。
他剛趕到中殿外，便看到幾名身份特殊的來客已經在此等候。
左側的長廊上，正端坐著一位身披褐色袈裟，年約六旬的白髮老僧。
此人正是被義光特意留在城內居住的臨濟宗高僧，宗信禪師。
當然，他現在也有另一個身份，那就是擔任著山名家外交僧的職務。
宗信禪師不僅佛法高深，更精通從大明傳來的中醫之術。
在這個醫療條件極其落後的時代，有一位精通醫術的高僧坐鎮，無疑等同於多了一道護身符。
義光快步上前，客氣的問道：「宗信大師，小春的情況如何？」
雖是梟雄，但他對這些掌握著真正技藝的方外之人，向來保持著表面的禮遇。
宗信禪師緩緩睜開雙眼，慈眉善目的臉上露出一絲祥和的微笑。
「阿彌陀佛！...........」
他先是雙手合十，唱了一個佛號，這才不急不緩的道：「殿下勿憂，老衲方才已為夫人把過脈，夫人雖然年少，但脈象平穩，胎位亦正，只要順其自然，定能母子平安。」
「另外，老衲已在此備下催產和止血的湯藥，隨時聽候調用。」
「那便有勞禪師了。」
聽聞一切妥當，義光也稍稍鬆了一口氣。
除了宗信禪師，在產房外的庭院石板上，還跪伏著三名城內最出名的漢方醫。
他們穿著灰色的十德衣，頭上中間的位置剃光，打扮的十分另類，這些人的身旁，都放著裝滿各種草藥和銀針的藥箱。
在這個時代，男醫生是絕對不被允許進入大名正室的產房的，他們只能跪在外面，隨時根據裡面傳出的隻言片語來判斷病情，並在關鍵時刻提供方案和建議。
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與此同時，一陣清脆而奇異的「嗡嗡」聲從產房的另一側傳來。
那是由松尾城附近的神社請來的三名神官。
他們穿著雪白的「狩衣」，戴著高高的烏帽子，手持一張沒有搭箭的和弓。
為首的主祭神官正緊閉雙眼，口中念念有詞地誦讀著《中臣祓詞》。
每念完一段，他便猛地拉開弓弦，然後鬆手。
「嗡——！」
弓弦震動的聲音在空氣中迴蕩。
這是日本古代貴族與武家在婦人生產時必不可少的「鳴弦之儀」，傳自日本古老的平安時代。
在當時的迷信觀念中，產婦在生產時身體最為虛弱，極易引來怨靈和「物怪」（妖魔鬼怪）的作祟。
神官們通過拉響弓弦，發出能夠震懾邪祟的聲音，以驅除產房周圍的惡靈，為春姬的生產祈福。
而在那扇緊閉的厚重木門背後，身為義光正室的春姬，此刻正在經歷著這個時代產婦最為兇險的生死考驗。
按照日本戰國時代大名家的規矩，產房的布置有著極其嚴苛的流程。
整個房間的榻榻米上，鋪滿了潔白無瑕的生絹與白布，這被稱為「白座」，象徵著清淨與神聖，旨在隔絕塵世的污穢。
當然，其實就是模仿著後世的無菌環境。
古人雖不懂這些，但卻下意識的將有用的知識代代傳承了下來。
而四面的牆壁和拉門，此時也被白色的布幔嚴嚴實實地遮擋起來。
房間的正中央，從堅固的房樑上垂下了一根粗大的，用潔白麻線編織而成的麻繩。
此物名為「力綱」，因為日本古代貴族女子體弱，往往生產到一半就沒了力氣，因此這根繩子就是為了方便她們抓住使力用的。
此時的春姬，也正經歷著人生中最痛苦的折磨。
她那原本嬌小柔美的身軀，此刻換上了一件寬大，透氣的純白色「無垢衣」。
生產前的陣痛，正在時刻折磨著這位年輕的母親。
晶瑩汗水早已浸透了她的鬢髮，幾縷烏絲貼在蒼白的臉頰上。
這個時代的日本，婦人生產並非躺在床上，而是採用一種極其耗費體力的「坐產」或「半蹲式」姿勢。
春姬雙手死死地抓著那根垂下的力綱，每一次陣痛襲來，她都不得不依靠拉拽力繩來借力，同時口中發出痛苦而壓抑的呻吟。
「夫人，用力！再用力些！已經看到頭了！」
在春姬的身前，跪坐著本次助產的主力——曾經幫助側室阿松順利生產的產婆阿梅婆。
她雙手沾滿了溫水和用來潤滑的香油，眼神專注而又緊張。
看她老臉上那副緊張兮兮的模樣，恐怕比春姬自己都還要害怕。
給大名的女人接生，成功了自然回報不菲，榮華富貴也享之不盡。
但萬一失敗了，那也是有可能掉腦袋的啊。
阿梅婆便是這個時代專門負責接生的「取子婆」，也是助產的主力
而在春姬的背後，還跪坐著一位大臉盤子，長相普通，但身材比之大部分女子都要強壯的侍女。
這名侍女被稱為「抱腰」，是一項專門在生產時輔助產婦的職業。
抱腰侍女的雙臂從後方緊緊環抱住春姬的腰腹，給予她身體上的支撐，並在她陣痛時提供向下用力的著力點。
在春姬的正面和兩側，跪著三名經驗豐富的產婆，被稱為「取上婆」。
她們的工作，就是協助助產的阿梅婆，及時遞上各種毛巾，熱水，消過毒的剪刀等用具，並且在嬰兒出生後幫嬰兒洗去污血和胎衣。
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