第92章 采炁與服氣
「原來武者階段的修煉，皆屬於胎息境的第一關定息」。
陳淵接連看了幾頁後，豁然開朗。
原來哪怕是武者，從一開始的練武就已經算是修行了，練武是打基礎，以根骨劃分。
越往後，越需要更高的天賦，光有根骨沒有修行天賦，是難以跨過第二關的。
他從書冊中挪開心神，開始分析其中的含義，所謂的第一關定息階段，可以將其看成是一個人，從無到有，逐漸開啟自身靈竅的修行過程。
而他卻是由於道種的增益，靈竅自開，算是直接跨過了最危險的第一關。
那如此說來，他已經一隻腳踏入第二關真息了。
陳淵再次埋頭重讀一遍，得出結論，第二關乃是溝通天地靈機，讓體內之氣徹底轉為真息。
到這一步，嚴格意義上來講，就已然算是踏入胎息，也標誌著凡人武者向修仙之路的正式轉變。
他回過頭去想，那本導引術讓他學會了如何采攝靈機，自己又摸索出了溫養五臟之法，到了今日才知胎息本身還有這麼清晰的層次劃分。
他現在已然能初步做到「閉氣後毛孔自主呼吸」，按照書中所言，已經算是摸到了真
息的門檻。
但距離「氣入丹田而自化，精滿而氣足，氣足而神旺」這一圓滿階段還有一段路要走。
陳淵凝神思索：「如此說來，想要將真息圓滿，首先得將罡氣徹底化為真息，然後還得再養養神，二者互補，方能成就神息，得以胎息大成。」
他繼續往下翻，發現後半部分的內容與靈竅有關。
「靈竅者，先天之門戶也。」
「人生而有靈竅，然竅有大小，品有高下。」
「下品靈竅，感應天地靈機範圍不過數丈，修行緩慢，突破境界極為艱難。」
「中品靈竅，感應力強，修行效率倍於常人。」
「上品靈竅，周身竅穴幾乎天生通透，引動天地之氣如臂使指。」
「靈竅雖天生有定數，然並非不可更易。」
「若有天大機緣，得遇天地奇珍，亦可令靈竅品階更上一層。」
「然此等際遇，可遇而不可求。」
陳淵看到這裡，伸手按了按眉心處。
他的靈竅不是天生的，是靠一枚道種硬生生種出來的。
雖然不知道這枚道種能長出什麼樣的靈竅，但至少讓他跨過了定息的門檻，直達修行之門。
光是這一點，陳淵就很滿足了，以後的事以後再說。
況且，說不得未來還能結算出更好的獎勵。
他有金手指在身，不爭朝夕，只需一步步做好自己的事就行。
他定了定神，繼續往下翻。
翻到下一章，他的目光落在第一行字上，眼神瞬間熾熱起來，上面赫然寫著：「胎息之後，是為練氣。」
「練氣第一步，需先從服氣開始。」
練氣、服氣。
一瞬間，他的腦中思緒萬千，曾經被他觀摩過的古籍和其中的內容，在他的腦中一一開始呈現。
尤其是服氣」這兩個字，他曾在某本古籍殘篇中見過，但當時的他只是一掃而過，上面也沒細講，故而他根本不會與胎息之後的境界聯想到一起。
而他閱過的那些書籍，也從未有像這本《先天一氣訣》一樣，將胎息境的修行之法講得如此清楚的。
陳淵心跳陡然加速，心中念頭紛飛。
這個時候，陳淵卻是先放下書冊，他開始閉眼，慢慢平復心神。
待到所有念頭沉寂，陳淵輕吐一口氣，睜開眼重新翻看起來：「胎息者，啟靈竅、通天地之門也。」
「服氣者，采天地之炁、煉己身之根也。」
「胎息為基，服氣為柱。基不牢則柱不穩，柱不穩則道不成。」
「炁者，靈機之精華，天地法則之所凝。」
「靈機散逸於天地之間，萬物生長皆賴其滋養，然靈機駁雜，采攝雖易，終非大道之基。」
「炁則不然。」
「炁藏於靈機深處，乃靈機之源頭，一縷炁可抵千百縷靈機。」
「唯有在胎息圓滿之後，以神息為引，以靈竅為門，方能於天地間感應炁之所在，將其引入體內煉化。」
「炁者，天地之精也。有清濁之分，有高下之別。」
「雜炁者，天地間最濁最雜之氣也，生於山野草澤之間，附於草木沙石之上。」
「采雜炁服之，雖可精進修為，然其性駁雜，易沾染雜質，修行者需反覆洗鍊方能化用。」
「若洗鍊不淨，積於經絡之中，久而化為暗傷，修行之路從此止步。」
「真炁者，多藏於名山大川深處，或天生異象之地。」
「其性精純，不含一絲雜質，如青木之炁、玄水之炁、赤火之炁。」
「煉化後可與體內神息相合，使肉身脫胎換骨，玄妙滋生。」
「傳聞真炁之上還有正炁，乃天地間至純至正之氣也，為日月星辰之精，為天地意志所鍾。」
「服之可洗髓伐骨，舉手投足間自有天地之力相隨。」
「然正炁所在之地，或為絕境，或為禁域，尋常修士終其一生也難以尋得，只存於古經記載之中。」
看到這後，陳淵又往後翻，翻到最後一章時，也沒有關於采炁、服氣的修行之法，倒是最後幾頁上，留有數種小術。
陳淵數了一下，共有九種小術。
點火、凝水、引風、催芽、揚塵、攝物、微光、牽引、斂息。
他頓時眼神一亮，旋即認真看去。
片刻後，他搖搖頭。
這些小術須得達到真息方有資格習練，以他如今的境界尚還不夠格。
他索性暫時將書合上，開始在心中消化方才看的內容。
書中所言，胎息有三關，服氣分品階。
可似乎並沒有提到如何采炁，如何服氣，以及後續的練氣境突破之法，這些東西全都沒有。
陳淵也不氣餒，這份祖師留下的修行之法已然將胎息到服氣之間的路徑描繪得清清楚楚。
胎息三關：
定息、真息、神息。
服氣所需：
雜炁、真炁、正炁。
難怪師傅說祖師留下的功法「略有差異，但本質上差不多」。
兩者同樣都是入道的法門，但導引術重體悟，由內而外，通過樁功導引內勁、溫養五臟，讓身體在天地靈機的浸潤下自然而然地成就胎息。
這更像是「養」出來的胎息。
而《先天一氣訣》的路子是由外而內，以靈竅為門，直接將天地之氣引入體內，再以這股先天之氣反過來淬鍊肉身、凝練胎息。
這更像是「煉」出來的胎息。
他將這份心得默默記在心裡，然後回身看了一眼已然入睡的師傅，他的眼神變得柔和。
旋即轉過身去，繼續打開書冊翻看起來。