周陽立刻閉嘴。
蘇陌坐在遠處，淡淡看了他一眼。
周陽背後一涼。
那眼神像是在說，再嘚瑟，就把你丟去地獄區刷任務。
他趕緊坐端正。
七日傳法，由此開始。
淨蓮覺者並不只講經文。
他講十二因緣。
無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。
他說眾生為何一次次重複痛苦。
因為看不清，所以行動錯；行動錯，便形成習氣；習氣牽引心識，心識又投向新的境遇。
一個人明知某段關係讓自己痛苦，仍一次次回頭。
一個修士明知貪功會走火入魔，仍在關鍵處強行突破。
一個輪迴者明知殺戮過多會污染心性，卻仍覺得只要獎勵足夠，一切都可承受。
這便是因緣相續。
想斷，便要先在「觸」和「受」處看見自己。
看見了，才有選擇。
他講三法印。
諸行無常，所以不必執著今日得失。
諸法無我，所以不必把一切情緒都當成真正的自己。
涅槃寂靜，所以修行的終點不是麻木冷漠，而是風浪止息後的清明自在。
他說「空」。
空不是沒有。
空是萬物皆因緣和合。
一杯茶，不只是茶。
它有水，有火，有採茶人的手，有山川雨露，有歲月流轉。
若知其空，便不會執著它永恆不變。
若知其因緣，便會珍惜它此刻在手。
姜離聽到這裡，眼神微微一動。
她想起御獸大陸，想起舊日故人，也想起自己追隨蘇陌來到這裡時，那些未曾說出口的執念。
她輕輕垂眸。
掌心有一縷靈光散開。
修為未漲。
心卻穩了。
趙子洛也來了。
她站在殿堂一側，青絲垂落，氣息如遠山寒月。
聽到「因緣」二字時，她看向蘇陌。
蘇陌沒有回頭。
趙子洛卻笑了笑。
那笑很淡，像雪地里一枝開遲的梅。
淨蓮覺者又講八正道。
正見，是看清宇宙萬物的真相，建立正確的世界觀，須知一切如夢幻泡影，錢財，名利，地位，甚至妻財伴侶六親，這些都不是自己的，甚至連自己的身體都未必是自己（只是借用），世間萬事常常伴隨著無明，連念頭，都是轉瞬即逝，受情緒業力牽引。須知本「無我」，我只是天道的演化，破除「我執」方能誕生空性無漏的般若智慧。
正思惟， 是在正見的基礎上（明白一切如夢幻泡影），進一步的穩固和思維升級，覺知情緒後，進行沒有貪嗔痴污染的純粹思考。也叫「正志」或「正欲」。方能從平靜中生出無漏智慧。
認知變了，念頭必須跟著變。以前的思維是「我怎樣才能利益自己」，但後來發現，萬事萬物都是天道的演化，我即是他，我即是萬物一切，從利己，開始效仿天道的運行法則，走向了利他，利眾生。
何謂天道的思維模式？道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德……大道生而不有（孕育萬物卻不居功），為而不恃（不求回報、甘於奉獻），長而不宰（不加控制），是謂玄德。（節選《道德經》第五十一章）
生而不有： 太陽照耀大地，雨水滋潤萬物，天地孕育了蒼生。但天地沒有跳出來對萬物說：「你們都是我的私有財產，我要向你們收租金」？沒有。它給了你生命，但這生命不屬於它，只屬於你自己。
為而不恃：甘於奉獻。 它給予了萬物一切，但它不覺得自己有什麼了不起，更不要求萬物對它感恩戴德、搖尾乞憐。
長而不宰： 它養育了萬物，讓萬物成長，但它絕不充當萬物的獨裁者，去干涉兔子吃草、狼吃兔子，或者樹木往哪個方向生長。
祂只管無條件地創造與給予一切的愛，然後徹底放手，不加控制，不求回報。
為何說人身最貴？因為唯有人能窮盡天地之理。
原文出自《鍾呂傳道集》，鍾離權祖師向呂洞賓祖師傳道：「萬物之中，最靈最貴者，人也。惟人也窮萬物之理，盡一己之性。窮理、盡性以至於命，全命、保生以合於道，當與天地齊其堅固，而同得長久。」
鍾離權祖師這段話，一針見血地點破了人類的存在意義——我們來到這個世上，不是為了當個高級點的動物，更不是來隨波逐流、庸庸碌碌的。
現在大多都是佛道雙修了，而如何快速穩住心性，八正道就是一個很好的方法，簡單來說，就是性命雙修，培養空性，同時又能布施積德。
德高能鎮鬼，一切不離德。
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做到正見和正思維，其實就已經是開啟智慧了，接下來要做的，就是穩住境界，持續增長修為，積攢德行，在事上練。
正語，就是多說吉利話，遠離妄語（騙人）、兩舌（挑撥離間）、惡口（髒話辱罵）、綺語（毫無意義的廢話）。
語言是有能量的，也是造業最快的工具。正語的本質是「對自己的每一句話負責」。不撒謊騙人，不搬弄是非，不說廢話消耗自己和他人的生命。當你停止用語言製造垃圾，內心的清淨空間自然就會顯現。
一句話開口前，除了正常溝通交換外，最好是抱著利他的目的。
正業，是斷絕一切「能量泄漏」的行為。身體的行為應該端正清淨。核心是戒除殺生、偷盜、邪淫。
別做虧心事。這裡的底層邏輯是「共情」——你不想承受的痛苦，也不要施加給任何眾生。（儒家講的己所不欲勿施於人）正業就是給自己設定一個道德底線，不讓自己的行為成為未來招致惡果的因。
正命，不要用靈魂換取薪水，以不違反道德、不傷害他人來謀求生計。
這是最具現代意義的一條。如果你靠賣軍火、販毒、殺生、賭博或者坑蒙拐騙來賺錢，哪怕你每天念經拜佛，系統依然會中毒崩潰。正命要求你「賺錢有底線」，寧可少賺點，絕不用良知換鈔票。意志淬鍊（殺死拖延與放縱的病毒）日常行為理順了，接下來需要對付的是人類最大的敵人——懶惰、放縱與半途而廢。只有戰勝怠惰，才能承接自己的使命。
正精進：把好鋼全用在刀刃上
在斷惡修善上，一心一意，毫不懈怠。已生之惡令斷，未生之惡令不生；未生之善令生，已生之善令增長。
精進不是盲目瞎忙，而是「精準發力」。很多人打遊戲精進，熬夜刷短視頻精進，唯獨在提升自我、斷除煩惱上偷懶。正精進，就是把你打遊戲、追八卦的那股子狂熱和毅力，拿出來對抗你內心的貪嗔痴
對當下的身心狀態保持清清楚楚的覺知，但不做任何評判。
一般人活著，是「我在生氣」、「我在欲望中」；而正念是「我察覺到我正在生氣」、「我觀察到我體內有欲望升起」。當你能在念頭和情緒面前退後一步，成為一個純粹的「觀察者」時，你就已經從自動運行的生物機器中解綁了。
正定：這是最重要的一條，也是很多普通人很難做到的，修煉之人日常青睞的一條，也叫做禪定。
可以是通過禪定的方式，觀照眉心祖竅（或其他），把散落的光和念完全收回聚集成先天一炁，關照自身（有些叫炁有些叫其他，總之諸多妙用，一個最基本的點，禪定能淨心，疏通經絡，治病）。
你的每一縷念，奔赴他處的念和神，都會擾亂無形的磁場，是有著力量的，所以在起心動念的一刻，因果已經發生，類似於量子糾纏，可你如果把這所有的心念，心神，全部收回來，用來關照自身，那麼能量是可怕的。
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ps：諸位都是有緣人，如果感興趣的，抖音上可以搜一下這方面的視頻，一個叫「道遠方」的博主，採訪了很多隱修，講的都很好，再就是要多看經典了，前面說的《鍾呂傳道集》，《黃帝內經》，《道德經》，《金剛經》……其實我本人還很喜歡讀《地藏本願經》，諸如此類，自己要對這方面感興趣，要主動去學，求知，這些都可以統稱為正法！但說實話，接觸這些正法，是需要很大的福報和機緣的，德性不夠的人，正法擺在面前可能也會因為各種機緣巧合而錯過，希望各位都是有福之人，哪怕不說追求縹緲的東西，不求大道，但裡面關於人生的智慧，如果能掌握了，也足夠我們受益匪淺！