「小姐的意思是？」
聽嵐撓了撓頭，
「咱們趁著倭國天下大亂，諸侯割據之際，也在倭國弄一塊地盤，建立自己的勢力？
真能做得到嗎？」
「翹兒姐，這想法很好，但恐怕很難做到。」
徐明山沉思片刻，
「我雖然只去過倭國兩個邊緣島嶼，但所有接觸到的倭人武士，其實全都十分排外。
明人去做生意，值賀島的宇久家和平戶的松浦家都很歡迎，也願意提供補給，甚至長期居住，開設商館也沒什麼問題。
可一旦涉及到領地，這些倭人武士都非常警惕。
哪怕是許棟這樣的大海商，松浦家也只是在平戶町內給了他一小塊宅基地，讓他在上面蓋了一座宅子而已。
倭國國內正值天下大亂，我也是知道的，在平戶的時候有聽人說過。
當然，我聽來的信息很是繁雜、混亂，裡面的各種人名、地名，我根本就弄不明白。
倭國國內有哪些勢力、誰強誰弱，分別占據哪些地盤，完全一抹黑。
但我能聽出來，就算偶爾有大明商人去到倭國腹地，也只是做生意而已，根本無法置辦下任何產業。
更別說弄到一塊地盤了。」
「直接弄一塊地盤，當然是做不到的！」
王翠翹輕笑道，
「在倭國的這些大名領主們看來，在國內打生打死，那是他們自己的事。
他們自有一套敘事邏輯，有能自圓其說的大義名分。
倭國的朝廷制度，甚至官職名稱，都是學自唐朝，連他們的京都，都是仿照唐朝長安城建造的。
也同樣以朱雀大街將城市分為兩半，與唐長安城一半為長安縣，一半為萬年縣不同，倭國京都的左半城叫「洛陽」，右半城叫「長安」。
數百年過去，倭國京都也歷經戰亂，右半城「長安」已經損毀荒廢殆盡，只剩下左半城「洛陽」。
如今這些互相攻伐的大名領主，最終目標就是「上洛」，也就是帶兵控制京都，玩挾天子以令諸侯那一套。
取代現在已經被架空的足利家族，成為新的幕府將軍。
外來人，可不符合這條件。
一旦有外來人想要在倭國本土搶占地盤，就會立刻成為周邊大大小小領主的公敵，他們都會群起而攻之。
江浙一帶參與海貿的人，都知道倭國是個東海島國，但很少有人知道，倭國到底有多大的體量，多少人口。
杭州、蘇州、揚州這幾個江南最大的城市，咱們都很熟悉，城市人口也就四五十萬，已經是非常繁華的大城了。
整個浙江，大概有五百多萬人。
但此時的倭國，人口至少超過一千萬，甚至可能接近一千五百萬，是浙江的兩倍以上！
比當年秦王嬴政繼位時，秦國的人口還要多，差不多相當於戰國七雄總人口的一半。
在如此龐大的人口體量下，不少大名領主的動員能力，其實相當可觀，能動員數千兵力出戰的大名比比皆是。
倭國在大化改新之後，仿照唐朝的州府，將全國劃分為六十六州，這些州也被稱為「令制國」，由朝廷派「國司」管理。
後來幕府將軍架空倭國朝廷之後，又開始在各州增派「守護」，用來架空「國司」。
「國司」和「守護」也都有唐名，分別是刺史和太守。
幾家實力強悍、掌控數州之地的大大名，已經能夠動員三萬甚至五萬大軍。
現在這些大名之中，還沒有誰真正脫穎而出，成為擁有十餘州，甚至二十州以上的霸主。
到了這一天，倭國境內就會出現十萬人以上的大規模戰爭。
即便是現在，咱們這區區一百多人，就算明山的武功再怎麼高強，也不可能抵擋得了源源不斷的進攻。
加上咱們手上這十來支燧發火銃、摺疊弓弩，也起不了太大的作用。
直接去倭國腹地搶占地盤，必然不可行。」
「咱們勢單力薄，只憑武力肯定是不行的。」
楚南音輕輕搖了搖頭，
「既如此，小姐還有何良策？」
「我也是因為明山和南音你，才想到這辦法的。」
「這裡，是倭國北陸道的加賀。
早在五十多年前，一群倭國僧人就包圍了加賀國守護富樫政親的高尾城。
富樫政親兵敗自盡，這加賀國從此便落入了這群倭國僧人手中。
這群僧人，屬於倭國的淨土真宗本願寺派，也被稱為「一向宗」。
一直到現在，加賀國仍然由這些僧人統治，被稱為「地上佛國」。
南音，這名字，你應該很耳熟吧？」
「呵呵，在太原李家，這「地上佛國」我聽得耳朵都起繭了。」
楚南音笑了起來，
「這是彌勒教的口號，也是張寅、李大禮父子的畢生追求。
張寅三次起兵造反，都用了建立「地上佛國」的口號。
要不是小姐說起，我是完全沒想到，在遙遠的倭國，竟然有人在五十多年前，就真的做到了！
這幫妖僧，只怕實力還不如張寅的彌勒教。
逃離太原城之前，李同和我說過，太原右衛、太原前衛的指揮使，都曾暗中答應過張寅共同起事。
張寅中了調虎離山之計，被樊繼祖召去朔州，山西巡撫劉臬先下手為強，他們才反了水。
要是張寅在太原城內親自主持起事，他們絕不敢如此，拿下太原輕而易舉。
可即便是拿下了太原，彌勒教還是沒法長期堅守。
區區一座太原城，根本不可能對抗朝廷源源不斷的大軍。
也是託了倭國正處於天下大亂之中的福，各州太守各自為政，互相攻伐，被妖僧造反圍城之後，根本指望不上任何救援。
竟然真的讓他們成功奪取了一州之地，建起了這所謂的「地上佛國」！
小姐，這倭國的「一向宗」，與包括彌勒教在內的各家白蓮教分支教派，可有什麼關聯？」
「到底有沒有關聯，我也不是很清楚。」
王翠翹想了想，
「不過，他們都有一個共同點，就是企圖直接造反，建立「地上佛國」。
直接以外來人的身份，從倭國的武士領主手中奪取領地，確實是行不通的。
但若是走彌勒教的路子，可就完全不同了。
「一向宗」能做到的事，咱們未必就沒有機會！」