第九章 香九齡，能溫席，孝於親，所當執

  這句話所述的是一個流傳較廣的「二十四孝」中「扇枕溫衾」故事，相比「二十四孝」中「哭竹生筍」、「臥冰求鯉」、「恣蚊飽血」那種明顯帶有洗腦愚民特點的故事，這個故事還是比較好的。

  故事的主角是東漢年間江夏安陸的孩童黃香，時年九歲的少年黃香母親因病去世，失去母親的陪伴與呵護，身邊只剩父親這唯一的親人。他深知父親既要操勞生計，又要獨自撫養自己長大，其中的艱辛與不易，遠超常人想像。於是小小的黃香早早褪去了孩童的稚氣，扛起照顧父親、操持家務的重擔，為父親分擔一些勞苦。

  沒有風扇空調的夏日，酷暑難耐，每當夜幕降臨，別的孩童還在嬉戲玩耍，黃香卻早早回到父親的房間，用一把蒲扇，一遍遍地扇動著，扇走房間裡的悶熱，扇涼父親睡覺的竹蓆與枕頭，直到蓆子變得清涼，房間裡不再悶熱，他才請父親上床休息。

  冬日凜冽，屋外大雪紛飛，屋內冰冷刺骨，難以入睡。黃香年紀尚小，應是被人呵護、溫暖入睡的年紀，可每到睡前，他總是先鑽進父親的被窩裡，用自己溫熱的身體，一點點捂熱父親的被窩，等到被窩變得溫暖舒適，他才請父親躺進捂熱的被窩睡覺。

  沒有引人注目的壯舉，沒有辭藻華麗的宣言，以一種貼近日常的溫度，一個九歲少年的樸素行動，成為了中國人流傳千年的道德啟蒙，在千年歲月中不斷被重複解讀，照亮著普通人的親情歸途。

  有人會問，扇枕溫席不過是兩件小事，為何能流傳千古，被世人稱頌？答案只有一個：真心，《三字經》把黃香的故事寫進童蒙，不是為了讓後世的孩子都去模仿「扇枕溫席」這個動作，是想告訴每一個人，孝不需要你擁有萬貫家財，不需要你做出驚天偉業，只需要你在日常的細碎里，多留一份心給身邊的親人。孝道藏在衣食住行的點滴細節里，是發自內心的牽掛與照料，不是什麼驚天動地的壯舉，也不是什麼豪言壯語的承諾。黃香年僅九歲，就學會體諒父親的辛勞，用自己力所能及的方式，回報父親的養育之恩，這份純粹，這份赤誠，才讓人感動。他把對父親的愛，融入夏日的蒲扇里，冬日的暖席中。這種發自本能、不求回報的孝心，才是人性中的一道美好光芒。

  「孝於親，所當執」六個字寫出了孝道的本質：孝順父母、敬愛雙親，是為人子女應當堅守、必須踐行的準則，是與生俱來的責任與義務。父母給予我們生命，含辛茹苦將我們撫養成人，從牙牙學語到蹣跚學步，從寒窗苦讀到成家立業，他們傾注了畢生的心血與愛意，他們為我們遮風擋雨，為我們操勞半生，青絲變白髮，脊背漸佝僂，卻未有怨言。羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，萬物生靈尚且懂得感恩回報，身為萬物之靈的人類，更應該恪守孝道，知恩圖報。



  在古代，孝道是社會推崇的核心道德，是衡量人品的重要標準。封建朝廷以孝治天下，舉薦賢才必先考察其孝心，因為一個連父母都不孝順的人，肯定不會忠誠國家、仁愛百姓。在現代社會，儘管時代變遷、生活富足，孝道的內涵也未曾發生改變，依舊是我們不可或缺的精神養分。如今，溫飽已經不再是困擾我們的問題，我們不用再像黃香那樣扇枕溫席，卻可以用更貼合當下的方式，踐行「孝於親」的準則。

  很多人總說「等我有錢了再好好孝順父母」，「等我有空了再回家看看」，他們忘了一點，親情等不起拖延。「孝要趁早，孝在當下」，這是黃香九歲就明白了的道理。孝不是節日裡昂貴的禮物，不是朋友圈裡曬出來的祝福，孝藏在每一個不起眼的生活日常里：它是記得他們愛吃的菜，它是耐心聽完他們沒說清楚的話，它是在他們嘮叨的時候不打斷，它是在他們變老的時候，像當年他們牽著你的手學走路一樣，牽著他們的手慢慢向前走。

  黃香的孝心，溫暖了父親，感化了鄉里，傳遍了天下。他長大後，博學多才，清正廉潔，為官一方，以孝悌之心對待百姓，造福百姓，成為受人愛戴的賢臣。一個心懷孝心的人，一般都心懷善意、品行端正，能在人生路上行得正、坐得端，收穫他人的尊重與信賴。孝能溫暖家庭，能涵養品德、成就人生。

  「香九齡，能溫席，孝於親，所當執」，這十二字是對黃香孝心的讚頌，也是對後世子孫的諄諄教誨，它告訴我們，孝順不分年齡，不分貧富，不分貴賤。年幼的孩童，可以為父母端一杯水、捶一次背；成年的子女，可以多一份陪伴、多一份理解；年邁的兒女，可以守護父母安康，讓他們安享晚年。每一份真心的付出，每一次真誠的關懷，都是孝道的踐行。

  在這個快節奏的時代，我們更應銘記這份千年傳承的孝道，放緩匆忙的腳步，回頭看看身後的父母，他們不求我們大富大貴，只求我們平安健康，只求我們常伴左右，多給他們一點耐心，多給他們一份關愛，多抽時間陪伴他們，不要讓孝心留存在遺憾里。

  「孝於親，所當執」這六個字時刻提醒著每一個人：不管你走得多遠，飛得多高，都要記得回頭看看，那個把你養大的人，他們的世界很小，小到滿滿當當全是你，你能給他們的最好的回報，只是像當年他們疼你那樣，好好地疼他們一次。