明鏡跟隨師父走遍大宋，畢竟是少年心性，好奇道：「請問皓月仙師是誰？」
邱司理注視清秀小道士，回想俊美「少年郎」：「我與任延登覽峴山，快要抵達羊公廟時，忽然聽到：
我已往生八百年，世間知羊公者漸少，更遑論與我共談三位先賢之風采。今日幸會知音，實乃天意！莫非上仙親歷兩晉風雲？……」
聽他詳述認識仙師的奇異經過，素來沉穩的煙霞大師也產生好奇心，「皓月仙師現在何處？貧道想結識他。」
邱司理嘆口氣，「我也想再見仙師，可惜他回蓬萊了，不知何時還能出山？」
煙霞大師與杜先生對視一眼，「邱司理有仙緣，是否知道——襄陽府還出現仙姑和小仙女。」
邱司理愣了一下，「莫非煙霞大師知道——她們現在何處？」
煙霞大師捋須淡定道：「貧道不認識她們，在茶坊聽人談論。不知邱司理如何認識她們？對她們有何了解？」
涉及仙姑震懾欽差之事，邱司理保守道：「我也是道聽途說。」隨即舉起杯，「聞聽大師講解，猶如跟隨您的足跡，遊覽名山大川，大長見識，由衷欽佩，敬您一杯。」
趁他仰頭飲酒時，杜先生與煙霞大師又交換眼神，都猜出來——邱司理認識仙姑和小仙女，但他不想透露。
杜先生也敬大師一杯酒，然後旁敲側擊，「邱司理模樣周正，年輕有為，是否婚配？」
邱司理微微一笑，「已經成家。」
「聽說陳知府有一位門客高先生，邱司理對他有何了解？」
邱司理判斷——杜家有意選女婿，便詳細介紹：「高照，字有光，二十三歲，河南人，氣質不俗，尚未婚配。」
杜先生追問道：「河南什麼地方？有功名嗎？」
「那我不清楚，」邱司理轉移話題，「請大師介紹王屋山奉仙觀。」
明鏡聽師父介紹，又想到美少年，他為了避風頭，躲藏於奉仙觀，可能還不知道——全國到處通緝他。
好在只有我和師父知道——他被程知縣收養為養子，改名換姓——程錦。就連師兄明遠，都認為他叫白玉，找到家人，離開幾年，又回觀里靜修。
明鏡卻不知道——邱司理提到的奇妙仙師，其實是程錦。他更不會知道，仙姑是程錦詐死變化的。
為了幫助杜先生查明——高先生是否騙子冒充，他是否認識所謂的小仙女和仙姑，煙霞大師微笑道：
「杜先生盛情挽留我，多在杜府住些時日。藉此機會，貧道也想認識一些年輕才俊。邱司理可否幫忙，把高先生約出來，帶他來這交流。」
邱司理欣然同意，「我回去問問他，何時有空？」
再說說，深藏性與名的康靈。她聽從姑姑安排，女扮男裝，化名「康明」，在鹿鳴書院讀書。山長將小仙女和二郎君分到同一齋，做同桌。
他們在家裡時，一個經常教訓小妖，一個時常騎馬打獵，都不喜好讀書。進入書院，都認真聽課，求知若渴。
因為他們都清楚——這是姑姑設下的考驗，不敢懈怠。若是姑姑暗中觀察，發現他們不守規矩，在這混日子，就不會帶他們遊歷。
小仙女好像拿出了六個心眼子，聽得半知半解。有聽不懂的知識，課下跟二郎君討論。若是碰見都不懂的難題，便請教山長。
雖然山長誇讚他們學習用功，精神可嘉，但小仙女有自知之明，狐狸爪子遠不如人手靈活，寫出一手爛字，歪歪扭扭。還不如直接用爪子，在地上按出的形狀好看呢。
看她咬著毛筆的懊惱樣兒，二郎君憋住笑意，暗道：有了我們兩個勤學的插班生對照，其他同學也很努力，恨不得把書吃進肚子裡。
照她這麼另類「用功」，筆頭沒寫壞，筆桿子要被吃壞好多根！
重陽節，書院放假。席山長照例去鹿門寺，與燃燈大師聚會，要帶二郎君、小仙女同往。
康靈害怕去寺廟，立即搖頭，「我想在山林里轉悠，放鬆放鬆。」
呂鳴鳳不好撇下她，便決定帶上同桌、兩個隨從參觀遺蹟，並在林中打獵，既能鍛鍊身體，放鬆心情，還能改善伙食。
康靈聞言差點蹦起來，因為書院伙食很一般，清湯寡水，她饞肉了。他們沒有搞特殊，與同學們吃一樣的，以免給山長添麻煩。
鹿門山瀕臨漢江，與峴山隔江相望，連同獅子山、香爐山、霸王山、女媧山，五峰疊翠，構成「聖山」之風景。
放眼望去，濃林密布，茂林修竹，鳥鳴嚶嚶。呂鳴鳳吟誦道：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
「傳說這首家喻戶曉的詩篇，便是孟浩然隱居鹿鳴山期間所作。此時秋高氣爽，同桌能改編這首詩嗎？」
康靈沒梳兩條小辮子，只能轉一轉狐狸眼，十步成詩：
秋膘不可少，處處見飛鳥。
射落獵物聲，肚裡裝多少。
呂鳴鳳被這首「歪詩」逗得爽朗大笑，兩個跟班也笑得開懷，驚得數隻鳥雀撲稜稜地飛走。
衛誠湊趣道：「獵物聽懂詩，紛紛逃夭夭。」
康靈歡笑道：「衛誠在另一齋學習，出口成章，明良也做兩句吧。」
明良想了一會兒，「不管逃到哪，還有後來鳥。」
襄陽城南諸山總稱峴山，素有「城南勝景之首」的美譽。背靠巍巍大荊山，環抱「鐵打的襄陽」，峰岩直插滔滔漢水，雄踞一方。
古有「三峴」之說，峴首山為下峴，紫蓋山為中峴，萬山為上峴，峴首山為羊祜登高之地。
羊公廟「墮淚碑」前，陳知府眼睛濕潤，因為他想起邱司理講述——在此與皓月仙師相識、指點他破案的奇異過程。
如今以王知縣為首的團伙，都俯首認罪，被繩之以法。仙師所化的仙姑，卻離去了！
眾官登高眺望遠景，陳知府指向連綿群山，「那是什麼山？」
丁簽判為知府詳加介紹：「那是鹿門山，又被稱為聖山，是三國文化的發祥地。龐德公在那隱居，當年躬耕於隆中的諸葛亮拜他為師。
龐公還常邀侄兒「鳳雛」先生龐統、「臥龍」先生諸葛亮、水鏡先生司馬徽、徐庶、崔州平等人，縱議天下大事。
該山因漢末龐德公、唐代孟浩然、皮日休、唐彥謙相繼隱居聞名。此山東麓建有龐公祠，留有龐公製藥洞、浩然亭等遺蹟。
鹿門寺坐落於半山腰，建築規模宏大，古樸雅致，故歷來常有名僧住持，吸引海內外香客雲集，殿舍多達五百六十間。」
陳知府心頭一動——仙姑救出姐姐程蓉，不大可能在蓬萊隱居，有可能藏在遠離襄陽城的鹿門寺。
「丁簽判，是否去過鹿門寺？」
丁簽判揣摩知府之意，笑著道：「去年重陽節去過，現任住持是燃燈大師。我與大師相談甚歡，還想再會，但一直沒空。」
陳知府果斷道：「諸位幕僚，陪我去鹿門山，拜會大師，順便參觀龐公祠、浩然亭。」