《蘭亭序》為何是千古第一行書？
因為它的創作環境不可複製。
一群詩詞書法家聚在會稽山陰的蘭亭，搞了一場雅集聚會。
這種雅集在當時有個逼格很高的名字——曲觴流水。
但逼格再高，本質還是行酒令。
輪到誰，誰就得作一首詩，作不出來就罰酒三杯。
參與集會有四十多人，寫了三十七首詩，編成一部詩集，並由王羲之為詩集作序。
這篇序，就是名傳千古的《蘭亭集序》。
在那樣的環境中，情景交融，有感而發，作出一篇傳世佳作。
每一個字，每一筆跡所蘊含的強烈情緒，是幾乎無法複製的。
每個人抒發情感的方式不同，這便好比李白杜甫等詩人，他們擅長作詩。
情到高處，情意洶湧，一首名垂千古的詩詞就此而出。
這與他們當時的狀態，有極大關聯。
沒有狀態，沒有需要噴薄而出的情感，拿刀抵著脖子也作不出詩來。
同樣，書法家抒發情感的方式，就是字。
以筆為媒，在紙上肆意宣洩。
十分情感，你能以筆寫出三分，就足以當得起書法大家之稱。
若能寫出五分，你就是當世大牛！
而《蘭亭序》，則是十分情感，寫出了十分。
這就是書聖過人之處。
但就算是王羲之，事後數次複寫，也沒能再寫出那股精氣神。
這般名作，可遇不可求，有人一生難遇，有人遇見就是一生。
對於王羲之而言，能寫出如此名作，此生無憾。
可對於後世名家來說，《蘭亭序》就是壓在他們面前的一座大山，只能仰望，難以逾越。
京城，一間四合院，幾個老人圍桌而坐。
曲會長眉頭微蹙：「這幅《蘭亭序》……老陳，你覺得怎麼樣？」
老陳嘖嘖咂了咂嘴：「單論書法來看，是一位大家，筆法也是根正苗紅的王氏筆法，但……情感差了些。」
另一人也道：「不太像是真跡。」
曲會長嗯了一聲：「我和你們的看法一樣，筆法登堂入室，但差了一口氣。」
恐怕，不是真跡。
他們心裡，多少有些失望。
本以為會是真跡，可就此看來，難說了。
這幅《蘭亭序》，並沒有給他們特別驚艷的感覺。
想當初第一次看見《祭侄文稿》時，那讓他們頭皮發麻，渾身觸電的感覺，至今難忘。
真正頂尖的書法，是有共通性的。其中最重要一點，就是強烈的情緒。即使相隔百年千年，也能清晰感受到。
但在這篇《蘭亭序》上，他們沒有這份感覺。
漂亮，但有秀無靈。
這也是為什麼，書法界認為灣北故宮博物館的《自敘帖》並非真跡。
臨摹本，幾乎不可能達到真跡的高度。
傳世名篇，是天時地利人和所造就，缺一不可。
後世臨摹，臨摹的是形，那份意與精氣神，難以臨摹。
基本上他們已經斷定，這是一份臨摹本。
這時，曲會長的手機響起。
一看來電，曲會長十分意外，竟然是蘇館長打來的。
「曲會長，您看見那幅《自敘帖》了嗎？」
「看見了，怎麼了？」
「那幅《自敘帖》是真的嗎？」
「還沒看。」
「能否麻煩您老幫忙掌掌眼？」
「行，我看看。」
曲會長笑了笑，知道蘇館長這是要幹什麼。
《自敘帖》如果是真的，那灣北故宮博物館的，就是假的。
掛了電話，老陳問：「小蘇？」
「嗯，讓我幫忙看看《自敘帖》。」
「不用看了，真的。」老陳點上一支香菸：「來的路上我看過，《自敘帖》那筆風，那幾乎透出紙張的意，不可能是臨摹的。」
「如果是臨摹本，就以這質量，真跡都得被壓著。」
曲會長嗯了一聲，還是找到了《自敘帖》的影片，看了起來。
看完之後，點頭道：「是真跡無疑了。」
他摸出手機，回撥電話。
蘇館長一直在焦灼等著。
她得知此時後，第一時間找到灣北幾位書法名家，登門拜訪，請他們幫忙鑑定。
雖然隔著螢幕，可林水北拍的清晰。
且以他們的眼力與閱歷，可以初步辨別。
辨別結果就是，真跡。
曲會長是她最後的倔強。
看著曲會長的電話，蘇館長眼睛一閉，像是等待最後的行刑通知。
「有一個好訊息和一個壞訊息，你想先聽哪一個？」
蘇館長一愣，絕望中升起一絲希望：「我，先聽壞訊息。」
「壞訊息就是，《自敘帖》是真的。」
所以，還能有什麼好訊息？
蘇館長想哭：「那，好訊息呢？」
「好訊息就是，《蘭亭序》是臨摹本。」
「？？？」
這算哪門子好訊息？
《蘭亭序》跟我有什麼關係？
灣北故宮博物館也收藏有《蘭亭序》，但是碑貼，且是文徵明的臨摹碑貼，與真跡無關。
所以不管林水北那一幅是真還是假，對他們都沒有太大影響。
「小林，怎麼樣？」
林木德問，他不懂什麼書法，但也能感覺到這幅書法相當好看。
章華畢竟是這一類的專家，對書法是有研究的。
可再深入一些，就不行了。
兩人看向林水北，其他考古人員也都看向林水北。
林水北搖頭：「臨摹本。」
這三個字，讓眾人一陣嘆氣。
竟然是臨摹本……
「但有點不對勁。」
林水北又說了一句。
「哪裡不對勁？」
「不知道。」
林水北搖頭，他也說不上來。
只看字，非常根正苗紅的王氏筆法，還不是故意模仿王羲之的筆法。
是那種自小就這麼練，自然而然的王氏筆法，非常成熟，並非刻意為之。
可篇幅中也的確沒有那份強烈的情感與意境，有形無意。
但系統的提示，讓他很疑惑。
……
臨摹本，難不成能比真跡還值錢？
這也太特麼扯淡了。
這幅《蘭亭序》一定有問題！
他逐字逐句的看著，欣賞著，自言自語嘀咕，分析著。
「走筆行雲流水，以中鋒為主，兼以側鋒，筆法剛柔相濟……這的確是王羲之書法的特點。且筆法老練，沒有絲毫臨摹痕跡。」
「怪，太怪了。」
林水北摸著下巴，百思不得其解。
一群書法家隔著螢幕，聽著林水北點評，有些詫異。
「這個年輕人，對書法挺了解的。」
「能看出這些，想必在書法上也有幾分水平。」
「他說的也是我疑惑的，雖然意境上差距甚遠，但只論筆法的確沒有任何臨摹痕跡，王氏筆法的特點太明確。」
「有沒有可能，是王羲之之後的練筆之作？」
「有可能，但終究不是原本。」
眾人傾向於這個結果。
林水北也曾往這方面想過，但是看到尾處時，這份想法直接打散。
整篇《蘭亭序》印章有幾十個。
其中有許多都是東晉時期的名士留印，也有王羲之印和落款。
如果是王羲之在集會之後寫的，這些印章就有些假了。
那時候交通極不方便，這麼多名士聚在一起本就難得。
不可能你回家之後隔段時間重寫一篇，人家還特地過來給你蓋印章。
這些印章就顯得太過刻意。
「嗯？」
林水北目光一凝，盯著其中一個印章，稍作分辨，旋即腦袋伸了過去，近距離仔仔細細盯著看。
章華問：「怎麼了？」
「智永大師的印章！」
林水北大喜，哈哈大笑起來：「我明白了！」
章華問：「是釋智永大師？」
「對，就是他！王羲之的第七世孫！」
林水北上手再一摸，頓時一切瞭然於心，笑容也逐漸擴大:「這幅《蘭亭序》，是真跡！」
這句話，讓現場與正在看的眾人，都是一驚。
一群書法家，蹙眉看著，沒急著反駁，想知道林水北這判斷從何而來。
林水北道：「《蘭亭序》是王家傳世之寶，傳到智永和尚這裡已經是第七代。」
「王家書法大家很多，除了最有名的二王之外，就是智永和尚。「退筆成冢」與「鐵門限」的典故都是智永和尚，《蘭亭序》的真跡，也一直被智永珍藏，臨去世時將其傳給弟子辯才。」
「但匹夫無罪懷璧其罪，唐代宗酷愛書法，尤其對王羲之墨寶情有獨鍾，他先後三次將辯才請到長安，熱情款待，同時詢問《蘭亭序》下落。辯才不願上交，裝傻充愣說不知道，唐太宗就想了個不光明的手段，總之最終將《蘭亭序》誆騙去了，這事兒後來還被大畫家閻立本以畫記錄了下來，就是那幅大名鼎鼎的《蕭翼賺蘭亭圖》。」
「現在看來，辯才也不是真的愚蠢被誆騙，而是另以手段，將臨摹本上交，留下了真正的真跡！」
章華還是不解：「《蘭亭序》是紙本，這一篇是絹本，對不上。」
林水北一笑，輕輕托起畫軸，兩指捏著絹本道：「不設絹本，如何騙過唐太宗？真亦假，假亦真。唐太宗以為絹本是假的，可實際上，真跡就藏在絹本其中！」
「真正的《蘭亭序》，就夾在裡面！」
唐太宗喜愛書法，尤其喜愛王羲之的書法。
每次得到一篇，都視若珍寶。
《蘭亭序》的大名，在當時就傳的極廣。
辯才不過一個普通人，皇帝來要，你能不給？
所以只能裝傻充愣說沒有。
唐太宗也不會直接搶，於是派蕭翼探查，蕭翼偽裝成普通人與辯才結實，關係近了後，用激將法讓辯才拿出蘭亭序，並將此事告知唐太宗。