「夏？」老陳一怔，並沒有任何的激動。
看了他一會兒，搖頭道：「甲骨文不是隨便猜的。」
林水北道：「我對甲骨文也有一些研究，基本上你們破解的文字我都認得。嗯，這個字的確是我猜的，但也不是瞎猜，結合前後文，推測出來的。」
「這個字是癸，這是巳，這是卜……」
林水北將這片龜殼上已經翻譯出來的幾個文字一一點出，隨後道：「翻譯過來，大致就是【癸巳卜，殼貞：能戰否？王占曰：XX民X，湯XX。X無道，代天X之！若稱，X亡】。」
「結合前後意思，以及這些文字的形狀，這一片完整的意思應該是【桀爆民苦，湯滅夏。商無道，代天伐之！若稱，商亡】」
老陳有些意外，你還真懂？
旋即道：「慢慢來吧，翻譯甲骨文不是短時間能完成的。」
言下之意便是不認為林水北說的就是其上甲骨文的真正意思。
不是不相信林水北，而是文字翻譯需要一套嚴謹的考證。
林水北點頭道：「那我再看看。」
他只是提供一個思路，雖然只有他自己知道，自己的思路是對的。
但讓他去寫一篇，每個字為什麼是這個字的考究過程，他寫不來。
但是有一個更加簡單的辦法。
從文字中去尋找相關的證據。
他將這些被拍照的甲骨文照片全部發到手機上，走出帳篷，蹲在地上一張一張的看著。
有上面周朝的甲骨文，也有下面商朝的甲骨文。
商朝的甲骨文大意便是，今天要去打羌人，明天去打東夷，打仗之前先占卜，占卜的結果都是大吉。
亦或是，戰勝歸來，把戰俘殺死用來祭祀。
從甲骨文上的文字看，並不是在一個時間內祭祀，就林水北看見的，至少有三次以上。
「水哥你看得懂甲骨文？」
「別一個人看，給翻譯翻譯。」
林水北道：「這些是底下的甲骨文，商朝的。從文字上看，應該是帝辛時期，說的大概就是幾次征伐東夷和羌人。」
他慢悠悠的翻著，一旁抽菸的老學者蹲在一旁，看著他手機上的照片，聽著他的翻譯，覺得挺有趣。
他也不說話，就蹲在一旁聽林水北翻譯。
一根煙抽完，繼續抽。
「這一段是戰勝歸來，以羌人100行祭祀，牲畜有30，這規模還挺大的。」
「這一段是乙巳日，帝辛下令祭祀父親文武帝乙，適逢大乙，也就是成湯的翌祭之日，於是帝辛又在此後三日連續舉行祭禮。嘶~這地方帝辛來過？」
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林水北說完自己都有點驚訝。
一旁老學者看他的眼神古古怪怪的，說的有鼻子有眼，跟真的一樣。
這時一個年輕人跑過來：「楊老師，17號坑挖出一件青銅器。」
老學者站了起來，跟著年輕人過去了。
林水北沒過去，青銅器皿什麼的，出土了不少，不是裝著腦袋，就是裝著獸骨，看多了晚上飯都吃不下。
他甚至還挖到一個全是幼兒的坑，可見當時的活祭有多恐怖。
不到十分鐘，老學者跑回來了，沖著帳篷里大喊：「老陳，你們出來看看，挖到一個豕尊。」
片刻後，一群老學者跑了出來。
「豕尊？沒看錯吧？」
「那麼大個傢伙，怎麼可能會錯。」
「走走走，去看看。」
老學者紛紛跑過去，來到這個祭祀坑旁，看著被挖出來放在一旁的青銅器。
青銅器高四十公分，長八十公分，是一頭豬的形狀，頭部是雲雷紋及鱗片，頸、腹、背和蓋面飾鱗甲紋，四肢和臀部以雷紋襯地，上飾倒懸夔紋，夔首反顧，夔尾盤曲。
整體看上去，充滿了藝術的氣息，活靈活現，與真豬幾乎沒區別。
老學者們繞著端詳，嘖嘖稱奇。
「用豕尊祭祀的，目前也就發現一處吧？」
「嗯，這是第二個。」
「再挖挖看，應該還有別的祭祀器皿。」
「至少也是一位【尹】。」
「你們有沒有從甲骨文上看見相關的祭祀？」
「這也得能翻譯的出來。」幾人都是搖頭。
楊老師忽然想到蹲在林水北身邊時聽見的那些話，心裡有些嘀咕。
從發現的豕尊來看，已經不是單純規模大了，規格也很高。
一群人看了一會兒後，回去繼續研究甲骨文。
林水北這邊還在看，楊老師走到邊上蹲著，聽他繼續念叨。
林水北瞅他一眼：「楊老師你幹嘛呢？」
「聽你翻譯啊。」
「嘿，我這就是鬧著玩。」
他倒是想說我認得，可說出來沒人信。
當個玩笑說出來沒什麼。
楊老師道：「剛發現了一個豕尊，我覺得你翻譯的還挺準確，這地方說不定真是帝辛祭祀過的地方。」
林水北道：「楊老師，你看了這麼多的甲骨文，有沒有發現什麼不一樣的地方？」
楊老師是個直性子，直接道：「你發現什麼就說，我年紀大了，記性不行。」
林水北道：「這裡的龜殼很多，獸骨很少。」
「雖然說使用任何骨頭都可以進行占卜，但在進行關乎國家大事的占卜時，商周的巫師一定會選擇龜甲作為占具。」
「是這樣。」
「這邊目前發現的基本都是甲，骨很少見。基本可以確定，這裡的祭祀關乎國家大事，我就直說吧，這裡的祭祀要麼是戰時，要麼就是祭天。」
楊老師問：「能確定具體是誰嗎？」
「不行。」林水北搖頭：「沒有很明確的文字，不過我從上面那層周朝的甲骨文上看出一些。」
他將自己看見的第一段甲骨文和他說了。
楊老師的反應和老陳差不多，處於一個可以參考，但不能盡信的程度。
他只是覺得林水北分析的大方向上是對的，這些和出土的器皿也能對得上。
可上面出現了與夏有關的資訊，這就得很慎重了。
楊老師輕聲一嘆：「如果真有夏朝的記錄就好了。」
「有的。」林水北道：「回頭你們仔細研究，應該有大發現。」
楊老師苦笑一聲，沒有太當回事，而是有些不滿道：「其實我國史學界是確定夏朝存在的，二里頭遺址以及史記上的記錄，都能佐證。但國際史學界不承認，二里頭遺址申報世界遺產名錄到現在沒透過。」
「為什麼不承認？」
「還能為什麼，他們說我們沒有出土過任何夏朝文物與可考證文字記載，缺乏有力證據證明夏朝存在。」
楊老師語氣很是有些氣憤：「其實這不是承不承認的問題，說實話，我們也不需要他們的承認。但有些東西你一旦上升到國際的高度上，那就得考慮影響。世界遺產名錄這東西有什麼實際意義嗎？沒有。但人家不透過，我們自己對外說這是夏朝的遺址，那些小癟三跳出來說你這不是，你沒文物出土沒有文字記錄。踏馬的。」
楊老師爆了句粗口：「是，夏朝沒有出土文物和文字記載來印證，這個沒問題。但你不能在龍國考古上用一套標準，在西方考古上就用另一套標準。曰你嗎的，你荷馬史詩和聖經都能拿來摘取史料，龍國有名有姓可以考證的史記反而要被質疑。」
「你說史記夏本紀與目前考古發掘的結果不吻合，也行，算你說的對，畢竟科學本來就該講究嚴謹。但你歐洲文藝復興前的所有歷史是不是該重新書寫？歐洲又有多少歷史的記載與考古發現能大致吻合的呢？就你媽玩雙標！草！」
林水北：……
楊老師這暴脾氣。
他拿出香菸遞給林水北：「抽菸不？」
「不抽。」
「那我自己抽。」楊老師道：「甲骨文這種東西，你看見的第一反應它是什麼，很有可能就是什麼。你繼續說，我再聽聽，我覺得你猜的這些就蠻有道理。」
林水北笑笑，繼續翻看。
「楊老師罵的好啊。」
「早看國外那群史學家不爽了。」
「其實也有道理。」
「是有道理啊，但特麼太雙標了。」
「這地方是肯定沒有夏朝文物的，但甲骨上的文字應該能發現。」
林水北一邊看一邊翻譯，一邊再翻譯成白話念出來。
「這一片記載的是帝辛祭天，占卜詢問可否以周方伯之子代周方伯為祭品，王說可……」
「等等。」楊老師打斷他：「周方伯？」
「對，怎麼了？」
「你知道周方伯是誰嗎？」
這話把林水北問的一愣，他一心三用，又要看，又要翻譯，還要弄成大白話，哪有心思去管周方伯是誰。
被他這一問，立刻反應過來：「周文王！」
楊老師點頭：「你繼續說。」
林水北看著龜殼繼續念：「王說周方伯三子，應以長子替之，天允。」
林水北不念了，看著照片上的龜殼怔怔出神。
這事兒他知道，商周的歷史其實一點也不詳細，大多是有神秘色彩。
各種各樣的傳說數不勝數，可那會兒究竟是個什麼情況，還是一團糟。
按理說這樣一個資料極少，很多事情不可考據的時代，沒什麼人關注。
然而一本《封神演義》把這一段歷史帶上了恐怖的高度，之後各種電視劇電影，也是不斷的為其添上一層神話色彩。
伯邑考之死眾說紛紜，有說是戰死，有說是被帝辛活祭，有說被妲己害死，也有說是死於西岐內部的政治鬥爭，認為是在和父親弟弟爭奪權勢的時候被殺的。
總之什麼樣的說法都有。
但從這片龜殼的卜辭來看，恐怕真是被帝辛活祭。
「我去，這裡埋著周文王的兒子？」
「伯邑考真是紂王弄死的？」
「這可是周文王的兒子，他怎麼敢活祭的？」