曹濡目瞪口呆的看著陳凡，心說「遭了」，看起來挺沉穩一人，怎麼說出來的話突然就不靠譜了呢？
這話是能隨便說的嗎？
這天下千年，估計也只有新安那位才有資格說出這種話吧？
張溪、周如砥等人搖頭嘆息，紛紛垂瞼，感覺今天陳凡這個人毀了。
「哈哈哈哈！」這時，二椅子大聲笑得「花枝亂顫」，「好！陳文瑞，之前我覺得你就是個巧言鑽營之輩，現在我倒對你這個人有所改觀了，最起碼，你是條漢子。」
明明挺豪邁的話，到了馬書林的嘴裡卻跟撒嬌似得。
可若是真當他是撒嬌，那可就大錯特錯了，只見他臉色一變，掐著蘭花指道：「誰先來試試這位陳解元的深淺！可不要跟人家客氣。」
「在下先來！」這時有人站了出來拱手道：「鄙人祝詠，湖廣衡州衛，湖廣鄉試第六十九名。請教陳解元！」
陳凡伸出手道：「請！」
祝詠道：「子夏問孝。子曰：色難。有事弟子服其勞……」
祝詠繼續道：「請陳解元接著將這句話補全。」
眾人聞言大嘩。
這祝詠什麼意思？
還當這是唐朝帖經呢？
只要會背四書五經就行？
陳凡要是回答不出這種問題來，那簡直貽笑大方了。
面對眾人的質疑，祝詠卻抄著手，一副老神在在的樣子，似乎胸有成竹，根本不在乎別人評說。
陳凡卻在這時突然微笑道：「祝兄果然厲害，出的題設了個小陷阱，這是等我在下往裡跳啊。」
只見陳凡負手，一邊踱步一邊背誦道：「子夏問孝。子曰：色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」
背完後，陳凡對祝詠道：「祝兄，有酒食先生饌的【食】字，不知在下可曾背錯？」
祝詠深躬一禮：「沒有。」
原來，在【有酒食先生饌】這句話中，食並不是發（shí），而是發「嗣」音。
眾人聽完後更是不以為然。
沒錯，他們之中經常會將「食」字讀錯，但這有怎樣？連朱註上都說了，食，飯也。
換個讀音罷了，又不影響我考科舉。
這時，祝詠又問：「敢問陳解元，為何此處要發嗣音？」
陳凡道「嗣為古音，古人讀【食】為【嗣】，此處堅持要讀古音，並非刻意泥古。」
「聖人之言【酒食】，乃是強調有酒也有食物，但【食】這個字，又可以作為動字（動詞的意思，但古代是沒有動詞這個語法概念的，根據清代《馬氏文通》載：凡字之言行為者，皆動字也。），若是不發古音，很有可能讓人誤會，將這句話理解錯誤。」
陳凡的講解還沒有結束：「程子曰：告懿子，告眾人者也。告武伯者，以其人多可憂之事。子游能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色。各因其材之高下，與其所失而告之，故不同也。」
這句話是什麼意思呢？
孟懿子問孝，孔子回答「無違」，即不要違背禮節。程子認為，這是告訴所有人，盡孝首先要遵循禮制，符合普遍的道德要求。
孟武伯問孝，孔子回答「父母唯其疾之憂」。程子指出，孟武伯可能行為放蕩，常讓父母擔憂，因此孔子提醒他要體諒父母的憂慮，約束自己的行為。
子游問孝，孔子回答「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」程子認為，子游雖然能贍養父母，但可能缺乏尊敬之心，因此孔子強調孝不僅僅是物質供養，更重要的是內心的敬意。
下面就輪到這句經典的主角子夏了。
子夏問孝，孔子回答「色難」。程子指出，子夏雖然能理解孝道的道理，但在侍奉父母時可能態度不夠溫和，因此孔子強調和顏悅色的重要性。
程子最後總結，孔子根據不同弟子的資質和缺點，因材施教，給予針對性的教導，因此回答各不相同。
說白了，就是孔子在給眾人講「孝順」這件事時，會根據每個人不同的情況分別給出建議，也就是「因材施教」，個性化指導。
這裡的程子，指的是「伊川先生」程頤。
說實話，雖然一直大梁將二程和朱熹放在一起，總說「程朱理學」。
但科舉的標準答案其實是朱熹的傳注。
所以士大夫在對比程頤和朱熹時，肯定大家更重視朱熹，很多人都是做官後，對學術研究有興趣，才會拾起來讀的。
像陳凡這種，一下子用程頤的話，將上下文全都解釋得通通透透，這可以說是「變態」了。
就眾人一片抽氣聲中，陳凡又一伸手：「請！」
祝詠點了點頭道：「我再請教！子曰，禮失而求諸野，在《微子》中可有例項？」
「禮失而求諸野」其實就是大家常說的「禮崩樂壞」的意思。
《微子》是《論語》中的一篇。
祝詠的意思就是讓陳凡，在《微子》一篇里，尋找孔子所說「禮崩樂壞」的案例。
這道題看起來又是送分題，《微子》一篇才多少字，在場的都不是睜眼瞎和蒙童，一下子就想了出來。
但現在大家再也不敢嘲笑祝詠了，因為大家都回過味來，這小子問得問題里都埋著坑呢，若是直接開口，說不定就要掉進坑裡。
所有人的目光再次看向陳凡。
陳凡微微一笑：「祝兄又要詐我。」
「大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鞀武入於漢，少師陽、擊磬襄入於海。」
念完後，陳凡道：「祝兄，我這【大】字念得可准？」
春秋時，魯國作為周禮儲存最完整的諸侯國，樂官們集體出走，就是從側面反映出那個時期禮樂制度的崩壞。
畢竟專業人才全都流失了嘛。
那麼「大師」、「亞飯」、「三飯」、「四飯」、「鼓」、「播」、「少師」、「擊磬」都是什麼呢？
「大師」是周代樂官之首，掌管著國家祭祀、宴饗等禮樂活動。
「亞~四飯」是按照宴席等級劃分的樂官，什麼等級的宴席，就派出相應等級的樂師。
而「鼓」、「擊磬」很好理解，「播」則是負責鞀（小鼓）的樂工。
「少師」則是負責編鐘的樂官。
（這段話實在拗口，所以專門解釋一下）
那麼祝詠的問題，坑在哪裡呢？
還是讀音問題。
準確的說，這段話的第一個字就是天坑。
「大」字不讀大，而是讀「泰」。
可陳凡在剛剛誦讀的時候仍然讀「dà」，這又是為什麼呢？
眾人沒有異議，因為大家全都讀「dà」，但大家不懂不代表陳凡不懂。
你祝詠挖坑，不代表我陳凡往下跳。
看著祝詠一直微笑的表情，陳凡也笑了：「祝兄，你是不是等著我將【大】字讀成【泰】字呢？」
祝詠聞言，臉色頓時變了。