當辯論的日子來臨之後，柏拉圖來到希庇亞的家裡，看起來憂心忡忡。
這也不難怪，畢竟希庇亞和「克塞諾豐」要辯論的消息早已傳得沸沸揚揚，兩者都不是什麼籍籍無名的小人物。
「克塞諾豐」是一個教課許多年的智者，據說他的學生遍布雅典，本人也極具智慧。
而希庇亞，則是更不用說，創作寓言、史詩、新的發明、疑似開發新的寫作方法，可關於他會不會哲學辯論，眾說紛紜。
有人說每次開學園，希庇亞這傢伙引個有趣的話題之後，就躲在一邊偷吃偷喝去了，難不成是他不會討論，所以才出此下策？
但也有人持反對態度，但要他們說具體理由，這些人也說不上來，只能含糊一句：神意懂吧？這都是神意。
柏拉圖此次來，也是因為這些，確實，從希庇亞的表現來看，他肯定是不太像會哲學辯論的樣子。
關於這些輿論，希庇亞只能說：你們還是吃的太飽了……
「希庇亞！你有信心嗎？要不我去找蘇格拉底，讓他好好教你才行，這樣你也可以問的他們說不出話來！」
「不用了柏拉圖，我想我還是有一點信心在的。」
「果真如此？」
實際上，來擔心的人還不止柏拉圖一個，有不少的青年都擔心希庇亞輸掉這場辯論，從而面臨被指控的風險，出的招也是一個比一個陰險。
根據希庇亞的統計，放火燒了「克塞諾豐」的房子是提到次數最多的一個辦法……
古希臘傳統技能是吧，我怎麼記得那個六姓家奴也是死於房子點燃。
…………
當晚，柏拉圖家，辯論晚宴舉辦在這裡，全雅典最「中立」的「男人廳」。
希庇亞來的稍早，裡面還沒幾個人，只有柏拉圖、蘇格拉底，還有兩個經常來學園的智者。
值得一提，這次的晚宴受邀請的人，除了希庇亞和柏拉圖，其他人要麼是智者、要麼是有聲望的人，都聚在一起當裁判或看熱鬧。
「希庇亞終於來了？！」
「這幾天怎麼沒看你在外面走動？我的學生都說沒見過你了。」
「一會你沒說過「克塞諾豐」的話，我想我會替你吃掉你那份羊肉的。」
希庇亞吃著羊肉和這些人寒暄，也在等「克塞諾豐」和其他幾位人的到來，說起來，他和這人都沒見過，更不知道對方的長相。
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直到柏拉圖發現一人走進來，才和大家介紹。
「這位是來自「墨利忒」的「克塞諾豐」，德摩斯泰涅斯之子。
「克塞諾豐」，這位是來自「阿洛佩刻」的希庇亞。」
希庇亞順著他說話的方向看過去，發現是一個50多歲的中年人，臉上表情過於了嚴肅，感覺應該是「卡里西斯」那個老兵的兩倍嚴肅，倒是沒禿頂，一看就不是合格智者。
在希庇亞打量對方的時候，那「克塞諾豐」也在打量希庇亞，看他忽然變化的表情，可能是對希庇亞的年齡始料未及，怎麼會有這麼年輕的人，還能有這番成就呢？
現在傳誦希庇亞的成就，似乎人們確實都會刻意忽略他的年齡，這讓「克塞諾豐」還以為他和自己歲數差不多……
兩人對視了一眼，沒有交流，先各吃各吃的，等到會飲才是辯論的重頭戲。
倒是其他智者看熱鬧不嫌事大，一邊吃東西，一邊還在有意無意地說著「德性是什麼？」，「一個青年怎麼敗壞另一個青年的德性？」之類。
在希庇亞不動聲色的吃下不少羊肉後，奴隸來撤場，倒上兌水葡萄酒，然後退到一旁一起吃瓜。
見此一幕，「克塞諾豐」率先說話，說的話也沒什麼客氣。
「希庇亞，你最近的學園似乎去的人不少？」
「是這樣，畢竟人們能學到真正的知識，大家願意來，我想也不是什麼不能接受的事情。」
「可是在我看來，你教導的那些東西，不正是在敗壞青年的德性？就如同幾十年前的「阿那克薩戈拉」一樣，你如今所作的，和對方又有什麼區別？」
這個「阿那克薩戈拉」就是指太陽為熾熱物質、月亮為巨大土與石的人，因此在幾十年前被指控為不敬神。
希庇亞沒有生氣，也沒慌亂，平靜地說道。
「是嗎？那麼你所謂的敗壞青年，具體是什麼意思呢？」
那「克塞諾豐」不屑的「哼」了一聲，顯然是沒想到希庇亞連這都不知道。
「自然是指讓青年們失去了自己的德性。讓他們不尊重父母、質疑城邦法律、不敬畏諸神。」
「你認為德性是這樣？一個人只需要聽從他父親告訴他的東西，便去遵從，這就是德性嗎？
那麼我想你是對的，就像「阿那克薩戈拉」和自己的兒子說『諸神其實並不存在，所謂太陽也只是一團熾熱物體而已』，他的兒子也該遵從。」
這句話出來，有智者輕輕笑了起來，也說道。
「是啊，那按照「克塞諾豐」的說法，我想「阿那克薩戈拉」也沒有錯，畢竟一切指控他的人，都是在敗壞他的兒子，懷疑他的父親。」
希庇亞看到支持自己的人多，沒有給「克塞諾豐」過多的反應時間，他緊接著拋出了第二個問題。
「我曾在學園講過一個關於富裕人家來買孩子的故事，你應該聽過？當我說出這個故事後，青年自己就有自己的判斷、有各自不同的答案。
到底是我敗壞了他們，還是這些青年第一次在我這裡明白，一件事向來不能只靠簡單的判斷？」
當這些問題落下，「克塞諾豐」手裡握著酒杯，遲遲沒有說話，眼神間布滿思索，最後，他舉起酒杯一飲而下，臉上的表情絲毫未變。
「希庇亞，我承認，你說的是好聽，也或許你的確是懂得什麼，更或許是神明傳授給了你什麼，但是那些青年卻不像你這般富有智慧和謹慎。」
說到這，他又看了一圈廳內為數不多的青年，痛心疾首道：
「當一個年輕人開始懷疑他的父母，那麼他下一步則就會懷疑法律。當他懷疑法律了，又可能會懷疑城邦。最後，這些深受你影響的青年，他們甚至會懷疑正義本身！
希庇亞！你給了他們一把足以懷疑任何人的刀，但卻沒有告訴他們——刀本身就會傷人！
難道要等這些青年揮著刀開始傷害父母與城邦的時候，我們才能說你是敗壞青年？」