鳩摩智循聲望去，只見蕭易在一堵斷壁之上迎風而立，正自笑吟吟地望著他。
一見是他，鳩摩智立刻心頭火起，哪還有半分出家人的涵養氣度，厲聲喝道：「你這契丹狗包藏禍心，巧取豪奪他人的江山…貧僧若早知你狼子野心，當初在禮佛宴會上就應該將你斃於掌下！
所幸天可憐見，今日又讓你撞到貧僧的手裡…這就殺了你，為高昌王報仇！」
蕭易聞言不急不惱，反而雙掌合十：「阿彌陀佛，善哉善哉…大師口出狂言，豈不是犯了不妄語戒；此前又殺我天道將士，豈不是犯了殺戒？大師如此操行，恐怕是要下阿鼻地獄的…」
鳩摩智聞言，不覺老臉一紅。他素來自詡口才無礙，舌燦蓮花，辯經從不輸於他人…不想這幾次均被蕭易懟得語塞，心中難免有三分氣餒。
當下也不答話，鼓起畢身真氣，僧袍獵獵起舞，赫然出手攻向蕭易！
他是大雪山寺的密宗高手，不過雙十年華武功便強爺勝祖，在藏中無人可及…其招式優雅卻殺意凜然，蕭易全身大穴都被其掌風所籠罩！
蕭易臨危不懼，見招拆招，以小無相功催動天山折梅手，動作揮灑如意，須臾之間便將對方虛無縹緲的掌力盡數破解。
鳩摩智越戰越是心驚：這廝武功怎地這般高強？我全力以赴的掌功，讓他如此輕鬆地化解…難道道家武學當真如此玄妙，已臻出神入化的地步？
兩人戰了數百合，鳩摩智掌法里種種紛繁的變招此刻也堪堪使完，開始重複之前的招數。
蕭易卻翻來覆去地只是那幾招擒拿法，偏偏其中暗藏的變化似乎無窮無盡，每一式都不盡相同…
鳩摩智漸漸力怯，與其拉開了距離，隨即以手為刀，朝著蕭易凌空虛砍過來。
蕭易只覺一股強大熱浪撲面而來，趕忙側身避開，烈焰真氣劃破長空，似飛刀般極速而過，斬落了他的袍袖。
見一招奏效，鳩摩智便舉起「火焰刀」，向蕭易全力揮砍過來，一時殺氣騰騰。
蕭易眼見敵人兇猛來攻，立刻使出小無相功催動天山六陽掌，與鳩摩智來了一招硬碰硬…
這一掌看似輕靈飄逸，實則舉重若輕，威力極大，轉瞬之間擊穿了「火焰刀」…結結實實地打在了鳩摩智的胸口上。
鳩摩智忍不住狂噴一口鮮血，跌倒在地，昏厥了過去。
蕭易解決掉這個強敵，抬眼四顧，發現自己麾下的天道軍已經控制住了高昌的四方城門，開始掃清城中殘敵…這場「激烈」的攻城戰，僅僅用了不到一天時間便宣告結束。
蕭易的「蕭」字大旗，旋即飄揚在了高昌王都的城頭！
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平定高昌後，東面的伊州城主自知大勢已去，不等蕭易發兵攻打便自行回京請降。
天道軍兵不血刃便拿下了這座東方堡壘…至於高昌國境內的其他小城，皆是傳檄而定。
短短十數日，西域全境平定；在城、在野的六十萬高昌子民，盡歸蕭易統治。
而整個高昌，也開始了權力的重新劃分、洗牌。
蕭易沿用遼國的二元制，將天山北麓的草原部落和天山南麓的綠洲城邦進行分開治理。
針對南麓，他廢除了回鶻落後的「城主制」，憑藉耶律洪基授予的「開府建衙」之權，其在高昌城設立中樞，推行唐朝舊制，分設中書、門下、尚書三省。
中書省掌詔敕、政令之立案起草，蘇星河為中書令；
門下負責審議中書之立案、草案，以決定實行與否，段延慶為門下令；
尚書省為行政官署，阿撒連羅為尚書令，其下分吏、戶、禮、兵、刑、工六部，各置尚書及侍郎。
龜茲、焉耆、伊州等綠洲城邦建立官僚系統，軍政剝離。城中自一把手「刺史」到各級官吏均設為流官，定期調任；下轄的各個村莊則選拔村正，負責管理基層。所有官員的任免外放，都需經吏部考核批准，方可生效。
北麓的回鶻、突厥等部落在草原星羅密布，總計四萬餘帳。蕭易依舊採用「盟旗制」，重新劃分各部為六旗，每旗數千帳，建立「天山北盟」。
蕭萬里擔任「天山北盟」的盟長，北庭、伊州城主等降將任旗主，原本的部落首領酋帥則明升暗降，調入中樞任職，同時圈定草場、建立據點、設定三司…由此重新解構了天山北麓的整個牧民生態。
為了防止生變，蕭易將明教義軍、高昌降兵以及盟旗抽丁的回鶻騎兵全部召回高昌城，擇優選拔—少壯者吸納收編入伍，老弱者給予資財，遣散歸田。
現如今，蕭易已掌控天山南北，其領土幅員之遼闊，北跨蒙古高原，南貫塔里木盆地，西通喀喇汗國，東到伊州戈壁，治下已擁百萬子民，契丹、回鶻、克烈、乃蠻、蔑兒乞各族皆平等共處。
伴隨西域盡入蕭易之手，天山縹緲峰上開採的硝石、崑崙光明頂運下的硫磺，自然可以透過塔里木盆地源源不斷地運回大漠，再無仰人鼻息之憂。
與此同時，西域佛教昌盛，鑄造佛鐘的技藝也是遠超周邊諸國。蘇星河大舉招納高昌的鑄鐘匠人，將澆鑄青銅炮的技藝水平和生產效率提高了一個檔次，反倒是開採、搜羅來的銅礦，漸漸無法滿足鑄炮的需求。
而蕭易得到西域，最大的好處則是從高昌王手中接過「絲綢之路」的掌控權，成為東西方貿易的壟斷者。
重視商業的他命令蕭萬里的「漠北商會」將西域也納入到自己的貿易體系當中，把東方王朝的商品帶入中亞、西亞，甚至是更遠，並且清剿沿途馬匪，極大維護了絲綢商路。
漠北商會派出大批的商隊，將宋朝的絲綢茶葉、草原的牲畜毛皮以及西域的玉石珠寶等商品，透過「遼宋榷場—西部草原—天山南麓」這條貿易路線，進入喀喇汗國、花剌子模以及塞爾柱等中西亞國家，銷往歐陸各國！
當然，這麼大的貿易份額，只靠一個「漠北商會」根本吞不下來。
其時西域，在高昌王的王權之下，完全依靠三駕「馬車」來統治地方：西域本土的漢人財閥、回鶻貴族以及各大佛寺的主持。
蕭易便邀請這三股勢力的代表，在西大寺召開大會，商量如何進行合作與貿易分配。
正所謂「天下熙熙，皆為利來」。因為蕭易出身摩尼教，故而佛門本來對其統治還有些牴觸…但一聽說有利可圖，眾僧便都放下「佛面」踴躍參與，馬不停蹄地趕赴西大寺，唯恐落於人後。
大會現場，有伊州的豪商鄧家家主、龜茲的大財閥龍氏、高昌的回鶻貴族，還有不空禪師這些佛門方丈，一時間座無虛席。
眾人經過數日的磋商，終於有了眉目…
在蕭易主持的瓜分下，利潤額最高的絲綢和牲畜貿易，統歸漠北商會負責；瓷器和茶葉，交由西域漢人商賈打理；香料和毛皮，為回鶻貴族所有；而寶石和玉器，則讓佛門的各位方丈進行交易…
至於各種商品貿易如何再細化，則由他們各自進行分配，旁人不得染指。
一時間，人人有錢賺，皆大歡喜。
打通「絲綢之路」，漠北商會日進斗金，賺得盆滿缽滿自不待言；更重要的是，透過貿易上的捆綁，各方勢力已和蕭易形成了新的利益共同體。
本來對蕭易不友好的佛教勢力，如今搖身一變，成為了他的鐵桿支持者…
看著大量的真金白銀流入自己的荷包，西域的「三駕馬車」對天道軍的擁護，也達到了前所未有的高度！