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第16章 李漠要講七堂課

2026-10-08 23:29:05 作者: 作家OdbQ8c

  第十六章李漠要講七堂課

  七堂課是在北狄人到後的第十五天開始的。

  不是李漠要講,是拓跋野提的。他說七業掌事各管一攤,但管的方法不一樣,有的靠經驗,有的靠感覺,有的靠運氣,你得跟大家說一說怎麼幹,總得有個章法。

  李漠轉身看了一眼帳外,那就講吧,講完了咱們就不能不靠運氣了。

  靠運氣?我們不是一直都靠實力嗎?為什麼講完了,就只能靠運氣了呢?拓跋野沒懂,但他記住了這段話。

  聽課的不止七個人。議事帳里擠了三十多個人。七業掌事坐在最前面,後面是各坊的小隊長,再後面是北狄來的頭人和老人。赫連勃坐在角落裡,赫連昭坐在他旁邊,一臉不情願——她是被她阿爸硬拽來的。

  李漠沒拿書,沒拿稿子。事實上也沒有這些東西。

  他拿了一根羊骨頭,對,就是只拿了一根骨頭。

  「今天講七件事。「他說,「但在講之前,先問一下大家——天狼部現在是什麼,以後要變成什麼。「

  他沒有理會大家的討論,低頭用羊骨頭在地上畫了兩個圈。

  

  「大家看,這第一個圈,是現在的天狼部。一萬多口人,有羊,有地,有工坊,有鹽,有鐵。但我們還只是一個部落——一個靠血緣聚在一起,靠頭人說了算,靠搶和換活著的部落。「

  「這第二個圈,是我們以後的天狼部。不再是部落,是一個國家。像大夏一樣,像中原一樣的國家。我們會有我們的法,有自己的制度,有天狼軍,有耕地,有穩定的夠吃的糧食,有讓每個人都能活下去的規矩。「

  「從第一個圈走到第二個圈,要走一條路。這條路,叫從奴隸制到封建制。「

  帳里安靜了。沒人聽過這兩個詞。

  「什麼是奴隸制?「李漠說,「意思就是除了我們這些人,帳篷外邊的都不是人,是東西。外邊的羊是你們這些人的羊,外邊的人也是你們這些人的。讓他們幹活他們就得幹活,讓他們死他們就得死。他們干多干少一個樣,干好干壞一個樣。全是你們這些人說了算,所以沒人好好干,所以羊群很少,糧食很少,也就是生產力上不去。「

  「什麼是封建制?就是外邊的人是人,不屬於你們,屬於他們自己。地分給他們,種出來的糧歸他們;工坊讓他們管,造出來的東西有他們的一份;幹得多,拿得多;幹得好,升得快。人有了奔頭,羊群就變大的快,糧食就產的多,生產力也就上去了。「

  「從奴隸制到封建制,不是誰想出來的,是必然。因為封建制比奴隸制能造出更多的糧、更多的鐵、更多的東西。就像大夏,比我們都要強大。能造出更多東西的部落,就能活下來。造不出的,就會被滅掉。「

  「北狄是奴隸制。大夏是半奴隸半封建。天狼部現在走在封建制的路上。這就是我們能贏北狄、將來能對抗大夏的根本原因。「

  赫連勃在角落裡,坐得筆直。他從來沒想過「人是不是人「這個問題。在北狄,人就是頭人的東西,和頭人的羊一樣,天經地義。但李漠說這叫奴隸制,說這是落後的,說這是北狄打不過天狼的根本原因。

  他想起他的鐵匠——奴隸,一天打一把刀,打出來歸頭人。趙三——自由人,一天打十把刀,打得多拿得多。人還是那些人,鐵還是那些鐵,差的不是人,是制度。

  赫連昭本來在玩腰刀的穗子。聽到「人是人「這三個字時,手停了。她想起北狄的奴隸——那些被搶來的人,沒有名字,沒有家,說殺就殺。她以前覺得這很正常。現在她不覺得了。

  聽完這段話,拓跋野好像明白了,為什麼李漠說以後要靠運氣了。如果天狼族必須走這條路,那會有很多其他部族的首領想要第一個殺了李漠。

  李漠擺了一下手,打斷了大家的思考和爭吵,說,下面正式開始講第一堂課,放羊。

  李漠拿羊骨在地上畫了一片草場,又畫了一群羊。

  「天狼部現在的牧業,是遊牧。逐水草而居,哪裡有草去哪裡。人少的時候可以,人多了就不行——草場就那麼大,羊多了草就不夠,草不夠羊就瘦,羊瘦了冬天就凍死。「

  「第一個矛盾出現了:草場有限,人口在長。怎麼解決?定居。把草場分塊,按塊放牧,這塊吃完了去那塊,那塊吃完了這塊的草又長出來了。這叫輪牧。「

  「第二個矛盾:羊是頭人的,牧民沒有積極性。羊死了就死了,丟了就丟了,反正不是自己的。怎麼解決?分群到戶。一群羊交給一戶牧民,羊生了羔,一半歸部落,一半歸自己。羊養得壯,牧民就有得賺。「


  「第三個矛盾:品種差,羊羔存活率只有一半。怎麼解決?選種。挑最壯的公羊配種,母羊懷孕了單獨放,羊羔生下來保暖。存活率能從一半升到八成。「

  「牧業從遊牧到定居,從公有到分戶,這就是封建制在牧業上的體現。「

  老牧人蹲在最前面,眼睛直了。他放了六十年羊,從來沒想過羊還能「分群到戶「。在他腦子裡,羊就是部落的,放就是了。原來羊可以是自己的——養得多,自己也有份。他的嘴唇在抖。放了六十年羊,他第一次覺得,放羊這件事有奔頭了。

  赫連勃的手攥緊了膝蓋上的皮子。北狄的羊是頭人的,牧民放得再多也不是自己的,所以不會去選種,不會去想怎麼讓羊羔多活幾隻。如果北狄也分群到戶,五年前就不會有白災里餓死的那三百口人了。

  還好,他想,還好我來了。

  第二堂課,我們講種地。

  「天狼部現在的農業,剛起步。有鐵犁,有牛,但大多數人還不會種。以前獨山部的人種地,用的是木犁,一天能翻一畝地,地是頭人的,種出來的糧是頭人的。「

  「第一個矛盾:遊牧和農耕的衝突。遊牧民族覺得種地是下等人幹的,看不起種地的。但種地能養活更多的人——一畝地打出來的糧,夠一個人吃三個月。放牧要十畝草場才能養一隻羊,一隻羊夠一個人吃半個月。算一算,種地比放牧多養多少人?「

  「第二個矛盾:地是頭人的,種地沒有積極性。怎麼解決?分地到戶。按人頭分,一戶多少地定下來。種出來的糧,交一成給部落,剩下的歸自己。種得多,剩得多。「

  「第三個矛盾:地越種越瘦。年年種一樣的,三年就不出糧了。怎麼解決?輪作。今年種麥子,明年種豆子,豆子能養地,後年再種麥子。再加上漚肥——人畜糞便堆起來發酵,撒到地里,地就肥了。「

  「農業從刀耕火種到鐵犁牛耕,從公有到分戶,這就是封建制在農業上的體現。農業是封建制的根基——有了穩定的糧食,才能養工匠,才能養軍隊,才能建城。「

  阿古拉蹲在前面,把鐵犁摸了又摸。在獨山部他種了半輩子地,地從來不是自己的。現在地要分給他了,種出來的糧九成歸自己。他的眼眶紅了。

  赫連勃在角落裡,後背發涼。他在心裡算了一筆帳——北狄五千口人,如果都種地,一個人種三畝,五千人就是一萬五千畝,打出來的糧夠五千人吃三年。北狄不種地,覺得種地是下等人幹的,所以每年餓死人,每年去搶。如果北狄早知道種地能養活這麼多人,他的哥哥就不會在二十年前的冬天餓死了。

  赫連昭小聲說了一句:「地真的能長出吃不完的糧?「

  李漠看了她一眼。能。只要你好好種。

  第三堂課,我們來講一講工坊。

  「天狼部現在的工坊,剛起步。趙三一個人打鐵,桑布一個人做木工,阿史那雲一個人製鹽。一個人干所有的活,效率低。「

  「第一個矛盾:個體作坊和規模化生產。一把刀,從礦石到成品,要經過挖礦、運礦、燒火、打鐵、淬火、磨刃六道手。一個人幹這六道手,一天一把刀。六個人各干一道,一天十把刀。這叫分工——分工能讓效率翻十倍。「

  「第二個矛盾:工匠是奴隸還是自由人。奴隸干多干少一個樣,不會好好干。自由人幹得多拿得多,會拼命干。「

  「第三個矛盾:技術保密還是技術傳播。以前工匠把手藝藏著,怕教會徒弟餓死師傅。但在天狼部,工坊是部落的,技術傳得越廣,造得越多,大家分到的就越多。所以要收徒弟,要把技術傳下去。「

  「手工業從個體到工坊,從奴隸到自由工匠,這就是封建制在手工業上的體現。「

  趙三聽完,站起來就往外走。李漠問他去哪,改風箱,明天找兩個人拉風箱,趙三頭也不回。帳里的人笑了。

  赫連勃沒笑。他想起北狄的鐵匠——奴隸,一天一把刀,打出來歸頭人。趙三——自由人,一天十把刀。人還是那些人,鐵還是那些鐵,差的不是人,是制度。這個道理,他打了十年仗,第一次有人跟他講清楚。

  第四堂課,我們講一講商路。

  「天狼部現在的商路,才剛起步。原來是白勝跑商路,腿被黑風寨打斷了,現在呼延跑,白勝出主意。但我們還沒有自己的商路,還在被中間商剝削。「

  「第一個矛盾:自然經濟和商品經濟。自然經濟就是自己種自己吃,自己織自己穿,不跟別人換。商品經濟就是我有鹽,你有糧,他有馬,大家換。換了之後,大家都有了。「


  「第二個矛盾:被掠奪還是平等交換。北狄活不下去就去搶,搶是要死人的。商業是換,你情我願,不用死人。一袋鹽在北邊換三隻羊,在南邊換一斗麥,一來一回翻一倍。這比搶安全,比搶賺得多。「

  「第三個矛盾:單一產品還是多元貿易。我們現在只有鹽能拿得出手。以後要有鐵、有布、有酒、有工具。產品越多,能換的東西越多,商路越寬。「

  「商業從拿東西換東西到建立商路,從掠奪到交換,這就是封建制在商業上的體現。商業通了,就不用搶了。不用搶了,就不用死人了。「

  呼延蹲在前面,眼睛亮得像狼。他算了一晚上帳,越算越興奮。

  赫連勃聽到「不用搶了「這四個字,心裡像被什麼撞了一下。北狄活了六百年,搶了六百年。他的父親就是在搶一個小部落的時候被箭射死的。如果那時候北狄有東西能換,他父親就不會死。

  赫連昭對做生意有興趣。她喜歡「差價「這個概念——不用拿刀,不用拼命,把東西從這邊運到那邊,就能拿到更多的東西。但她馬上又想,北狄沒有鹽,沒有鐵,沒有布,拿什麼換?她看了一眼拓跋野。天狼有。

  第五堂課,我們來講一講天狼軍。

  「天狼軍,剛起步。有騎兵,有步兵,有弩,但還不是常備軍——閒時放牧,戰時打仗。「

  「第一個矛盾:民兵和常備軍。民兵平時放羊,戰時才集合,沒有訓練,沒有紀律。常備軍是職業軍人,天天訓練,令行禁止。三百常備軍能打一千民兵。「

  「第二個矛盾:騎兵優勢和弩兵克制。北狄靠騎兵,騎兵快,衝擊力強。但弩箭能在一百步外射穿騎兵,騎兵沖不到近前。一張弩練三天,一張弓練三年。弩能裝備更多的人。「

  「第三個矛盾:勇敢和紀律。打仗不是比誰不怕死,是比誰聽指揮。令行禁止,三百人能當三千人用。各自為戰,三千人不如三百人。「

  「怎麼解決?建常備軍,職業化,裝備弩箭,練戰術,推行軍功制——殺了敵人有賞,立了功能升,戰死了家人有撫恤。「

  「軍隊從部落兵到常備軍,從頭人的私兵到國家的軍隊,這就是封建制在軍事上的體現。「

  巴特爾聽完,站起來就走。找趙三要弩,五十張,現在就要。

  赫連勃沒笑。他是騎兵出身,打了十年仗,一直以為騎兵是天下最厲害的。但弩不一樣——弩不用追,就在那兒等著,騎兵衝過來就是送死。騎兵的時代要過去了。還好他來了天狼。如果他還在北狄,下一次打仗,北狄的騎兵會在弩箭下死光。

  赫連昭不服氣。「騎兵衝過去砍就完了!「她說。李漠看了她一眼,五十張弩齊射,一百步外你的馬就成刺蝟了。她張了張嘴,沒說出話來。

  第六堂課,講部落的管理。

  「今天很多頭人在這裡,都知道,以前是頭人說了算,沒有寫成文的法,靠的是血緣和威望。「

  「第一個矛盾:人治和法治。人治就是頭人說你對你就對,說你錯你就錯。法治就是規矩寫下來,刻在牌子上,誰也不能改,包括頭人。法治保護的是幹活的人——你幹得多,就拿得多,誰也搶不走。「

  「第二個矛盾:血緣部落和地域國家。以前部落是靠血緣聚在一起的,都是一個祖宗的後代。現在天狼部有本部、獨山、月氏、呼揭、北狄,不是一個祖宗了。靠血緣聚不住,要靠地域和規矩——住在這片土地上,守這個規矩,就是天狼部的人。「

  「第三個矛盾:奴隸和自由民。在天狼部,沒有奴隸。每個人都有身份牌,有名字,有戶號,有活干。領糧要牌,進工坊要牌,看病要牌。有牌子,就是自己人。「

  「怎麼解決呢?訂立天狼部的律法,刻在石頭上,立在外面,讓大家都看到。建立戶籍制度,對每個人都分權限,設立考核標準。誰管的好了就賞,誰管壞了就罰。誰也不能例外。「

  「治理從人治到法治,從血緣部落到地域國家,這就是封建制在政治上的體現。「

  帳里安靜了。赫連勃在角落裡,坐得筆直。北狄的規矩是頭人說了算,頭人搶你的羊你不能說什麼,頭人殺你的人你也不能說什麼。天狼的規矩在牌子上,在石頭上,大家都要遵守,誰也不能改。這個區別太大了。

  赫連昭最煩規矩。但她想到她阿爸罰人有時候只憑心情,如果有規矩寫下來,她阿爸就不能隨便抽她親衛的鞭子了。好像也不錯。

  第七堂課,我們來說一下錢財。

  「天狼部現在阿史那雲管帳,但還沒有計劃,沒有預算,沒有稅收制度,靠的是公倉和繳獲。「


  「第一個矛盾:掠奪經濟和生產經濟。北狄靠搶,搶完了就有,搶不到就餓死。生產經濟靠種地、放牧、做工坊,穩定產出,不用搶。「

  「第二個矛盾:無預算和有計劃。以前部落有多少糧全靠頭人估計,估計錯了就餓死人。以後要記帳,要預算——今年收多少糧,花多少糧,存多少糧,都要算清楚。收入比支出多,就有存糧;支出比收入多,就要省著花。「

  「第三個矛盾:公共支出和私人占有。以前部落的東西就是頭人的東西,頭人想拿就拿。以後部落的東西是部落的,要用來養軍隊、建工坊、修水利、撫恤死者家屬。頭人也不能隨便拿。「

  「怎麼解決?建帳冊,定稅率,設公共積累,搞社會保障——陣亡將士的家人部落來養,老人孩子部落來管。「

  「金錢從掠奪到生產,從頭人私庫到國家財政,這就是封建制在財政上的體現。「

  阿史那雲蹲在前面,把帳冊重算了一遍。她以前管帳只記進出,現在她知道了,還要算盈虧,還要做預算。

  赫連勃聽到「收入多就活支出多就死「時,閉上了眼。北狄不記帳,頭人覺得有多少就有多少,花完了再去搶。白災那年死了三百口人,如果提前記帳提前存糧,那三百口人就不會死。他的妻子就是那年死的。

  赫連昭聽到「白災「兩個字時,手停了。她的母親也是白災那年死的。她那年七歲,記得母親把最後一塊肉給了她,然後自己就再也沒起來。如果那時候有存糧呢?她不敢想。

  七堂課講完的時候,大帳外的天已經黑透了。

  李漠把羊骨頭遞給拓跋野。「留著。以後有人問你天狼部是什麼,你就給他看這根骨頭——上面有七個圈。

  「七件事,牧耕工商軍政財,每一件都在講同一件事——從奴隸制到封建制。這世上有些事,不是誰發明的,是它自己長出來的。就像草場上的草,你不管它,它也會長。你踩它,它換個地方長。你攔不住。這就是必然。因為封建制能造出更多的東西,能讓更多的人活下去。「

  「天狼部現在走在這條路上。我們有地,有工坊,有鹽,有鐵,有弩,有規矩。我們走得比北狄快,走得比大夏徹底。這就是我們能贏的原因。「

  「以後,我們要建城,要擴軍,要通商路,要讓每一個天狼部的人都有飯吃、有房住、有活干、有奔頭。「

  「大夏在南邊,比我們大,比我們人多。但大夏是半奴隸半封建,它走得沒有我們快。三年,五年,十年,我們會追上它,超過它。「

  「因為我們走的是對的路。「

  議事帳里的人沒有一個走。他們坐在地上,看著李漠,看著地上羊骨頭畫的圈,摸著腰間的那塊身份牌。

  老牧人第一個站起來。他什麼也沒說,走到李漠面前,把腰間的身份牌摸了又摸,然後轉身走了。

  赫連勃最後一個站起來。他走到李漠面前,站了很久。

  「你講的這些,「他說,聲音啞的,「北狄沒有一個人想過。「

  「還好,「赫連勃說,「還好我們來了。「

  他轉身走了。走到帳門口,停下來。

  「赫連昭,「他說,「你也來。「

  赫連昭站起來,跟在她阿爸後面。走到帳門口的時候,她回頭看了李漠一眼。

  她的眼睛裡,沒有了剛來時的那種不服氣。

  只有一種東西——震撼。

  還有一點點,她自己都不願意承認的——慶幸。

  風從帳簾的縫裡灌進來,帶著雪的味道,帶著煙的味道,帶著很遠的地方傳來的歌聲。

  七堂課,七天。但對帳里的這些人來說,像是過了七十年。

  他們以前知道的世界,塌了。

  一個新的世界,在他們面前,打開了。


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