韓琦迎上前，不再糾纏趙允弼為何遲至的問題，拱手道：「郡王既然到了，哭臨已畢，新君御極，大王當賀！」
「當賀？給誰賀？」趙允弼他非但沒有行禮，反而明知故問，「新君是誰？」
此話一出，滿堂議論聲四起。
司馬光更是面色驟變，漲得通紅。
這位大儒素以剛直著稱，性如烈火，惱將起來便是天王老子也敢頂撞。
此刻見趙允弼當眾信口開河，哪裡忍得住？搶在韓琦之前，厲聲斥責道：「新君乃欽封穎王，大王不得無禮！」
趙允弼聞言並未趨前，反而退後半步，立於靈柩東側的素帷之下。
那裡懸掛著仁宗生前御筆的「孝治天下」匾額。
按禮，親王哭臨當在柩前西階，趙允弼刻意站在東側，已是失序。
「豈有團練使為天子者？」趙允弼故作驚慌，長吁短嘆，「大宋宗室之中，身份最尊貴者大有人在，為何不立身份最尊貴者？」
趙曙早年確實授岳州團練使，但那是早年。
被立為皇子之前，已經進封淮陽郡王，再進潁王。
登基的時候身份是潁王，早已不是團練使。
趙允弼以郡公之爵質問「團練使為天子」，實則是借官爵低微來否定趙曙繼位的合法性。
趙曙垂著眼，恨自己不是朱元璋，沒那雷霆一怒霹靂手段。
理智告訴他，他是大宋的官家。
范仲淹在陝西，上書直言官家「用人失當」，仁宗不以為忤，反召他入京委以樞密副使。
文彥博那句「天子與士大夫共治天下」，分明是將士大夫與皇帝擺在了平起平坐的位置上。
四十二年了。
從明道到嘉祐，仁宗朝養出的風氣，說不出「君要臣死臣不得不死」這種話，只會說「皇帝有過，臣當直言」。
滿朝文武早忘了「雷霆之怒」四個字該怎麼寫。
趙允弼是太宗之孫，宗室之長，他這輩子見過的官家，是被文官指著鼻子罵還能賠笑的官家。
在趙允弼眼裡，此刻在靈前爭一爭禮法，怎麼可能是犯上作亂？
反倒是守禮盡忠，以正國本。
再想想，一個趙允弼的膽子還沒這麼肥，肥的是仁宗朝四十二年養出來的士大夫底氣。
也就是宋朝，要放在集權鼎盛的明清，他趙允弼敢說這種大逆不道的話，等著他的只有滿門抄斬。
趙允弼見無人應答，又囂張了幾分：「韓相公。你可記得，嘉祐七年閏十一月，先帝降制，立皇子曙。然制書明言『授皇子』，非『授皇太子』。按國朝故事，皇子止為宗室爵列，東宮自有官僚、鹵簿、詹事府。今皇子曙未居東宮，未受冊寶，未備元良之儀，諸公便以『遺制』二字，欲奉其升御座......」
「這份遺制，可曾經過翰林學士院鎖院？可曾用『皇帝之寶』？可曾由中書門下、樞密院同署？若皆無，則非先帝遺詔，乃諸公之私議。按宋刑統『諸偽寫制書者，絞』。諸公今日所為，雖非偽寫，然以私議代天語，其罪幾何？」
眼見韓琦面色不善，曾公亮開口解釋道：「郡王所言，差矣。真宗即位，亦未嘗有遺詔。乾興元年，真宗崩於延慶殿，章獻明肅皇后召丁謂、王曾入受遺命，奉真宗第三子即皇帝位。彼時真宗亦無筆墨遺詔，止有口諭。國朝故事，口諭與墨敕同效，此宰相、樞密同奉之證也。」
趙允弼不甘示弱：「曾相公，本王只問你一句。先帝可曾留下傳位遺詔？」
曾公亮眉頭一皺：「先帝龍馭上賓，事起倉促......」
「那就是沒有！」趙允弼粗暴打斷，「沒有遺詔，你們憑什麼讓趙曙即位？憑你們幾個宰執密議出來的『遺制』？」
趙允弼這話，蠻不講理，卻字字見血。
殿內鴉雀無聲。
這句話已經很出格了，暗指韓琦是不是想行霍光之事？
趙曙盯著趙允弼那張輕薄的嘴唇，卻能感覺到無數道目光落在自己身上。
但他穩坐釣魚台，面色如常，此刻肯定不能表現出任何的驚慌失措，即便是咬牙去演，也要演的天衣無縫。
這幫文臣，眼睛一個比一個毒。
稍有不慎，就會被他們發現破綻去拿捏你。
正在這時，宗室班次中，安定郡王趙從式向靈柩一拜，轉身面向趙允弼，輕聲道：「皇子曙早奉先帝詔入宮，立為皇子，此乃先帝明詔，天下共知。今先帝龍馭上賓，皇子即位，名正言順，何謂『私相授受』？」
趙從式是宗室大支，他的表態很關鍵。
因為趙允弼此番挑釁最大的籌碼便是宗室不滿，可現在宗室中另一支已經站隊趙曙，濮王系也早就表態，他瞬間成了孤家寡人。
趙允弼冷笑：「趙從式！本王問你，先帝可曾冊封太子？可曾命居東宮？既無太子之名，即位之禮，從何談起？」
趙從式一時語塞。
他其實知道如何反駁，但趙允弼採取的是一套「亂拳打死老師傅」的策略，不管你如何解釋，他就只認一條：
沒有先帝白紙黑字的遺詔，趙曙也不是太子，其他都是假的！
趙允弼得勢不饒人，步步緊逼：「本王並非要反對皇子曙即位。本王說的是禮法！國不可一日無君，但君不可無名而立！沒有遺詔，沒有太子名分，這皇位就是空的！宗室諸王，當共議大統，以安天下！」
共議大統？？？
此言一出，頓入驚雷，震得滿殿眾人目瞪口呆，趙允弼竟是要重新定義即位程序的合法性。
這大逆不道的話，是能隨便說出口的嗎？
如果皇位變成「宗室共議」，那趙曙就不是「繼承」，而是「被推舉」。
一旦被推舉，日後就可以被廢黜，就容易被拿捏。
司馬光氣的渾身發抖，正要開口駁斥，趙曙卻抬手叫了一聲：「堂伯父。」