此行前往魯縐之地，約莫兩百七十里，從睢陽出發，走單父到武城進入魯境，再往曲阜。
宋國重視商旅，在其國內官道行走，倒是太平。
戰國時代雖然伐交頻繁，但也不是天天打仗，況且就算打仗，商人該做生意一樣做，大家都習慣了。
居民也差不多如此，今日一國割地，就變成了另一個國的居民，今日是魏民明日是秦民，後日又是趙民，這便是時代寫照。
再有就是，這個時代打仗不會有屠城的情況，最多燒殺擄掠，但這種情況一般也很少出現。
動輒屠城的事沒有哪一個諸侯敢幹。
話雖如此，不過終究是兵荒馬亂的時代，陳禾一行人前往魯國的途中，還真遇了劫匪。
那是在宋魯交界，雙方統治薄弱地區。
劫匪並未對商隊造成損失，只是在打鬥過程中，兩個護衛受了輕傷，劫匪見點子扎手，便退了去。
事實證明，僱傭護衛還是有用的。
陳禾一行人走了十天，才順利抵達曲阜，原以為孟子在曲阜，一打聽才知道，原來是在曲阜東邊的鄒邑。
鄒邑其實算一國，只不過也差不多形同虛設了，也就一座城池外加幾個村莊，屬於魯國附庸。
距離曲阜也就三十里地，一日便抵達。
不得不說，孟子的名氣果然比莊子大很多，陳禾來到鄒邑，在城邑中隨便找個人一問，就有孟子消息。
不過陳禾並未直接去找孟子，而是先在鄒邑客舍住下。
孟子就在家鄉著書，跟莊子之前差不多，跑不了。
陳禾也不急，在去找孟子之前，他先讓季魯鏑去散播當初與莊子對話的內容，不僅在鄒邑傳播，曲阜也如此。
有錢就是好辦事。
短短几日，那日與莊子對話的內容，就傳遍鄒邑城與曲阜的士子圈，格物學之名也開始進入當地士子之耳。
當初離開睢陽的時候，陳禾也這麼做。
但這還不夠，既然要傳，那就全面散播出去。
在宋國傳播、在魯國傳播，當然也要先一步把那對話內容傳到齊國去。
其實陳禾離開睢陽的時候，他讓季魯鏑去傳的對話內容已經傳開，士子們聽說有新學消息，比任何人都積極。
甚至已經有士子先一步前往齊國，跟人說起這事。
不得不說，莊子雖然名氣比不上孟子，但在士子圈裡多少也有些名氣，士子們對與他有關的傳言，熱情很高。
漸漸地，格物學、數術學也常常出現在士子嘴裡，不過因為當時陳禾與莊周對話的時候，所說的格物學只是一個大概概念，並無實際內容。
故而士子們就算談論，也只停留在概念層面，大部分人都以為是一門涉及人生哲理的學問。
倒是數學因為有那個具體公式，更被人津津樂道。
這事兒陳禾並未瞞著莊周，後者也是一副無所謂的樣子。
如此一番操作後，陳禾才叫上莊周與藺且，一起向孟子所在的館舍尋去。
藺且駕車，莊子與陳禾同坐一車，車上放了幾卷書，不是送孟子的書，而是陳禾悄咪咪兌換出來的格物學基礎書籍。
幾卷書裝不下太多內容，就一些基礎力學內容。
既然是一門學問，當然不能只用嘴去傳，陳禾慢慢將這些書拿出來，也是在做二手準備。
萬一稷下學宮進不去，沒法去講學，那只能依靠書籍傳播了，但不能一次性放出去，要做成自己一點點寫出來的樣子。
話說回來，孟子的經濟條件可比莊子好太多了，單看這大宅，就知道不是一般人能有的。
孟子在這兒屬於上層士人階層，有宅有田，還有弟子供養、國君禮遇，他不窮，但也沒炫富。
「孟夫子不愧是孟夫子，就這弟子數量、這住處，先生你比不上呀。」看著眼前的宅子，陳禾朝剛下馬車的莊周說道。
「我跟他比作甚。」莊周看了眼陳禾，見其手上拿了幾卷竹簡，好奇道：「你拿書作甚？」
「來都來了，送孟夫子一卷力學。」陳禾拋了一下手中竹簡，又說道：「先生，咱們就這麼進去？你說孟夫子會不會閉門謝客？」
「跟著老夫就好。」莊周等藺且將車馬停好，便大步向孟軻宅子而去。
孟軻家大門開著，莊周直接進去，陳禾跟上，
還挺巧，孟子這時候似乎正在跟弟子們講學，小院屋檐下坐著的那個老者應該就是孟子了。
看著已是古稀之年，卻面容威嚴，聲音遒勁有力，特別是在其講學的時候。
孟子前面坐著幾十個後生，這會兒正認真聽其講課。
見有人進來，孟子停下授課，抬頭看向院門方向。
其弟子見自己的先生如此，也回頭望向院門，其中一人更是起身向院門走來。
來到跟前，那人對莊周拱手道：「在下公孫丑，孟夫子正在講學，敢問先生姓名。」
「人都喚我莊周。」莊周這回倒是沒故弄玄虛，直接報上名號。
公孫丑還沒說話，身後的孟軻便開口道：「原來是蒙邑莊子大駕光臨寒舍，不知所為何事？」
「路過，聽聞鄒邑有個講學仁義的老頭，來看看。」莊周笑呵呵道。
陳禾見莊周又如此說話，頓時翻了個白眼：又來了......
一些弟子們面面相覷，想來是沒聽過莊周之名，當然也有許多人知道，便壓低聲音對旁邊人說道：「就是那個逍遙遊、夢蝶的莊周。」
卻不想莊周人老耳朵倒是沒失聰：「對，就是我。怎麼，你們夫子沒教過『子非魚，安知魚之樂？』」
孟軻沒接話，而是看著走到自己跟前的莊周：「莊子說『聖人不止，大盜不止』，今來寒舍，莫非是要來尋我再說一次這話？」
莊周眨眨眼：「我說過太多話，你指的是哪一句？哦哦哦，記起來了，怎麼，孟夫子要與我辯論？」
「莊子說仁義是攖人之心，說絕聖棄智大盜乃止，說堯舜湯武都是噬人之國。」孟子看向莊周，語氣不重，但每個字都十分清晰有力，「那你來此作甚？你不是什麼都不在乎嗎？」
莊周毫不客氣地坐在孟子旁邊的台階上，笑道：「我在不在乎又與孟夫子有何關係？我聽聞齊王給你萬鍾你不要，如今回來教小孩念書，你又在乎什麼？」
所謂的鐘，是齊國的一種計量單位，一鍾是六斛四斗，萬鐘差不多就是六百四十萬斤。
可見齊王不可謂不禮遇孟子。
孟子：「我在乎民。」
莊子：「民？你口中的民，是你心中那個『應該怎樣』的民吧，我見的民卻不是那樣，我見的民餓了吃、困了睡、被征去打仗就死了，死了就爛了，你跟他們說仁義，他們問你仁義能不能換半斗粟。」
孟子沉默片刻，開口道：「莊子只說對一半，民確實要吃飽，所以我說『有恆產者有恆心』，但吃飽之後呢？人不能只當吃飽就睡，混吃等死的豬。」
陳禾見兩人一見面就開始辯論，心中直呼好傢夥，這就是道不同啊。