大漢。
劉徹忽然笑了，只是笑意未達眼底。
「董仲舒，儒學之策，朕依舊會用。」
偌大的天下不能只靠刀兵與律令。
儒術能夠統一人心、穩固綱常，讓臣知忠、子知孝、民知順，這正是帝王所需。
若無天幕揭露後世弊端，他根本不會遲疑。
天幕卻讓他看見，教化一旦僵死，也會壓住人才，縱容官吏借禮法謀利。
劉徹緩緩敲著御案。
「朕要的是可用之儒術，不是束縛大漢的枷鎖。」
董仲舒俯身道：「臣所求者，本為教化歸仁。後世若借經義殘民，也已失了聖賢本旨。」
……
而真正受到最大衝擊的，還是南宋。
臨安朝堂上，死寂得落針可聞。
從趙構到滿朝文武，每個人都聽懂了林淵最後那句話。
北方的騎兵管不住，家中的女人卻很好管。
這句話沒有引經據典，也沒有多麼艱深的道理，卻像一把刀，直接撕開了他們身上那層冠冕堂皇的外衣。
「不……不是這樣。」
一名大臣下意識辯解。
「朝廷旌表節婦，是為了敦厚風俗，絕非為了掩蓋靖康之恥！」
另一名士大夫也急忙道：
「女子守節，乃是出於貞義，與國恥有何關係？」
可話音剛落，便有人冷笑。
「既然是貞義，為何只要求女子？」
「男子喪妻可以再娶，甚至可以納妾；女子喪夫改嫁，卻要被指指點點。」
「男子被敵軍俘虜，逃回來尚可稱忍辱負重；女子受敵軍所辱，明明是受害之人，卻反而要被質疑是否失節。」
「這算什麼貞義？」
幾句話，如同接連落下的耳光，打得朝中眾人面紅耳赤。
更有人毫不留情地問道：
「靖康之變，社稷傾覆，自有負社稷者；兩軍交鋒，自有負疆土者；議和退讓，也自有應當擔責之人。」
「可為何到頭來，千般罪責不問廟堂諸公，反倒要那些無力自保的女子，用一生清名來承擔？」
無人能夠回答。
趙構的手指死死抓著龍椅扶手，指節一片慘白。
主戰派一個接一個出來指責大臣，這是打我的臉呢，趙構臉色越來越黑。
這一刻，不只是朝堂。
臨安的書院、江南的宗族、各地的州縣學宮，也都陷入了前所未有的爭論。
有人憤怒地維護道統，聲稱林淵是在以偏概全。
有人重新翻開經典，開始追問「仁」與「禮」究竟孰為根本。
有人第一次提出，若君不君，臣是否還必須忠；若父不慈，子是否只能順從；若夫不義，妻子又憑什麼不能離開？
南宋的士大夫們原本試圖用一套更嚴密的秩序，縫合山河破碎之後的人心。
可林淵的這些話，卻讓無數人第一次看見，那道縫線下面壓著什麼。
朝廷的怯懦、士人的羞恥、宗族的權力，以及無數女子被迫承擔的代價。
他們可以繼續尊奉理學，卻再也無法假裝那些後果與自己無關。
一場從朝堂蔓延到書院，又從書院蔓延到民間的思想動盪，就此開始。
麗江古城房間內。
「到了明朝，朱元璋又推動了兩次。」
林淵繼續說道：
「他要重建亂世後的秩序，於是也大力推崇程朱理學，以四書五經和朱熹註解規範讀書人。科舉取士沿著這套解釋出題，後來又發展得越來越程式化。」
林淵道：
「朱元璋從亂世中起兵，最清楚天下失去秩序是什麼樣子。他希望君臣父子各守本分，希望百姓安居，不再四處流亡，這並不難理解。」
「程朱理學就剛好符合他的要求，他和南宋的執政者一樣都選擇了這套。」
林淵說道：
「朱元璋推動的不只是一套學說，還有具體的制度。」
「洪武年間，朝廷規定，民間女子若在三十歲以前喪夫，守節到五十歲仍不改嫁，可以旌表門閭，並給予相應優免。」
「女子自願守寡，本身當然不是惡事。她願意懷念丈夫、獨自度過餘生，應當尊重。」
「可皇權一旦把這種選擇定為國家認可的高尚品德，事情便變了。」
「因為朝廷給出的不只是一句稱讚。」
「還有牌坊、榮耀、賦役優免，以及地方官能夠寫進政績里的教化成果。」
甄宓很快抓住了關鍵。
「牌坊立在家族門前，得到好處的便不止她一人。」
「對。」
林淵點頭。
「一名寡婦是否改嫁，原本應當由她自己決定。可若她守節，家族能揚名，族老能得體面，地方官能得政績，家中還能得到實際優免，那她的婚姻便不再只是她自己的事。」
「婆家會管，父母會勸，族老會盯著，鄰里也會指指點點。」
「她若想再嫁，旁人便會說她壞了全族的名聲，斷了全家的榮耀。」
「明代律令對寡婦改嫁的財產處置也有限制。她若改嫁，前夫家的財產自然不能帶走，連她原有的妝奩，也可能由前夫家作主。」
「名聲要丟，財產難保，家族還要從中阻攔。」
「到了這一步，還能剩下多少真正的自願？」
甄宓抿了抿唇問：
「朝廷希望天下女子都如此？」
「皇帝未必逐一想過這些結果。」
林淵道：
「朱元璋想要的是秩序，是百姓各安其位，是天下不要再亂。」
「可他把榮耀、優免、科舉和官員政績都綁在一套禮教上，便等於告訴天下人：遵守這套規矩，不僅高尚，而且有利可圖。」
「只要有利可圖，便自然有人替朝廷把規矩越做越嚴。」
「皇帝只需要說一句提倡貞節。到了地方官手裡，便成了教化政績；到了宗族手裡，便成了家族榮耀；到了婆家手裡，便成了不許寡婦改嫁的理由。」
「最後承受這一切的，卻是一個連自己婚事都做不了主的普通女子。」
洪武殿內一片寂靜。
朱元璋盯著天幕，臉色陰沉。
他驅逐胡虜，重整山河，自問得國堂堂正正。
設科舉、定禮制、整飭鄉里，也是為了讓經歷多年戰亂的天下重新安定下來。
可林淵說得並非毫無根據。
朝廷給予守節女子榮耀與優免，本是為了樹立教化。
可一道詔令落到鄉里，便會被無數雙手拿去換取好處。
地方官想要政績，宗族想要名聲，家族想要優免。
至於那名寡婦本人願不願意，反而成了最不重要的事。
馬皇后緩緩開口：
「一人守節，是她自己的品行。」
「若全家都等著靠她得名，地方官也等著拿她邀功，那便未必還是她的意思了。」
朱元璋沒有反駁。
他想要的是秩序。
可秩序到了鄉里，會變成族老手中的家法，變成婆家口中的名聲，變成壓在普通女子頭上的牌坊。
林淵卻沒有給他留下多少餘地。
「最扎心的地方在於，朱元璋明明知道北宋是怎麼亡的，也讀過靖康舊事。」
「他知道亡國的根本不是什么女子不守婦德，而是皇帝昏聵、朝廷失策、軍備廢弛。」
「可他坐上皇位以後，仍然大力推崇一套強調尊卑名分的秩序。」
甄宓問：
「他出身民間，難道看不見這些規矩落到百姓身上，會變成什麼？」