湯若望被拒，顯然是不甘心的，再次說道，
「尊貴的明皇陛下，我們東渡是帶著主的仁愛，為你的子民播下福音，你怎麼能拒絕呢，難道你不愛你的子民嗎？」
朱由崧都被氣樂了，這個湯若望認識那麼多東林黨成員，難道也學會了道德綁架？
還主的仁愛，西方教會的黑歷史他又不是不知道。
要不是還想利用這些西方傳教士，朱由崧都忍不住揭穿他們了。
什麼聖餐禮、懺悔禮、善功禮，以及贖罪券，簡直就是一群貪婪的吸血鬼和強盜。
「我天朝子民，自當遵孔孟二聖，崇儒釋道三教。」朱由崧搖搖頭，
「我大明朝，神仙都要天子冊封才是神仙，而你們的教義不拜我中夏先祖，與理不合，有違常倫，休得再議。」
朱由崧擺擺手，非常強硬的回絕。
西洋教太有蠱惑能力了，滿清把湯若望奉為欽天監正，雙方合謀想抹殺漢家文化。
歷史上滿清康麻子時，湯若望等傳教士鼓搗出一本《天學傳概》的書。
《天學傳概》把華夏文明描繪成是西方基都教衍生出的一個小文明。
這怎麼能忍，當時舉國沸騰，迫於壓力，湯若望都被滿清關進監獄。
正是那次事件之後，滿清定下非常變態的愚民禁錮律法，全天下只能教授四書五經，敢學其他雜學一律以謀反罪砍頭。
大清律法規定：如有教授內容不可經理者，以謀反罪斬立決，如有私傳所學妄議聖人之事，縣衙一經發現，直接禁之，再次發現，直接重罪論處。
這是石門縣的縣誌，是可以考證的。
原本明朝百姓的識字率是很高的，但是滿清這樣愚民禁錮加壓迫統治華夏二百多年後，社會識字率狂跌。
洪秀全領導的太平天國攻打廣州，抓捕了六七百人，想從裡面找一個識字的做統計，結果六七百人，硬是沒一個寫得來字的。
要知道當時廣州可是很繁華的城市了，識字率竟然如此低。
西洋教都能把徐光啟把祖墳移了建教堂了，除非朱由崧學滿清那種愚民政策，要不然真怕西洋教能把華夏的信仰和倫理都帶偏。
滿州八旗入關占據北直隸，湯若望憑藉一場預測日食的天文擂台賽，獲得了多爾袞的認可。
湯若望在去年底就準備把崇禎曆法獻給多爾袞。
但是多鐸南下那場戰爭失敗之後，讓湯若望改變了主意，帶著那套崇禎曆書和大量典籍回到壕鏡澳。
恰好方以智奉命去壕鏡澳聘請懂機械的西洋工匠。
湯若望和方以智本來就相識，經過一番交談，得知南明皇帝成立了一個天工院，似乎很重視西學。
湯若望覺得機會來了，於是便帶上《崇禎曆書》隨方以智來到了應天府。
湯若望等人到了南京應天府只是等了兩天，就得到了明皇的召見。
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這讓湯若望對此行充滿了信心，所以立刻把《崇禎曆書》獻了出來。
如果能得到這個東方大國皇帝的特許，那今後對於傳教無疑非常有利。
湯若望從他的先輩利瑪竇的實踐經驗中就已經意識到，爭取到大明上層的青睞，或許是進入中國更為可行的辦法。
利瑪竇在1601年進獻一大一小兩座西洋自鳴鐘，從而獲得了萬曆皇帝的青睞。
萬曆皇帝規定利瑪竇等人每一季度進宮檢查鐘錶一次，就這樣利瑪竇得以留居北京，並且終身都不曾離開。
湯若望能留在大明這麼多年，同樣是因為向崇禎帝進獻了一副望遠鏡。
但是現在南京這個明皇把《崇禎曆法》收了，卻似乎並不允許自己在京師建教堂傳教，湯若望心裏面很是失望。
其實只要思維稍微正常的皇帝，都不會在這個時代允許西洋人在大明傳教。
西洋教根本就不是啥好東西，不說他的教義與華夏文明理念相悖，還有非常黑暗和野蠻的一面。
儘管後世有人在為西洋教洗白，但這個時期西洋教有非常多的黑歷史，想洗也洗不掉。
他們燒女巫和吃人肉，燒死了歐洲幾十萬少女。
咱們華夏古人為了追求長生不老，最多也就是煉丹吃藥，最後把自己毒死了。
而西洋教徒為了長生不老吃的是聖餐，聖餐就是少女的心臟，後來發展成歐洲貴族聚會就吃木乃伊。
想像一下就覺得這種教太變態了。
正史上多爾袞讓湯若望任欽天監監正，允許他在北京建教堂傳教，後來順治還認了湯若望做「瑪法「，也就是干爺爺。
短短几年時間，湯若望從五品的欽天監監正一路晉升為一品光祿寺大夫，就連湯若望的父親、祖父、曾祖父都被封了官，母親、祖母和曾祖母被封為二品夫人。
一個西洋人被授予如此多的榮譽，和得到君主如此隆重的寵愛，也就只有滿清了。
後來湯若望的西洋教迅速壯大，到了1650年，教眾發展到15萬多人。
這就很恐怖了。
此時湯若望信心滿滿的一次獻書，想要得到明皇的認可，卻被拒了，讓他始料不及，用求助的眼神看了一眼方以智。
方以智內心暗罵一聲，這個西洋人也不分場合，當著皇帝的面跟自己眉來眼去。
方以智裝著不看湯若望，不予理會。
朱由崧想要藉助湯若望他們為展科技技術，但又不想他們把西洋教堂建起來。
略一沉吟，便對湯若望說道：「湯若望，你獻書有功，如果你真如所說那樣，是心向大明，朕可以給你一個工部郎中的官身，協助天工院。」
朱由崧又看向其他幾個黃髮碧眼的西洋人，說道：「我大明準備開放海貿，你們萬里迢迢從西洋來我大明，不就是為了賺更多的錢麼，如果你們感興趣的，可以與大明合作。」
這話一出，其他幾個西洋人眼睛都亮了，如果大明官府徹底的開放海貿，那就方便多了。
大明禁海令，雖然根本禁不住沿海的走私商賈，也禁不住這些從西方來的商隊。
但是有一道朝廷的禁海令擺在那裡，大明沿海本土官員就可以利用這些禁海條令，對西洋商隊進行敲詐。
對他們這些西洋人來說，想要在大明賺錢，不得不和沿海的地方縉紳官員合作，被人當中間商賺差價。
現在大明皇帝說開放海貿，那今後沒了禁海令，大明的綿布，瓷器等貨物，可以更方便的裝上貨船運回西方，源源不斷的賺取大量錢財。
所以不等湯若望說什麼，立刻有一人站出來，用一口流利的漢話說道：「尊敬的大明皇帝，您的這個英明決定，實在是太好了。」
朱由崧看向說話的人，問道，「你是誰？」
方以智出來解釋，「陛下，他是傳教士卜彌格。」
「卜彌格？」
朱由崧感覺這人的名字有些耳熟，仔細的思索了一番，想起這個人是誰了。
這個卜彌格怎麼也來了，他不就是幫永曆帝回歐洲羅馬搬救兵的那個洋人嗎？