站在一旁的孔希學登時便懵了，變法?
大明有什麼法可變?
那不就是自家的這點事嗎?
頃刻之間，孔希學的後背便，不由得滲出了一身冷汗。
「陛......」
還沒等孔希學開口，便被朱元璋給一眼瞪了回去。
直到這個時候，孔希學才發現，眼前的這個青年似乎看不見。
雖然孔希學的肚子裡沒有多少東西，但不代表孔希學是傻子。
雖然來得時間短，但是孔希學也能看出來，眼前的這個青年壓根看不見，甚至都不知道朱元璋的身份!
想到這裡，孔希學不由得倒抽了一口涼氣，眼前的這個青年人到底是誰啊?
還沒等孔希學開口，朱元璋便在一旁開口道：「老孔啊，咱是一村之長，總得替村裡的鄉親們考慮，這個法不變不行了。」
朱元璋這其實就是在透露自己的身份。
在這個小院裡，自己就是一個村長，只是在討論一個村子的治理問題。
知道了這一點，孔希學才有了開口的餘地。
「那，村長，我覺得儒學聖教，乃......」
剛一聽到「聖教」兩個字，任以虛的眉頭便不由得緊蹙了起來。
如果你還稱呼他為聖教的話，那這個法，恐怕變不下去了。
孔希學險些一口老血吐出來，你這還真是要挖我儒家的根?
而任以虛的話也隨之而來：「儒學確實有可取之處，但是儒學的名聲，恰恰就是敗在了你們這些，將其捧上神壇的人手上!」
孔希學整個人都愣在了原地，自出生以來，孔希學還從來沒聽過，有人敢這麼說儒家啊!
你知不知道，但凡是換了大明任何一個地方，你這句話都夠你被浸豬籠的了!
說罷，任以虛的話鋒一轉，深吸了一口氣，而後悠悠的說道：「你知道，就是因為你們這些人，讓儒家背了多少法家的鍋嗎?」
「自宋以後的程朱理學，那還是單純的儒學嗎?那明明就是一個披著儒家皮的畸形種。」
「自程朱理學之後，世人皆知儒家三綱五常，但是又幾個人知道，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱出自韓非子?」
誠然，儒家是封建士大夫的思想，但是歸根究底，儒家思想只不過是封建士大夫，美好且不切實際的幻想，一種近乎於烏托邦的存在。
自董仲舒罷黜百家，雖說獨尊儒術，但是實際上走的卻是，外儒內法的路子。
故而遂有漢宣帝所云：「漢家自有制度，本以霸王道雜之。」
自漢以後，所謂儒家，不過就是披著儒家皮的法家罷了!
聽著任以虛的話，孔希學的臉色不由得變得熬白。
歷朝歷代何以奉祀孔家?
不就是因為儒家教人忠君，教人忠於天子，為天家所需。
「此三綱五常，乃天地人倫，子既有雲，君君臣臣父父子子，焉能不能說是子之所云?」
聽著孔希學急著爭辯的語氣，任以虛的臉上，不由得浮現出了一抹苦笑。
聽說過搶錢的，聽說過往自己先祖頭上貼金的，誰見過往自家祖宗頭上扣鍋的!
「子云，君君臣臣，父父子子，是說君主要有君主的樣子，臣子要有臣子的樣子，父子各安其份，誰告訴你說，是跟三綱五常一般無二的東西了。」
「另外，我聽你這語氣，你好像覺得這一切，都是儒家的功績?」
孔希學整個人都不由得愣在了一旁，一臉訝異的看著任以虛。
「這不是功績?」
任以虛的臉上不由得浮現出了一抹苦笑。
「自然不是功績啊，你有沒有想過，會不會有一天，天下不再是由天子說了算，而是由天下萬民說了算。」
「屆時三綱五常這些東西，都會成為禁錮百姓思想的工具，屆時你現在玩命的往儒家身上貼的東西，難道還是功績嗎?」
孔希學徹底傻了，有些無助的看向了身後的朱元璋。
陛下，你還管不管啊!
這人說以後天下，不是天子說了算的了啊!
孔希學回過頭看了一眼朱元璋，才赫然的發現，朱元璋跟朱標兄弟幾人，正聽得津津有味的看著任以虛。
而此時任以虛也繼續說了起來：「不僅僅是三綱五常，也不僅僅是韓匪子。」
「民愚則易治也。」
「民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民!」
「民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞!」
「這些混帳話全都出自《商君書》，你們這幫人卻將這些東西，全都搬到了儒家身上。」
「你們有沒有想過有一天，那個你們認為，無比孱弱的愚民，弱民，會真正的得到這個天下?到那個時候，這些話難道還是儒家的功績嗎?」
「民智之不可用也，猶嬰兒之心也，出自韓非子。」
誠然，儒家是封建思想，但是在先秦諸子之中，儒家其實算是對尋常百姓最為「和善」的學說了。
所謂民辱，則貴爵指的就是，百姓的地位低了，才會追捧爵位，百姓怯弱，才會尊重官吏，百姓貧窮，才會重視賞金。
這些也都是在商君書，所謂獎勵軍功爵的核心思想。
自漢以後，雖然嘴上一口一個暴秦，但實際上還是口嫌體正直。
實在是理解不了，為什麼有那麼多的人，在取代儒家的時候，第一個想到的卻是法家。
因為二十塊的冰棒太貴了，所以轉手又拿了一個五十塊的冰棒?
聽著任以虛的話，朱元璋跟朱標等人，臉上也不由得出現了一抹笑意。
無論是商君書也好，韓非子也罷，這些東西都是帝王的必備讀物。
但無論是朱元璋是朱標，以前的時候，都沒把這兩樣東西，跟儒家思想結合起來。
今天聽到任以虛這麼一說，朱元璋才猛地發現，好像還真是這麼一回事。
那些士大夫們滿嘴的仁義道德，但是在治理百姓的時候，卻是比法家還法家。
「任先生，你的意思是，儒家就毀在這些，平日裡口口聲聲說，維護聖教的腐儒手裡了?」
任以虛幾乎毫不猶豫說道：「那是自然，當後世的百姓在掙脫了牢籠之後，第一件事情就是清算，禁錮百姓思想的牢籠。」
「首當其衝的便是儒家，這個過程之中，難免會有著不理性。」
「你以為是你儒家，你孔家是占了天下的大便宜.....」
「實則是一群，深諳法家思想計程車大夫，拿著你孔家當槍使!」
孔希學的身上已然出了一身的冷汗，孔家當真在儒家之中占了大便宜嗎?
確實是占了。
畢竟他們作為聖裔，獲得了不少的收益，但是他們當真是最大的，既得利益者嗎?
很顯然不是。
孔家一直以來，都是以吉祥物候補的形式出現的。
魏晉以來，士族與天子共天下，五姓七宗逼著李世民在上面，點頭哈腰的時候，有人在乎孔穎達是怎麼想嗎?
聖裔?
你家幾個官?
滿朝文武大半都是我滎陽鄭氏的人，世人稱我鄭半朝，你孔家算哪根蔥?
沒有人在乎孔家，甚至當時的孔家，除了一個虛名之外，連封賞都沒有得到多少。
孔家第一次大肆受人吹捧是什麼時候?
是兩宋之時。
是五姓七宗徹底湮滅之時!
這個時候，寒門士子尚未出現話事人，朝堂之上五姓七宗空出來位置，需要一個人填補，故而大成至聖先師，橫空出世!
直到此時，孔家也才開始獲得了，固定的祭天，每年也有些補貼。
而後直至明清之時，孔家的地位，才徹底的走上了巔峰，而且將候補隊員的性質，暴露無遺。
自胡惟庸之後，原本為百官之首的相位，被徹底廢黜。