既已經攻下棣州。
黃風馬不停蹄，兵不血刃占領滄州。
此時整個中原。
只剩下剛剛從高句麗西返的部隊了。
既然要拖回來打內戰，那麼高句麗自然不能再要了。
李治多年的軍事行動，使得高句麗終於走向了滅亡。
這原本是他的執念。
史料記載貞觀十九年唐太宗曾對左右大臣講：「今天下大定，唯遼東未賓，後嗣因士馬盛強，謀臣導以征討，喪亂方始，朕故自取之，不遺後世憂也。」「不遺後世憂」，或許，從這句話中，可以得出隋唐兩朝不斷征討高句麗的原因。
此時統帥這隻隊伍的主帥，是李楷固。
聽此人的名字，不要以為他是李唐的宗室。
他是前文所說的那位契丹領袖李進忠的部下。
打不過婁師德。
最後李楷固和副將駱務整一起投降了武周。
受爵「燕國公」，是整個武周東北蕃將群體中較有代表性的一員。
之所以姓李。
自然是武則天賜姓。
但是為何不賜姓武就不得而知了。
說起來，在安史之亂之前。
少數民族做中原的將領那是家常便飯，漢朝時，北伐匈奴的時候就有不少匈奴當地人加入漢軍。
這並不稀奇。
再加上從唐建立以來的背景。
這更是無所謂。
唐初東北地區主要的民族有高句麗、契丹、突厥等，這些民族共存蕃息，相互競爭，彼此往來，在和中央王朝的關係上，時而歸順，稱臣納貢。
時而敵對，兵戎相見。
構成了獨特的民族關係，形成了相互滲透的統一體。
在初唐的幾十年當中，唐朝對東北經略主要是圍繞高句麗問題展開的，中央王朝對東北民族的策略可以分為兩個時期。
以李淵時的「柔撫」為主的政策。
和以以李世民時的「戰爭」為主的政策。
李淵稱帝後，由於唐朝草創，在隋末的戰火當中，還存在很多亟需處理的中原的問題、內政的問題，而完成統一大業是唐初面臨的首要任務，所以對於周邊的「蠻夷戎狄」，李淵基本上採取了一種「柔撫」的政策，如與高句麗榮留王高建武修好等。
雙方不僅常常互派使臣加強聯絡，榮留王還制定了親唐政策，恢復先王以來對中原王朝的臣屬與朝貢。
不僅如此，東北邊疆，還有突厥和臣屬其下的契丹和奚，虎視眈眈，而此時亦不得不採取同樣友好、安撫的政策，以保證邊疆的安寧，得以抽出更多的經歷經略中原。
在中原安定之前，唐王朝希望東北地區局勢穩定。
因而，當建武朝貢後，唐朝君臣自是十分欣慰，願與高句麗「就申好睦，靜亂息氓」。
而之所以對高句麗這麼好，還有一個原因在於和高句麗恢復友好關係是高祖處理東北問題的一種策略，與當時國力、東北局勢有關。
建立伊始的唐朝在分析東北及東北亞地區形勢後，對高句麗實行懷柔與安撫的政策。
作為中央王朝的唐朝同時冊封高句麗、新羅、百濟三國的國王，在國力尚不足以左右東北亞局勢時，對於東北亞三政權採取不偏不倚的態度，這樣既牽制了高句麗妄動的可能性和遼西的覬覦，更使高句麗不能與突厥等族互為聯盟。
這種相對的戰略平衡，對於唐朝集中精力經營西北、北方是大有好處的。
而到了李世民時期。
在邊疆治理上一反其父的綏靖和柔撫政策轉而以征伐的形式對周邊民族進行征討，對於東北的少數民族征伐來說以對高句麗的經略為重心，主要是戰爭。
貞觀初年，太宗派大軍並聯合回紇、薛延陀等勢力，攻破突厥頡利可汗，隨後又征服了漠北的薛延陀勢力，這是唐朝建國後對外戰爭取得的空前勝利。
與此同時，周邊各族勢力紛紛向唐朝投附，形成了「中國如本根，四夷如枝葉」的觀念。
東北諸族亦不例外，高句麗亦與其他民族一道，朝賀唐朝。
但是後來因為複雜的政治原因。
高句麗被滅國。
但是不管是北唐還是武周，都無法對高句麗地區進行有效的統治。
導致丟失的生態位自然有人填補。
那就是契丹。
契丹這支民族有著悠久的歷史，它屬於唐朝東北邊疆民族的重要組成部分。
唐朝時期，契丹族仍遊牧於現在的河西走廊地區，其發展離不開唐朝的支援。
唐朝初年，契丹依附於突厥，中央王朝忙於統一的大業，而且奉行關中本位政策，無暇顧及東北邊疆，契丹趁勢侵擾北疆地區。
此時唐朝面對契丹的侵擾，在東北地區採取防禦政策與低調姿態的姑息政策。但是這種情況很快發生了變化。
唐朝迅速翦平割據勢力統一中原後，威震四方，加之此時突厥突利可汗對奚、霫等數十部「徵稅無度，諸部多怨之」，契丹也有同感，因此對唐態度發生了變化，迅速與唐朝建立友好聯絡。
總的來說，李淵時期，契丹與唐王朝之間的關係處於一種若即若離的狀態，契丹處於主動一方，中央王朝此時忙於統一中原，對於契丹的所作所為沒有採取主動性措施，以安撫為主。
究其原因，主要是此時北疆地區還未形成統一局面，突厥與中央王朝相抗衡，契丹受控於突厥，想與唐朝建立聯絡必定受其阻礙。
唐朝尚未具備對抗突厥的實力，所以，唐朝對契丹推行不同於突厥的民族政策，即對契丹主要採取扶持籠絡政策以牽制突厥。
同時唐王朝的強大對契丹有著強大的吸引力，推動著契丹與中央王朝建立密切的聯絡。
後期，唐朝還在契丹設定了唐朝松漠都督府，松漠都督府的設定使契丹族部落成為唐朝統一領導下的地方政權機構，此後契丹正式納入唐王朝行政建置，從而把遼西的控制權掌握在自己手中。
松漠都督府及其下屬各州，具有中央王朝的羈縻府州的性質，是唐前期管轄契丹族的一種有效方式。
同時，在營州城還設定東夷都護府管理契丹、奚事務，可見，李世民採取了較開明的民族政策，即對周邊民族實行「懷柔政策」，採取羈縻府州的形式對民族地區進行管理，契丹族也納入到中央王朝的羈縻統治之中。
總之，這個階段契丹與唐王朝的關係比較穩定，統治者較為開明的民族政策促進著契丹民族的發展。
唐初契丹與周邊民族的交往主要是與北方的突厥、薛延陀，以及東北邊疆勢力較強的高句麗和靺鞨、奚、室韋等弱小民族。
契丹與這些民族的關係很大程度上受與突厥關係的限制，與東北其他弱小民族交往較少。
契丹與周邊民族不斷發生各種複雜的關係，在和與戰的交織中影響並推動東北邊疆的發展。
契丹東距高句麗北鄰靺鞨、室韋，西臨奚，契丹族在東北邊疆的地理位置很重要，必定與這些東北民族產生一定的交往，尤其是高句麗。
唐初唐王朝在東北經略的重要物件即為高句麗，貞觀年間，太宗出兵征伐高句麗，必然也會與契丹產生關聯。
在太宗討伐高句麗戰爭中，契丹給予極大配合出兵作戰，而史料記載東北其他少數民族政權也率兵參加了，如奚、靺鞨，於此過程中契丹與這些東北民族必然會產生一定的交集，換言之，這場唐麗戰爭無形當中增加了契丹與其他東北民族政權互相交往的機會。
也讓契丹發展起來。
契丹在唐軍指揮下與高句麗交戰，可見，契丹對高句麗的態度是強硬的，此時契丹與高句麗交往方式是透過戰爭，雙方顯然處於敵對狀態。
隨著契丹自身實力在不斷的增強，與周邊少數民族政權交往主要方式是互相打擊，這裡主要是指與高句麗以外的靺鞨、室韋、奚等東北弱小的少數民族之間的衝突。
當唐王朝實力強大後，在滅東突厥、征高句麗過程中採用了「以夷攻夷」的策略，任用了許多蕃將、蕃兵，可見唐統治者對蕃將、蕃兵甚是重視。
漢唐統治者夷狄觀念較淡漠，能夠對蕃將給予重用，正是在這樣的民族觀念下，吸納和委任了許多新附蕃人將領管理中央或地方重要事務，為蕃將提供了一個政治舞台。
任用蕃人為將領的思想存在於整個唐朝，使得唐代蕃將的軍事行跡及政治活動貫穿並影響著整個唐朝，而李楷固正是在這樣的民族觀念下入仕唐朝的蕃人將領。
此時武周已經沒有大將，那麼燕國公李楷固就成了矮子拔將軍的人選。
此時他手下的幽州兵團加上西返的部隊，總共達到三十五萬以上。
這是一個巨大的數字。
北伐軍現在能機動的兵力也不到三十萬。
以三十萬攻打三十五萬守軍，可謂是困難。
李楷固也頗為有信心。
他從來沒打如此富裕的仗。
現在能夠手握幾十萬大軍，還大部分都是老兵，有豐富的作戰經驗。
再加上幽州城防堅固。
李楷固不知道怎麼輸？
自己一仗打敗北伐軍，到時候還當什麼燕國公。
直接稱帝也未可知。
反正只要贏了，自己就是婁師德，可以不聽命令了。
我們把目光轉回一下漢中。
此時的武則天又在做什麼呢？
沒做什麼。
她已經鬥志全無。
鬧騰騰篡了位。
卻快把江山丟的差不多了。
自己的家事，也不行。
兒子女兒侄子統統造反。
這讓她越來越消沉。
最後決定把太平公主放出來，畢竟人一老就還是希望有個人照顧。
二張雖然也行。
但是太過於舔狗。
儘管這兩個舔狗很帥，但也很難讓女皇開心了。
畢竟都是過了更年期，對那方面也沒什麼多的想法了。
所以她讓太平公主出來，還細心培養，讓她掌握權力。
這真的不奇怪的。
大唐的女人可不是只會繡花。
高祖李淵的女兒平陽昭公主甚至有自己組建的武裝力量，精兵上萬，號稱「娘子軍」。
要是他是男的，那麼玄武門之變一樣政變。
估計的主角都可能是她。
所以她死後，送葬的是戰鬥隊，伴奏的是軍樂。
一路威風凜凜，戟舉旗揚，馬嘶角鳴。
只有大唐這樣的時代，才會演出武周那樣的故事，產生武后那樣的人物。
那時候唐代上流社會的女人，可是穿回鶻衣，化吐蕃妝，說突厥語，騎西域馬，甚至女扮男裝的。
除了太平公主，上官婉兒也得到了更多的權柄。
當初上官儀被殺，還在襁褓中的婉兒也隨母親罰入宮中。
後來有一次被武則天看到，武則天一下子就被這個女孩子的氣質所吸引了。
從此，上官婉兒成為武則天的得力助手。
除了這些人外。
唐朝的公主也是不遑多讓。
以至於《新唐書》不得不開設專欄，為這些小姑奶奶和老姑奶奶們樹碑立傳。
這是前所未有的成就。
以前的公主們要麼是遠嫁他國，要麼是默默無聞。
只有唐朝的公主那是活出了一切。
然而儘管如此。
其實底層百姓的女子也沒得到什麼好處。
照樣是男子的附屬品。
所採取的一些統治手段仍然是建立在男權社會的基礎上的，朝野上下清一色是男性，唯一參與政事的女官上官婉兒，只有後宮妃嬪的冊封品級，因為沒有女性官僚制度。
女性不能擁有土地，這比起漢朝還不如。
唯一可以說一說的是，武周朝前，武則天為了登基準備，大肆造神，宣揚母親在家庭中的重要性，以說明自己的地位正統，可是這基本上類似現代的各類官方宣傳檔案，對民眾心理的影響並不大，屬於說一說就算了的官話。
可能引起人們誤會的是現在我們所看到的一些韋後太平公主的政治野心。
值得注意的是，這些現象只存在於上層貴婦，與其認為這是女性地位的改善，不如解釋為她們自身的權利慾和當時社會風氣的開放。
社會沒有給予女人相應的權利，也沒有改善自身境遇的機會。
社會對女性的定位仍然是管理內宅的男性附庸。
實際上對於民眾而言，日子還是照樣過，除了皇帝是女人。
所以百姓喜歡潤……
邊境這幾年來潤到李佑這邊的人特別多。