在客院裡待了一會後，山莊的僕從就送了一個盒子來。
盒子裡自然就是蘇月衣之前提到的那本他遠祖的筆錄，記載有疑似漆黑觸手的內容。
這本筆錄儲存的極其完好，封面是由一種類似絲綢的材質製成的，通體靛藍色，密密地縫織成了一體，在書封的左側，寫著幾個銀鉤鐵畫般的字。
浮雲遊劍錄。
單從那幾個字，就能看出寫字者的功力，絕對是個用劍的高手。
蘇月衣稱呼其為劍離公。
那麼，應該就是叫蘇劍離吧？
翻開這本筆錄，開篇是自述，和書封的筆跡一樣，寫的也確實是這位劍離公的事情。
他自述自己六歲習劍，不到十歲已經初窺堂奧，十六歲已經盡得真傳，所以下山遊歷，順便問劍群雄。
這本筆錄就是他遊歷途中所遇到的奇聞異事編纂所成，多有荒誕詭譎之處，也有任俠豪放之意，老了在山中寂寞，便回憶往事記述下來，留待後人一觀，若有所得，也算立言，若無所得，儘管一笑便罷。
這自述里透出來的那股灑脫不羈之意，倒是懸劍山莊一脈相承的味道，這位劍離公，倒也是一個妙人。
繼續翻下去，沒有目錄，純是一篇篇手寫。
張率看了看，前面多是寫的蘇劍離下山後和人比試的內容，有江湖新秀，也有成名好手，或用劍，或用刀，或用奇門，或在暗器上很有造詣，也有一些是用術法的。
蘇劍離比試的人，可以說是包羅永珍，繁雜異常。
卻又不會顯得無聊。
因為這位劍離公不但武功高絕，文筆也是上佳，寫人狀物，短短几筆，妙趣橫生，那人那物也是如在眼前，而且，從來不用生澀詞語行文，即使是張率這樣的古文小白也能看的明白。
就這等文辭造詣，哪怕這位劍離公不練武，專心從文，怕也是能取得不小的成就的。
張率看的是津津有味，好幾處地方還忍不住輕輕拍了拍腿，算是擊節讚嘆了。
這古人古書，哪怕是張率看慣了現代爽文，讀起來也是別有風味。
閱讀了小半後，張率終於找到了他想看的內容。
漆黑觸手。
這部份的內容是這樣的。
當時蘇劍離遊歷完了江南，正要北上，尋訪北地的高人名家試劍，正巧遇到了一群從北方逃難而來的僧人。
蘇劍離生活的時代，正好是大燮初年，燮太祖陳胤才平定天下，正在大展宏圖。
他所作的第一件大事，就是滅佛。
北方的寺院基本都被剷平，寺裡面僧人殺的殺，流的流，當時還有一句俗語，叫大江以北聽不得佛音梵唱，意思就是沒有佛道半點存在的痕跡了。
如此兇猛手段，北方佛道自然不會坐以待斃。
也確有不少反抗的人，可當時大燮才開國，多少名臣猛將在世，燮太祖更是人傑中的人傑，據說可稱那時的當世第一。
北方佛道哪怕積累再厚，也是被一一掃平。
最後就只剩下逃了。
大量僧人南逃。
緣由在於，南方當時也是初定，相較於北方早就被打爛的狀態，南方基本儲存完好，且，傳聞說是燮太祖的皇后是南方人，也是當時割據南方的赤君吳鏐的義妹。
燮太祖能取南方，他的皇后在其中起了很大的作用，據說就是她勸服了她的義兄歸順。
所以燮太祖才能較為完整地取的東南。
可這位在史書里記載極少的皇后也在東南平定後很快去世，她的遺願好像就是要燮太祖善待東南百姓。
因此，有燮一朝，朝廷對東南的態度一直是非常寬鬆，不僅僅是律法上，各種政策，也是為東南有小幅度放鬆。
當時北方滅佛，南方卻沒有推行的那麼嚴峻，當然也有說是南方初定，燮太祖怕激起民變才那麼做。
總之，北方滅佛，南方佛道尚能得存，所以大量僧人難逃。
現在有四百八十寺，一大半其實都是北方僧人來建的。
蘇劍離遇見的就是這麼一批南逃的僧人。
他們相遇在一間廢棄的破廟裡，其時下雨。
也就是在這間破廟裡，蘇劍離見到了那些漆黑惡臭的觸手。
張率看的入神，翻了一頁，忽然感覺到身體裡的那些潛藏著的觸手好像有所異動，蛇一樣地滑動了一下。
他正要動用焚之力去壓制那些漆黑觸手的時候，他的鼻端，嗅到了，淡淡的，雨水的腥氣。
下雨了嗎？
怎麼會？
難道說『虺』的力量已經可以波及到懸劍山上了？
不可能啊……
張率正奇怪著，發現眼前的景象也變了，那本儲存完好，連紙頁都沒有怎麼發黃的筆錄忽然消失了。
他眼前地上的灑落著一些稻草的骯髒破碎的地面。
屋子裡一下變得漆黑一片。
他一抬頭，眼前早已經不是懸劍山莊裡的客院的院子了，而是一間布滿了塵埃和蛛網的破屋。
門是開著的，門外，正有小雨綿綿，還有雨滴從簷角滑落下來。
這……
「這位蘇施主，還請過來一起烤烤火吧，陰雨綿綿，可不要染了風寒了。」張率正驚疑之間，忽然有人在背後叫他。
蘇施主？
什麼蘇施主？
以及，他身後，一堆小小的篝火已經升了起來，篝火旁，正有幾個衣衫襤褸的和尚在火旁，或盤坐低聲念經，或神情麻木發呆。
只有喊他的那個和尚，臉上神情尚算有些鮮活，持著佛禮，微笑著看著他，很是客氣。
而在他的身後，則是一尊完全隱沒在黑暗裡的佛像，根本看不清面目。
這個場景是……
等一下！
張率又看向那個喊他的和尚的臉，他的臉，年輕俊朗，甚至帶著一絲絲的陰柔，在他那身還算乾淨的白色僧袍襯托下，非但沒有半點聖潔莊嚴的味道，反倒是有邪異的氣息流露出來。
而且，他，他的臉，張率極其的熟悉。
般若。
是般若！
張率悚然而驚。