首頁> 現代都市> 目錄頁> 第1605章 1696羅教

第1605章 1696羅教

2026-02-24 15:10:49 作者: 平行空間來客

  就在魏廣德在值房裡處理公務,隨時等候萬曆皇帝召見的時候,次輔申時行在收到一份緊急送進內閣的奏疏後,就臉色大變,隨後快步沖向魏廣德值房。

  「首輔大人在不在裡面?」

  申時行走進院子,就對前面的蘆布問道。

  「申閣老,老爺在裡面處理公文。」

  蘆布急忙朝著申時行躬身施禮,嘴上也馬上回道。

  「快通傳一聲,我有要事稟報首輔大人。」

  申時行馬上就說道。

  蘆布不敢耽擱,不等申時行走近,馬上就轉身進入值房向魏廣德稟報申時行過來的消息。

  其實,在他們倆對話的時候,魏廣德在裡面就已經聽見了。

  自然,放下手裡的奏疏,看向門外。

  在蘆布進來後,不等他說話,就微微點頭,隨後也起身迎了出去。

  很快,申時行走進值房,兩人相互行禮後,就被魏廣德引到一旁會客區坐下。

  「汝默,這才剛走多會兒,就急急忙忙過來,是出什麼大事兒了?」

  魏廣德開口問道。

  「首輔大人,你看看吧。」

  申時行直接把手裡的奏疏遞到魏廣德面前,讓他自己看。

  魏廣德見此,馬上伸手接過,打開就翻看起來。

  「殷繼南羅教」

  【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 101 看書網伴你閒,101𝙠𝙠𝙨.𝙘𝙤𝙢超方便 】

  魏廣德邊看著手裡奏疏,嘴裡也輕聲念道。

  「羅思孚」

  有一個人名,魏廣德差點吐出一口老血。

  他差點以為遇到老鄉了,這名字取得也太那啥了。

  毫無疑問,他那點歷史知識里,是絕對沒有殷繼南和羅思孚這些名字的。

  不過,等看完奏疏,魏廣德皺眉說道:「這羅教居然還在,居然還和白蓮教有了聯繫。

  好在,浙江官府已經抓到了殷繼南,只要能順藤摸瓜,把他那些同黨抓起來,應該能徹底剷除羅教。」

  魏廣德放下手裡奏疏,板著臉說道。

  許多人都知道,明清兩朝一直對剿滅白蓮教不遺餘力,因為他們時常找到機會就聚眾造反。

  而且,民間邪教,也多被納入白蓮教派系,以此證明邪教的罪惡。

  實際上,明清時期還出現許多宗教,只不過因為教義或許和白蓮教類似,而被當做白蓮教一併處理。

  白蓮教是唐、宋以來流傳於民間的一種秘密宗教結社,屬中國民間宗教教派。

  其起源可上溯於東晉慧遠創建的白蓮社,與佛教淨土宗有淵源。

  正式創立於南宋紹興三年既公元1133年,創始人江蘇吳郡沙門茅子元。

  早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛,提倡念佛持戒,規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

  它號召信徒敬奉祖先,是一種半僧半俗的秘密團體。

  它的教義簡單,經卷比較通俗易懂,為下層人民所接受,所以常被利用做組織人民反抗壓迫的工具。

  而魏廣德嘴裡的羅教,其實就是無為教,是明代成化十八年由羅清創立的民間宗教,又稱羅祖教或悟空教。

  該教以《羅祖五部經》,又稱《五部六冊》為經典,核心教義為「真空家鄉,無生父母」,思想源自《金剛般若經》。

  主張融合佛教禪宗與道教「清靜無為」思想,倡導三教歸一,注重內丹修煉與規範化儀式,認為「真空」是宇宙本體,宣揚人人皆可成佛。

  羅清原籍山東萊州府即墨縣,正統七年出生,十四歲戍守北直隸密雲衛,成化十八年創立無為教。

  教義摒棄佛像崇拜,強調內心省悟,主要依託漕運水手群體沿運河傳播。

  因為思想與白蓮教近似,又都是佛教演化而來,所以在大明朝廷嚴令下是被禁止傳播的宗教。

  而這次,浙江上報捕獲羅教教主殷繼南,所以才讓申時行、魏廣德大為詫異。

  畢竟,以為被禁絕的宗教,沒想到居然還存在。

  此次就是浙江官府獲知,殷繼南出行傳教,由於口才了得,善於布道,得到許多檀越的布施。


  在官府追捕下,殷率眾逃躥,竟然集結信徒三千七百人之多。

  對於這樣危險份子,官府自然不敢怠慢,於是調集衛所圍捕,終於是抓住了教主殷繼南。

  「蘆布,馬上招劉守有劉指揮過來。」

  此事,肯定是要錦衣衛介入偵緝,務必抓捕所有羅教教首。

  「這麼大的事兒,錦衣衛之前竟然不知道,也是匪夷所思。」

  申時行忽然開口道,也不知道是想暗示什麼。

  雖然知道這話說的不對,但魏廣德此刻卻沒心思深究,而是滿腦子都是奏疏里提到的聚眾三千七百人這個數字。

  「追究責任之事,還是稍後在議,你對著羅教了解多少?」

  魏廣德淡淡開口問道。

  這話一出,申時行就是一愣。

  說實話,在他看來,應該就是白蓮教的一個堂口,所以知道的還真不多。

  只要知道白蓮教,以及所有和白蓮教類似的宗教,都扣上白蓮教的帽子就行了。

  然後把他們做過的惡一併宣傳,就是朝廷封禁白蓮教派的理由。

  至於那什麼白蓮教和大明朝的關係,民間確實還有傳播,但絕大部分讀書人也就是聽聽,都懶得追本溯源。

  當然,到了閣臣這個級別,對剷除白蓮教自然還有更多的認識。

  至少,當初太祖朱元璋參加的義軍,確實是和白蓮教有關係。

  其實在元末的時候,白蓮教是最主要的,煽動民間造反的力量。

  白蓮教宣揚的「明王出世」等口號,聚集大量民眾,為元末農民的起義提供了民眾基礎和思想動員。

  朱元璋投奔的起義領袖郭子興,也是有白蓮教背景,並在其麾下嶄露頭角,打下了他的統治班底。

  「小明王」韓林兒,其實就是白蓮教擁立出來的。

  只不過最後,朱元璋完成了登基儀式,而小明王則意外身死,甚至在義軍中地位比朱元璋高的義軍首領及其子弟,也大多遭遇意外。

  魏廣德無意去深究其中蹊蹺,畢竟都是歷史。

  但朱元璋登基之後,深知民間宗教對基層民眾的強大號召力,認為其可能威脅新王朝的統治。

  隨著勢力壯大、羽翼豐滿後,朱元璋更多地招攬儒家知識分子如劉基、宋濂,其治國理念與白蓮教的教義逐漸背離。

  為了將起義合法性從「宗教救世」轉向「驅逐胡虜,恢復中華」的民族與政治綱領,朱元璋需要與白蓮教徹底切割。

  於是採納大臣建議,下詔嚴禁白蓮教等組織,並將禁令寫入《大明律》,規定「為首者絞,從者各杖一百,流三千里」。

  如果說之前,魏廣德接觸白蓮教還是因為他們和蒙古俺答汗媾和,有引虜騎入寇的打算,而通過蒙古人勢力幫助剷除。

  到現在,朝廷就有必要再次重手出擊,狠狠掃蕩民間殘存的邪教組織。

  以圍剿羅教為契機,再次在全國範圍內發動針對白蓮教的清理行動。

  「蘆布。」

  魏廣德再次喊道。

  因為剛才他的問話,申時行明顯一愣,顯然是不知道該怎麼回答。

  既然他不知道,魏廣德也想了解,自然得查資料文檔。

  「老爺,我已經安排人去北鎮撫司了,劉大人很快就會過來。」

  蘆布進屋,還以為魏廣德在催問消息,馬上躬身答道。

  「你讓人去查有關羅教的文檔,儘快。」

  魏廣德沒有理會,直接吩咐道。

  「羅教?是,小的這就去。」

  聽到魏廣德的吩咐,蘆布急忙答應一聲,快速離去。

  「首輔大人,你這是.」

  申時行這時候才看向魏廣德,疑惑問道。

  「自隆慶年,俺答部將草原上白蓮教徒盡皆綁縛交還大同,已經過去十餘年。

  想來,朝廷在這些年裡,已經荒廢了追緝白蓮教匪之事,才有這羅教忽然出現。」

  魏廣德淡淡開口道。

  「可當時,白蓮教匪是被一網成擒的。」


  申時行急忙說道。

  魏廣德搖著頭說道:「是一網成擒,但誰說那些人就是白蓮教匪全部?

  蒙古人抓到的,不是拼死抵抗被殺,就是交給朝廷後死不開口,最後被斬殺。

  可想而知,當時在國內,其實還有不少白蓮教餘孽存在。

  他們不招供,就是保護他們。

  這麼多年過去了,或許,又是死灰復燃的時候了。」

  聽到魏廣德這麼說,申時行就知道,浙江官府抓住羅教教匪只是開始,很快全國範圍內就要再次展開緝捕白蓮教餘孽的行動。

  可以說,大明朝的歷史,就一直和白蓮教牽絆,不時發動全國力量進行一次圍剿。

  或許,當時成果顯著,可終究不能完全消滅。

  「白蓮教,呵呵,不過是一群賊子,藉助白蓮教的皮為自己謀利而已,那那麼多人殺不完。」

  魏廣德淡淡開口說道。

  前朝那些圍剿,難道就真沒把白蓮教匪首全部緝拿?

  魏廣德是不怎麼相信的。

  只要冒頭,朝廷就沒有抓不到的說法。

  只不過,不定期,總有白蓮教聚眾鬧事兒。

  說到底,不是白蓮教剿不乾淨,而是有心人藉助白蓮教教義,吸引無知百姓罷了。

  白蓮教能夠長期存在,根本原因還是教義順應民心。

  所以,只要有政治野心,藉助白蓮教教義給百姓洗腦,很容易就能拉出一支隊伍來。

  就如元末義軍所為,朱元璋不過是順勢而為。

  他成功了。

  也因為他成功了,所以他更知道這股力量的可怕。

  內閣不缺人手,在劉守有得到消息急急忙忙往內閣趕的時候,蘆布已經從中書手裡接過一些卷宗,走進了值房。

  這些都是內閣收集的關於羅教的文獻資料,魏廣德和申時行都靜靜翻看。

  很快,魏廣德就開始皺眉。

  通過文檔,魏廣德注意到羅教進入官府眼中,其實是在正德初年。

  當時羅清,也就是羅教的創派祖師已經開始傳道。

  不過在嘉靖年間四川白蓮教首蔡伯貫起義後,朝廷不僅嚴查白蓮教徒,同時也禁止羅教傳播。

  因為官府發現,羅教教義和白蓮教教義異曲同工,視為白蓮教分支。

  雖然羅教教徒否認,搬出創派祖師羅清衛所軍士出身。

  雖然被禁,但在官府眼裡,確實也有人認為羅教和白蓮教無關。

  「朝廷禁止羅教傳播,可你看看,還有官員為羅教辯解。」

  魏廣德晃著手裡文檔,對申時行說道。

  「或許也是因此,錦衣衛更注意打擊白蓮教,而忽視了無為教。」

  申時行也注意到這點,馬上附和道。

  魏廣德不知道的是,雖然民間都說白蓮無為其實差不多,但貌似還真是兩個不同的教派。

  而且,就算到了後世,白蓮教是否還有弟子傳播不得而知,但無為教,也就是羅教,還真有傳人繼續行走江湖。

  這,就是青幫。

  「一切以神魔學說為根基,需要傳教的宗教,都會和朝廷有衝突,都是邪教。」

  魏廣德忽然開口說道。

  這是神魔道的宗教和走人道的朝廷之間無可調和的矛盾,無法化解。

  申時行看了魏廣德一眼,隨即點頭說道:「首輔大人說的是。」

  大惡如善,大奸似忠,這就是邪教的外在表現。

  表面上邪教組織也是一個充滿溫情的團體,教首剽竊儒、釋、道教義,宣揚「向善」、「關愛」、「奉獻」等思想,提倡信徒們之間互敬互愛,互幫互助。

  但這不過是他們吸納信徒的途徑,當招納足夠信徒後,就會露出獠牙。

  「老爺,劉大人到了。」

  門外,蘆布忽然朝屋裡喊道。

  「讓他進來。」

  片刻,劉守有進屋向兩人行禮。

  魏廣德沒好氣的把奏疏遞給劉守有,話都懶得說。


  地方上緝拿邪教匪首,錦衣衛居然絲毫不知,這是劉守有失職。

  剛才申時行的話,其實是想要讓人替代劉守有。

  至於原因嘛,魏廣德不想也知道。

  「這,末將失職,請大人責罰。」

  快速看完奏疏,劉守有急忙躬身道。

  「或許,抽調大量精銳潛出藩國,讓你們對國內有些顧忌不上。

  但出現這樣的事兒,你依舊有失職之責。

  傳話下去,全力緝捕羅教教徒,知會各地衛所,但凡有人假借神魔只說布道,先抓起來再說。

  邪教,就是聚眾布道吸納門徒。

  但凡聚眾,我不希望錦衣衛還是一無所知,無所作為。」

  魏廣德盯著劉守有說道。

  「是。」

  劉守有躬身道。

  「回去,自己向宮裡遞請罪奏本。

  另外,儘快布置下去,全國範圍內,再次清理包括白蓮教、羅教在內的邪教組織。」

  魏廣德不希望錦衣衛換指揮,所以提點劉守有一句,讓他知道奏疏該怎麼寫。

  全國範圍內打擊邪教的行動,就讓錦衣衛帶頭好了。(本章完)


關閉
Δ