不過，做這種抽象事的不止棄天帝，至少就神谿所知，在「劇情」中，無間閻神、死國之神和八岐邪神都做過相似之事。
無間閻神捨棄一切提桶跑路，成功變成一名少女擁抱全新人生，與逆神七皇中的龍羿紫龑皇談戀愛並退隱，對方出自御天龍族。
死國之神出手救下一名人族女子，與對方打賭不會愛上對方，然後果不其然賭輸，但那時的他已經做好一系列計劃準備死遁，推出一個新死神兌掉荒神這個死神克星，等他打贏復活賽那名女子與神之子皆已身死，對方還給他留下書信表示不想被復活。
八岐邪神主要是與莫召奴發生一些事，在第一版設定中，是七魂恢復戰朝時的記憶，莫召奴因緣際會回到過去對他們有恩，有人很性情與他跪地道謝；到了第二版設定中就成了破壞神厄禍取代八岐七魂，直接與莫召奴不恥下跪，目的是為了吃掉他。
就連虛無也有裝成獨孤無行欺騙其子夜雨滄神的事跡。
獨孤無行是雨楓族某一代夜之聖護。
仙之人兮列如麻。
那棄天帝與某名女子生下銀鍠朱武與銀鍠玄影，還撿到一個「孤月」來養，很難說究竟是出於什麼心理。
此事在死國的故事中亦有記載，無界尊皇與天者創造的魔女相愛並生下一女，險些在魔女的支持下，發動大叛亂，最終被天者有形的大手安排了個明明白白。
相較而言，太曦神照這個稀世珍寶，竟然是相對正常的那一個，她只利用厄禍騙人。
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即便「劇情」不能作為倚仗，不可盡信，但親身來到異度魔界，自補劍缺口中了解到諸多事情之後，不少信息被驗證。
若換個角度來看待此事就能得到全新結論。 棄天帝對聖魔元胎極盡重視。
若非如此怎會親自下場？
總不能真壓抑了吧？
只可能是這具廬捨實在太過特殊，必須特定儀軌，才能將之進一步強化，使其更完美，能夠完全適應人界環境，並讓棄天帝能儘可能多的發揮力量。
這就是典型的一根筋兩頭堵，如果棄天帝不是壓抑那他就暴露了自己的目的，如果他壓抑了那就暴露了自己的缺點。
天界之神來到人間都要被局勢折磨，都要狠狠地坐牢。
未知變成已知，隱秘變成明牌，剩下的事情可以用四個字概括：
各憑本事。
只能說頂級強者還是太習慣依賴力量，修行水平確實差了點意思，就異度魔界這個情況，從側面說明棄天帝對工具的利用太粗糙，只打思想鋼印，不留後門。
這是對自身力量自負的表現。
或者……
做不到？ 不是不想而是不能？
這也就是神谿需要棄天帝這個敵人，來幫助他凝聚共識，否則狠狠猛踢瘸子的好腿，這場魔劫在道魔之戰就能分出勝負。
作為站在苦境最頂端的至高先天之一，神君就算假持頂級戰力，仍舊保持著用放大鏡反覆研究別人的習慣，他自己就喜歡給人埋坑，遇到事情時不以己度人就是對自己的不負責。
不僅要研究棄天帝，還要順帶著研究銀鍠朱武等人，事情發生在眼下，不研究白不研究。
補劍缺又問了句：「需要我去露城為你通報嗎？」
神谿反問：「本君不允，你就不會去？」
補劍缺回答：「去還是得去。」
雖然補劍缺已有哈根，全身反骨，但職責內的事他一點沒落下。
左腳剛邁出的神谿又想到件事，於是從容將腳收回：「那捲《戒神寶典》在哪裡？」
「懸骨冥道盡頭的戒神台。」補劍缺不假思索回答，而後詢問：
「你對老魔蟲看管的那本書感興趣？」
神谿不置可否：「只是隨口一問。」 補劍缺說道：「你若想看他當不會不允許。」
「再說吧。」
神谿一步邁出消失在惡火爐，被丟在石桌上的魔皇令，隨著他離開一併消失。
對《戒神寶典》神君沒有多少興趣，在進入異度魔界的第一時間，他便感應到一股力量，它沒有任何殺傷力，作用在於記錄，這就是異度魔界的底蘊。
…………
朝露之城常年有風雪，像血狼族、異靈族等族群雖然皆隸屬於鬼族，但是鬼族主脈有一顯著特徵，那就是他們生有一對尖耳。
正常來說，若是沒有這對尖耳，會被鬼族之人認為血脈不純。
巧了。
棄天帝就沒有尖耳。
「他去了邪族？」
不算弘闊的冰藍殿宇之內，棄天帝坐在寬大王座，藍金異色瞳不染雜色，在王座前，漂浮著一卷古樸書冊，書頁無風而動。
下方跪著一名身著法袍的老者，其頭髮與長須呈金棕色，在聽到問話後，恭敬道： 「是。」
其人正是《戒神寶典》的書靈。
戒神老者。
最初《戒神寶典》沒有書靈，是棄天帝將出自異靈族的生命與其融合，這本被他自天界帶下來的天書，方才有靈。
棄天帝看著《戒神寶典》上的信息，出口的話語沒有波瀾：
「但這本天書無法記錄他的信息。」
神谿進入異度魔界，出現在惡火爐的第一時間棄天帝就注意到，但他與補劍缺說的話，除了當事人其他人一無所知。
雖然主觀上神谿沒有打算隱瞞，可他也沒有撤去遮掩。
戒神老者請罪：「戒神無能，請吾皇恕罪。」
「此物本就是給予王者的寶物，記錄他，非是你之職責。」棄天帝掃了他一眼，未因為此事降罪，沒有必要。
《戒神寶典》的極限在哪裡他一清二楚。
戒神老者聞言拜謝：「戒神多謝吾皇寬恕。」
「這條小龍已經成了氣候。」棄天帝將目光從書冊上移開，看向殿外，悠悠道：
「你呢？你有什麼話說？」
進入宮殿內的補劍缺來到戒神老者身旁，單膝跪地，回道：
「主人，他打探了異度魔界近況，並明言要邪族，且透露出對《戒神寶典》的興趣，與異度魔界的合作意願很大。」
就算心中不太喜歡這個稱呼，但就當下而言識時務者為俊傑。
棄天帝看著他：「僅此而已？」
補劍缺回答：「只這幾件事最為重要。」
「選擇親至異度魔界，裂土封疆，趣味。」棄天帝悠悠道：「吾允了。」
補劍缺聽罷出言詢問：「可要我去轉告他？」
「此事之後，吾會親自見他。」棄天帝不在意下屬的小心思，他說道：「你們兩人下去吧。」
「是。」 《戒神寶典》飄到戒神老者面前，他將寶典收起，與補劍缺一同起身離開，全程沒有說任何多餘的話。
在兩人離去後殿門關上，棄天帝抬手按在胸前中丹部位。
昔年那道劍傷直至今日仍舊沒能恢復，這具廬舍已瀕臨極限，全新的聖魔元胎正在孕育，那必將是最完美的廬舍，能讓他完全發揮。
——這尾小龍前來的時機很微妙。
——他已經超越盤古龍神。
正如神谿預料的那般，棄天帝無論如何都不會出手，他不會輕易消耗自身勢能。
不值得。
…………
神谿行走在異度魔界大地上，這是他首次仔細觀察這座境界，觀察這裡孕生的生命，通過這些放在明面上的線索解析棄天帝，解析棄天帝掌握的力量。
棄天帝的稱號是毀滅與再生之神。
「再生」終究不是「創生」。
如果從這個角度出發，棄天帝娶妻生子一事就能找到答案，因為「再生」與「創生」是截然不同的概念，根據佛門典籍記載，「林伽」是「再生」這一權柄的象徵，他通過這種方式完成儀軌，創造完美廬舍聖魔元胎便合情合理。 然而，即便如此，就棄天帝那個性格來說犧牲依舊很大，再次驗證他對聖魔元胎的重視。
除此之外，種種線索透露的信息不能排除另一種可能，毀滅與再生並非是棄天帝的「道」，它們可能是「道」的衍生或外相。
結合昔年道境一戰其所出之招，以及《逆反魔源》的相關信息……
或許棄天帝真正的「道」與能量有關。
這只是神谿的推測。
真相如何要看過《戒神寶典》才能判斷，但若以己度人，《戒神寶典》必定是坑，包括《逆反魔源》更是大坑。
那看《戒神寶典》就是跳坑，神谿不可能明知它是坑還去跳，那就只能從其他渠道驗證。
因為天界佛門對人界的干涉最為積極，將諸多線索與佛門典籍印證，那麼，它們將指向一個共同的存在「摩醯首羅天」，又稱「大自在天」，乃是色界頂「色究竟天」之主，聖魔元胎的三魂兩體合一之後，會有「王者邪眼」出現，這一特徵對應大自在天的「毀滅之眼」。
佛門的記載不能全部相信，誰也不知道其中埋了多少坑，但能夠巧合到這般程度，很難說是不是天界佛門在透題。
另一段記載是：昔日如來與天魔在阿彌陀峰為人類的存在辯論。天魔厭惡人性反覆無常、貪婪自私，要滅人類。如來認為人類修心不定，見煩惱而生解答，見答案而生疑問，得疑問而生茫然，惡性循環之下，才不得證。
該「天魔」並非苦境指苦境魔族之天魔，而是天之魔道，即棄天帝。
只能說符合對佛門的刻板印象。 苦境那邊從底層一路殺上來的至高先天們，人人有花活、狠活，佛陀作為從底層登去天界的頂級強者，有狠活很正常。
在神谿以彌羅道心統籌信息，對其進行推衍與驗證同時，他無視沿途戰火，如入無人之境來到邪族的領地地元宮城。