「當然，我曾祖父是和這位相識相熟之後才得知這些的。
在此之前，這位只說自己出生在美國維吉尼亞州，自幼在中國長大。」
洛克菲勒四世說起這些的時候，目光微動，像一個給孩子講睡前故事的老頭，看著還挺和藹的。
「對了，我曾祖父初次見到他的時候，這人十分落魄，衣衫襤褸，滿身風塵。
而我曾祖父受其母親的影響，平日裡便習慣接濟落難之人。
兩人因一塊黑麥麵包和一碗蔬菜湯就此結識，之後梁道人便在曾祖父那間小小的煉油廠里落腳安頓下來。
那時候，曾祖父還只是廠里負責帳目核算的一個小會計，日子只能說是比上不足比下有餘吧。
正是在這位梁道人的幫助之下，他才一步步有了起色，慢慢獨立出來。
後來廠子做大做強，卻遭到了當時美國鐵道部門的猜忌。
那會兒油品運輸全都要依仗鐵路，命脈握在對方手裡。
在梁道人的建議之下，曾祖父索性繞開鐵道部門，自己投資鋪設輸油管道。
那是一個很大的項目，即便放在如今，也需要很大的決心與勇氣。
但也正是這一舉，曾祖父徹底擺脫了鐵路行業的牽制，真正站穩了腳跟。
在此期間，他們二人一直交情甚篤，相處十分融洽。
直到有一天，我曾祖父偶然看見一份名單，那是南北戰爭期間陣亡的名單。
而和他同吃同住的老友，早在南北戰爭時期，就已經陣亡！」
說到這裡，洛克菲勒頓了頓，似乎在等待倒抽冷氣的驚呼聲。
但很可惜，八仙桌旁的倆人很不捧場，什麼反饋也沒有。
他只好聳聳肩，接著說道，
101看書 讀好書選 101 看書網，𝟙𝟘𝟙𝕜𝕜𝕤.𝕔𝕠𝕞超讚 全手打無錯站
「我曾祖父本就是一名虔誠的基督徒，震驚過後，心中並沒有生出多少恐懼，反倒認定，這人是上帝特意派遣過來相助自己的。
在某天夜裡，二人將這層窗戶紙挑破。
面對我曾祖父的發問，那位神色平靜，沒有半分意外，只是淡然一笑，說了句緣分已到。
當晚，他便將自己的身世來歷原原本本說出。
他坦言自己本是秦嶺深處修行的道士，彼時華夏尚處晚清，山河破碎，風雨飄搖。
他心懷濟世之志，奈何壯志難酬，只得四處雲遊漂泊，機緣巧合之下搭乘一艘遠洋商船，一路漂洋過海，輾轉來到了美國。
彼時的美國其實也沒好到哪去，正值南北戰爭膠著混戰，社會動盪不安，遍地皆是流離失所之人。
在一次意外中，他不幸身受重傷，氣血枯竭，眼看就要魂歸冥冥。
絕境之中別無他法，他只能將自身神魂附身在身旁一名剛剛陣亡、尚且溫熱的士兵軀體之上。
再後來，他在亂世之中顛沛流離，日子過得很是艱苦，兜兜轉轉許久，最終才遇見了我的曾祖父。
說完這一切過往，這位便執意離去，任憑我曾祖父如何挽留，也無動於衷。
要知道，那時候這位可是有著標準石油百分之十的股份。
聽占比不算多，但無論是放在當時，還是放到現在，這都是一筆極其可觀的數字，結果就這麼甩甩衣袖頭也不回的離開了。
自那以後，我曾祖父也淡出家族生意，潛心修身養性，廣做慈善，或許也正因這份機緣與積善之行，得以安然壽至高齡。
然而，這位與我們家族的緣分還並未結束。
曾祖父過世之後，便是我的祖父，也就是洛克菲勒二世接管了整個家族。
那時候標準石油已經遭到反壟斷法強制拆解，分裂成多家獨立小公司。
那百分之十的股份也拆解成了眾多小公司的股份，每年的分紅全部化作了慈善基金會。
也正因為那位道人的緣故，我的祖父對遙遠的東方十分好奇，因此主導推進了北京協和醫學院的落成。
1921 年，協和醫學院正式落成，他漂洋過海，乘船顛簸一個多月，專程趕赴北京參加開學典禮，還在落成典禮上親自發表了演說。
典禮落幕之際，他在協和校園的林蔭小道上，偶遇了一位約莫十七八歲、學生模樣的青年。
那青年身著長衫，眉目清雋，周身自帶著一股沉靜淡然的氣韻，和當時校內所有學子的氣質都截然不同。
四目相對，那青年望著他，只說了一句話：「你都長這麼大了。」
「又換了一個！」
祖父當時鬼使神差一般明白過來。
二人結伴同遊了頤和園，也是在那個時候，祖父方才知曉，正是因他這一趟遠赴中國的慈善之舉，才續上了這一段舊緣，如若不然，這位是絕不會現身露面的。
待到我的祖父洛克菲勒二世離世，便是我的父親洛克菲勒三世接手家族。
不知是不是受家族的這段往事影響，他畢生痴迷東方文化，創辦亞洲協會，四處搜集東方的古籍、書畫與各類文物。
有一回，他遠赴日本尋訪古卷，竟在一座山中古寺裡面，遇見了一位和尚。
那和尚神色淡然，只是朝他微微一笑，並未多說半句寒暄客套的話語。
隨後轉身走入寺中，取出很多泛黃陳舊的經籍古卷，鄭重託付給我的父親，讓他務必將這些古卷帶回中國。
可惜，我的父親卻沒有像祖父那般通透，反倒被這些珍稀古籍亂了心神。
他一時私心作祟，違背了和尚的囑託，將這些珍貴的古籍經卷全數帶回了美國。
如今我接手家族所有事宜，也曾親自遠赴日本，尋訪那座古寺與那位和尚，可終究一無所獲，半點蹤跡也無。
這些年，我也數次想要歸還這批典籍古卷，但經我長久觀察下來，你們那邊的公立博物館，時常風波不斷，我始終覺得這些機構不值得託付這些古籍。
於是我一直遲遲不還，一直等到今日。」
這是一個罕有人知的故事。
雖說算不上多麼曲折離奇與感人肺腑，但放在洛克菲勒這個傳奇商業家族與那個動盪的時代背景之下，多少也值得讓人驚嘆一番。
哪知八仙桌旁的兩人除了博物館那件事上有些面紅耳赤之外，基本上毫無波瀾。
借屍還魂而已，多大點事兒！
「奪舍？」
賀小倩扭頭看向姜槐。
她多半是從小說或是電視劇里聽來的，但只知道奪舍這個名頭，有些不太確定。
「準確來說，應當稱作移居。」
姜槐搖搖頭，又瞥了一眼克洛菲勒四世，張口解釋道，
「道門以肉身謂「舍」，元神居之。
古籍將神魂換軀之法分為四途：投胎、奪舍、移居、舊住。
其一便是投胎。
修行大限已到，元神離體，尋覓胎中新生軀殼入胎轉世，隨輪迴重來，前功大半盡棄。
其二便是奪舍。
修行者肉身將死，卻貪生怕死，強行侵入活人的完整軀體，硬生生驅逐、擠占他人原生元神，強奪生人皮囊與命數。
此法逆天害命、因果滔天，道門嚴令禁絕，走此法者，終身墮入邪途，難證大道。
其三便是梁道人當年所用的移居。
它與奪舍不同，不取生人、不奪人命，只是於人剛剛斷氣、軀殼尚溫、原神散盡的空軀之內，移入自身神魂暫存。
八仙之中的鐵拐李便是如此。
道門對移居算是持中立態度：不視作邪術，但絕不推崇。
它無殺生奪舍的罪孽，屬於絕境中人無可奈何的權宜續命之法。
可終究是借殼苟活，非修行正果，依舊逃不開凡軀生老病死的桎梏。
最後一種便是舊住。
即是肉身已然油盡燈枯，神魂卻不肯離體投胎，死死守著自己這副殘破舊身，以陰神強行鎖住殘命，吊著一口氣苟延殘喘。
看似不害人，實則是執念皮囊個終有燈枯之日，永遠修不出純陽真身。
《悟真篇》有言：投胎、奪舍、移居、舊住名為「四果徒」，盡數歸為陰靈小術，絕非金丹正法。
《鍾呂傳道集》也將此四法修行，盡數歸為最末一等鬼仙。
真正道門正法，求的是性命雙修、煉純陽陽神。
陽神一成，聚散自由，哪裡還用這般輾轉苟存。
但凡需要那幾種方式的修行，皆因金丹未成、只修陰神，是修行失敗的退路，絕非大道正途。」
說到這裡，姜槐亦是心有感慨。
能使出這四種手段者，皆是已修出陰神的。
而能修出陰神，哪個不是修行中人的佼佼者？
可即便如此，依舊只能依仗這般手段苟延存續，不甘於大限來臨，被生死執念牢牢困住。
陰神陽神看似一字之差，可千百年來又難住了多少前仆後繼的同道中人。
「修行之路如履薄冰，我真的能走到最後嗎？」
姜槐第一次生出這般感受。
再看賀小倩，此刻早已被這囉里囉嗦一大段聽得頭昏腦脹。
她只是對姜槐感興趣，不代表她對道士以及道教感興趣，連忙尋個機會岔開話題，對著洛克菲勒四世打趣道，
「聽您話音兒，似乎是想見見這「傳家寶」？」
「噗嗤~」
姜槐一個沒忍住，這比喻也忒損了。
且不說那日本和尚是不是，就算是，說不定人家也早已看開了，不見得繼續移居。
好，就算這位活出第五世，找人家幹嘛呢？
盯上那道法門了？
這也太扯了。
九十歲高齡！
別哪天自己嗝屁了靈魂出竅，還以為練成了。
要不怎麼說魚找魚蝦找蝦，烏龜配王八。
這張嘴也沒好到哪去。
但他很快就笑不出來了。
就見這克洛菲勒四世很坦然的點點頭，道，
「不錯，我是額外有個請求，想請姜先生您幫我找到他，我也願意付出足夠的誠意，但我知道姜先生您這種修行之人不在乎世俗金錢……」
姜槐額頭冒出三個問號。
到底哪來的刻板印象？
不要一棒子打死所有道士啊！
「……所以」
克洛菲勒四世接著道，
「如您所見，這項技術可以嗎？」
「咳，那個啥，貧道在秦嶺一帶也是有些人脈的！」