第527章 鐵血亂世不由人

  董卓覆滅之後，天下諸侯悄然裂為兩股洪流：袁紹、曹操、劉表一線，公孫瓚、陶謙、袁術另一線。

  界橋一役，袁紹碾碎公孫瓚脊樑；徐州烽煙起，曹操要斷陶謙根基；袁術遣孫堅南下攻劉表，三場生死戰，實為亂世存續的試金石。

  最終袁術集團土崩瓦解，其麾下三路諸侯，最先被掃出棋局。彼時曹操不過袁紹帳下一員偏將，滎陽慘敗後全軍盡墨，是袁紹撥兵撥糧，又借兗州刺史劉岱之死騰出地盤，才讓他真正握有財賦、站穩腳跟。

  此番揮師徐州，並非一時意氣——北有袁紹虎視界橋，南有袁術劉表穩紮穩打，曹操卡在夾縫裡，不打陶謙，便無立足之資。偏巧許楓橫插一手，青州劉備順勢倒向袁術陣營——同門師兄弟，總不能反手幫著外人砍自家師兄吧？

  那是飢殍塞道、疫病橫行的年月。

  不攻，軍糧難繼；不戰，將士譁變；不勝，則身死族滅。

  活命，成了最樸素也最殘酷的軍令。所以這場仗，註定有人先倒下。曹操後來並未因此受諸侯圍攻，蓋因師出有名——曹嵩之死固然是引線，但陶謙此前屢屢侵擾兗州邊境，掠民奪寨、焚糧毀倉，早把「討逆」二字釘在了旗杆上。

  董卓專權時，諸侯聯軍共討；待其西遁長安、盟軍星散，陶謙卻轉頭推舉朱儁為帥，再樹反董大旗——這一招，既顯忠義，也埋下了日後與曹操翻臉的伏筆。

  董卓伏誅後，天下群雄割據，戰火四起。

  陶謙轉而與袁術、公孫瓚結盟，聯手對抗袁紹、曹操。他為何舍袁紹、曹操而取袁術、公孫瓚？有說法指出：陶謙早年任幽州刺史時，曾與公孫瓚協同抵禦烏桓、鮮卑等邊患，彼此並肩禦敵，情誼頗深；而袁術麾下猛將孫堅，當年亦曾與陶謙合力鎮壓黃巾，同袍之義未斷；反觀曹操，此時正全力經營兗州，兵鋒日盛，已隱隱對徐州構成逼壓之勢。

  當袁術、公孫瓚與袁紹、曹操全面交火，陶謙擇其舊交為援，實屬順勢而為。




  為搶先扼制曹操擴張，陶謙率先出兵施壓——你曹操打徐州，尚可扯個「討逆」名目；可你縱兵屠戮手無寸鐵的百姓，便徹底撕下了仁義面具。

  三國時那場徐州之戰，徐州牧陶謙是朝廷親授的封疆大吏，曹操亦是漢廷所拜的東郡太守。更關鍵的是，曹操當時雖懷吞併之志，表面卻高舉「奉天討逆、匡扶漢室」大旗，處處標榜自己是堂堂正正的王師。

  陶謙坐鎮徐州多年，官聲清正，體恤黎庶，朝野皆稱其忠厚愛民。

  曹操以「報父仇」為由興兵，看似正當，可曹嵩之死主謀是流寇張闓，與陶謙並無直接干係；況且陶謙素得民心，驟然揮師相向，豈不令天下側目？

  曹操立足未穩，若此時背負濫殺無辜之名，豈不自毀「威嚴之師、文明之軍」的形象？

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  再者，史書明載曹操性情熾烈，詩中常帶悲慨，喜怒皆形於色，遠非劉備那般隱忍克制。說到底，這一仗，本就是曹老闆自己想打——此前他已與袁紹結盟，北面有袁紹牽制，不能輕進；南下豫州，則撞上袁術這座硬山——此人可不是庸碌之輩，當年十八路諸侯討董，他位列後將軍，持節專征，實為南路統帥；唯東邊徐州，雖有丹陽精銳，但陶謙年邁力衰，帳下又乏獨當一面的大將，怎麼看都像塊好啃的骨頭。

  徐州沃野千里，久未遭大戰，倉廩豐實。曹操攻徐時糧草早已見底，程昱獻策以人肉醃製成脯充軍糧，足見其窘迫至何等地步；後來呂布偷襲兗州，曹操倉促撤軍，臨走還不忘從徐州強征大批糧秣。

  最緊要的一點在於：亂世之中，曹操雖未稱霸，卻已小成氣候。

  「殺父之仇，不共戴天」，若他按兵不動，世人必譏其怯懦無能，威信盡失，日後如何號令群雄、一統九州？此戰，他不得不打。

  至於屠城之舉，或是青州兵積習難改、擅自劫掠；或是為解燃眉之飢，驅民奪糧；亦或確係曹操授意——但無論初衷如何，血洗徐州已是板上釘釘的事實，註定成為他一生難以洗刷的污痕。

  手無寸鐵的百姓何辜？

  更何況，據《後漢書》所載，曹操破徐州後，縱兵屠戮，死者數十萬眾，城邑空蕩，雞犬不留；泗水之上浮屍塞流，濁浪凝滯，數月不暢。

  自此，昔日繁庶的徐州幾成鬼域。這場浩劫之慘烈，可謂徹骨——男女老幼，幾無倖免。《三國志》雖語焉不詳，僅以「所過多所殘戮」六字輕描淡寫，可就這六個字，已如寒刃出鞘，透出森森殺氣。

  報父仇，可；奪城池，可；追查真兇張闓，可；哪怕疑陶謙失察、連帶問罪，也勉強說得過去。但把刀揮向毫無反抗之力的老弱婦孺，斬盡殺絕，毫無人性可言——此等暴行，天理難容。

  關於徐州大屠殺的遇難人數，後漢書記載有數十萬平民慘遭屠戮，盡數倒在曹操刀下；泗水被屍首堵塞，河水斷流，足見其手段之狠戾、殺伐之酷烈。

  而《三國志》卻只稱死者數萬，遠不及《後漢書》所言的「數十萬」之巨。那麼真相究竟如何？是數萬人？還是十數萬？更有人質疑：曹操是否真在徐州施行過如此規模的屠城？若真將徐州掃蕩一空，後來那支赫赫有名的「青徐軍」又是從何而來？豈非自相矛盾？總之，這場血案疑雲重重，死難者的確切數字，至今仍無定論。