一場小雨落到第二天。
羊浦今日起得早，帶著小童到麥田裡去除雜草。
看著已經長出來的豐滿麥穗，上面掛著亮晶晶的水滴，羊浦很是開心。
劉宜和楊再興，依舊在院門外等著。
轉眼已經入夜。
羊浦點了一盞燈，借著燈光看著古籍，一邊將生僻字指出來，教小童辨認。
小童昏昏欲睡。
忽然間，山里傳來野獸呼嘯聲，羊浦連忙從屋內走出來，將黃狗放了出去，提防有野豬下田裡禍害莊稼。
此時，劉宜和楊再興還在院子外。
借著通透的月色，看那兩人倒也很是滑稽。
跟著出屋的小童，見劉宜被蚊子咬了一臉包，卻一動不動，又見楊再興不斷往臉上招呼，拍打蚊蟲，看得嘎嘎直樂。
羊浦站在圍欄邊上，遙望桃花谷深處。
忽然出聲問道：「汝喚何名？」
到底還是沒按捺住，想知道這兩人究竟是何方神聖。
羊浦心想，如果自己再年長十歲，也不會這麼好奇。
劉宜聽羊浦發問，連忙轉身，恭恭敬敬的拱手一禮。
「在下冀州將軍劉宜麾下，北地禿髮鮮卑，禿髮那持。」劉宜指了指楊再興，「他名喚楊再興，北地夏人，與我是同鄉。」
原來是劉宜麾下之人。
劉宜最近將青州西北攪和得天翻地覆，卻還有心思派人來請他？
「禿髮？沒頭髮的意思？」小童好奇的問了一句。
劉宜也不惱怒，微微一笑：「是鮮卑話音譯，不是掉光頭髮，你看，我這不有頭髮？」
劉宜指了指自己滿頭青絲。
羊浦眼角閃過一絲不易察覺的光輝。
什麼禿髮那持，沒聽說過。
但這人肯定不是禿髮那持，應該是劉宜本人。
羊浦能有這種判斷，原因也很簡單。
楊再興是劉宜麾下第一猛將，除了劉宜本人，怕是無人能讓他服服帖帖。
「你來找主家公所為何事？」羊浦問道。
楊再興本想說是請你主家公出山輔助我家將軍打天下。
劉宜接過了話，拱手一禮，恭敬回答道：「我家將軍有些困惑，想請教羊浦公子。」
「冀州將軍乃人中龍鳳，兩年橫掃河北，竟然還有困惑？」
「我家將軍自是想安世濟民，平定紛亂。
將軍想問，如何定北方數百萬軍民，致使國泰民安？」
劉宜繼續保持著拱手的姿勢問道。
「弔民伐罪。」
「弔民伐罪？原梁國政權已被我家將軍推翻，河北兩州再無能以武力抗衡我家將軍之人，伐何人之罪？」劉宜問道。
「伐劉將軍己身之罪。」羊浦道。
「罪？」楊再興眉頭一挑。
「請說。」劉宜立馬說道。
「劉將軍之罪，罪有其五。」
「我家將軍威服河北，你卻說有罪？」楊再興滿臉不悅。
劉宜朝著楊再興擺了擺手，示意其閉嘴。
「還請賜教。」
「弒父殺兄，自毀孝節，此罪一也。
認父漢主，陽奉陰違，陷自身於不忠，此罪二也。
縱容兵將，賞罰不公，偏聽偏信，此罪三也。
以霸道征服河北，卻廢弛軍紀，使白骨露於野，千里無雞鳴，此罪四也。
破壞農耕，毀民生之根基，此罪五也。
劉將軍雖是武功顯赫，然則其不忠不孝不仁不義，何以定河北數百萬軍民？」
「你娘……」
楊再興聽到羊浦如此咒罵，頓時火冒三丈。
只見劉宜隨手抬起，捂住了楊再興的嘴。
自東出太行山以來，劉宜連戰連捷，攻克兩州之地。
他如此年輕，如何不能據河北以自立？為什麼非得給劉淵當便宜兒子，給劉淵掙功名利祿？
手底下的人，無一不是誇他文韜武略。
卻沒有一個人敢說他半個不是，更無人敢提他弒父殺兄之事。
此事固然情有可原，可將來真有人要對付他，此事就是最好的藉口，誰會去管原因？
「諸多問題，一應都是我家將軍的心結所在，困擾我家將軍日久，使茶飯不思，遂想請教，可有解法？」劉宜態度依舊虔誠。
楊再興見劉宜沉得住氣，瞪了一眼羊浦，然後把頭偏向一方。
他倒要聽聽看，這羊浦嘴裡能吐出什麼蓮花來。
羊浦往前兩步，與劉宜並排而立，望向幽暗的林間山野。
「自古以來，諸胡只在漠南塞北活動，偶有突入河東河北乃至中原腹地者，無一不是劫掠之後北遁，不敢久留。
而至本朝伊始，諸胡大量南遷，起初受王教。
而後逐步壯大，開始在河北、河東建立政權，企圖顛覆中原政權，取代漢人正統，此自古未有先例者也。」
羊浦稍稍停頓，接著說道：「外而不內，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其國。
來則懲而御之，去則備而守之。
其慕義而貢獻，則接之以禮讓，羈縻不絕，使曲在彼，蓋聖王制御蠻夷之常道也。」
這話楊再興就聽不懂了，但劉宜讀過《漢書》，對這一段話的印象很深。
「此乃班固論匈奴，我雖為鮮卑，也是諸胡之一。
您的意思是，我家將軍無法成為河北正主？」
劉宜問道。
「非也。」
羊浦輕輕搖頭，目光從山林叢林收回，落到近處坡下的麥田。
「此話確實是班固論對匈奴之策，然則當初大漢鼎盛，如今時過境遷。
時代不同，自然會有不同的道理。
劉將軍若真想定河北，則需以河北之主，來思辨這一番先賢至理。
至於劉將軍有何種理解，都在劉將軍三思之間，非我一張嘴能改換劉將軍的想法。」
羊浦淡淡道。
劉宜聞言，臟腑劇震，猶如一道天雷，從天靈蓋貫穿全身。
他一有空閒就鑽研漢家經典，《漢書》中關於諸胡的策論讀過很多遍。
他覺得自己身為胡人，又成了北方霸主，深有體會。
可聽完這一番話，覺得自己還是過於膚淺片面了。
「還請賜教。」劉宜轉身行禮。
「以夷制漢，於漢人而言，是倒行逆施，是篡奪正統。
然則觀如今天下，不管是以夷制漢，還是以漢制夷，已有人行之。
遠據西北張掖之地的彭氏，行漢化之舉，以漢禮制夷。
匈奴漢主劉淵，設單于台和尚書令，行胡漢分治。
益州李氏，則比張掖彭氏更快一步，至李越這一代，已高度漢化。
但益州李氏政權，卻與漢主差不多，對於益州周邊的胡族，以之自治，是為胡漢分治。」
羊浦負手而立。
「再有涼州沈顧二人，以漢禮制胡，要求胡人遵從禮法，而允准諸胡保留各自傳統，也是一種前所未有的探索之路。
以上諸多當世之人，各有其道，但……
胡漢何以共處，朝夕之間，無有答案。
唯有細水長流，至撥開雲霧那日，方可見天明。」