鎮元子心中震撼無以復加。
趙公明竟敢行此釜底抽薪之計，直接在西方教的腹地挖起了牆腳。
這已經不是膽大包天，簡直是在聖人的虎口裡拔牙！
他正想說些什麼，一旁的揚眉大仙卻忽然做了個「噤聲」的手勢。
眼中閃過一絲玩味的光芒，輕聲道。
「道友，說曹操，曹操到。
正主兒來了，且看好戲。」
話音未落，原本晴朗的天空陡然一暗。
一股浩瀚無邊，卻又帶著幾分悲苦與寂滅之意的聖人威壓。
自西方的天際滾滾而來。
如無形的山嶽，瞬間籠罩了整座山峰！
山頂上講法的釋迦摩尼，聲音戛然而止。
下方數萬虔誠的信徒在這股威壓下，只覺得元神顫慄，呼吸困難。
修為稍弱者已然癱軟在地，滿臉駭然。
揚眉大仙隨手一揮。
一道無形的空間壁障將他與鎮元子籠罩，隔絕他人的探知。
二人隱匿於空間夾層之中。
如同置身事外的看客，靜靜地注視著下方的風雲變幻。
只見西方天際，金光萬道，瑞彩千條。
兩道身影腳踏十二品功德金蓮與一根翠綠的菩提樹枝，緩緩降臨。
左邊一人，面色疾苦，身形乾瘦。
右邊一人，愁眉不展，手托七寶妙樹。
兩位聖人親至！
那股悲苦、寂滅、肅殺的氣息。
瞬間壓過了釋迦摩尼講法時營造的慈悲與祥和。
山腳下的信徒們哪裡見過這等陣仗。
一個個噤若寒蟬，伏在地上不敢動彈。
接引與准提的目光。
如兩柄無上利劍，直接鎖定了山頂青石上盤坐的釋迦摩尼。
當他們看清那寶相莊嚴的面容，感受到那截然不同的佛法道韻時。
兩人的臉上，同時湧上了一股難以遏制的怒意。
「好一個邪魔外道！」
准提率先發難，他手中的七寶妙樹放出道道神光。
「竊我西方教義，在此妖言惑眾，蠱惑生靈。
你是何人，師從何處。
竟敢在我西方地界，行此雞鳴狗盜之事！」
聖人一怒，天地變色。
那「妖言惑眾」四字，化作滾滾音浪，直衝釋迦摩尼的元神而去。
然而，青石上的釋迦摩尼卻只是緩緩睜開雙眼。
他的眼神清澈、平靜。
那足以震懾尋常准聖的音浪，到了他身前三尺，便悄然消融。
他雙手合十，對著接引與准提微微欠身，聲音平和。
「貧僧釋迦摩尼，見過二位道友，道友言重了。
貧僧在此宣講無上妙法，普渡眾生，何來妖言惑眾一說？」
「無上妙法？」
准提聖人怒極反笑。
「你所言所講，處處有我西方教義之影，卻又歪曲篡改，另立門派。
你這分明是竊我教法，還敢妄稱無上？
當真是不知天高地厚！」
隱藏在暗處的鎮元子心頭一緊，暗道：「來了！」
聖人當面，這趙公明的分身要如何應對？
只見釋迦摩尼面色不改，依舊平和地說道。
「道友此言差矣。大道三千，條條皆可證道。
相似之道，不知凡幾。
命運之於因果。
宿命之於命運。
乾坤之於陰陽……
貧僧所講，與道友所傳，雖有相似之處，實則有雲泥之別。
道友所傳，貧僧稱之為小乘法。
而貧僧所講，乃是大乘法。」
「小乘？大乘？」
接引自降臨後第一次開口，他那悲苦的聲音中帶著一絲森然的冷意。
「有何區別？
你今日若說不出個所以然來，休怪我們盪清邪魔！」
兩位聯手施壓，氣機死死鎖定釋迦摩尼。
他們心中早已認定此人是東方玄門，或者說是截教派來搗亂的。
但對方言語間滴水不漏。
若是直接動手，未免落人口實。
他們倒要看看，此人能編出什麼花樣來！
面對兩位聖人的逼視，釋迦摩尼的臉上不僅沒有絲毫畏懼，反而流露出一絲悲憫。
他環視下方瑟瑟發抖的眾生，緩緩開口。
「道友所傳之小乘法，講苦、集、滅、道，四諦，重在渡己。」
「言世間皆苦，此為苦諦。
言苦之根源在於貪嗔痴等無明煩惱，此為集諦。
言斷滅煩惱，即可脫離苦海，證得涅槃寂靜，此為滅諦。
言修持戒、定、慧，可達涅槃之道，此為道諦。」
「此法，可令個體自覺、自悟、自解脫。
求的是自身不受輪迴之苦，得享極樂清靜。
故，如同一葉小舟，只能渡一人過河。
雖能抵達彼岸，卻終究是獨善其身。
是以為小乘！」
釋迦摩尼的聲音清晰，條理分明。
竟是將西方教的核心教義剖析得一清二楚，分毫不差！
准提聖人冷哼一聲。
「我教教義，便是讓眾生脫離苦海，有何不對？
難道求自身解脫，也是過錯？」
「非是過錯，而是不夠圓滿。」
釋迦摩尼搖了搖頭，眼中悲憫之色更濃。
「貧僧所講之大乘法，亦承認『苦、集、滅、道』，但更進一步。
大乘法認為，眾生平等，皆有佛性。
只渡一人脫離苦海，而見億萬眾生仍在苦海中沉淪。
此非真慈悲，亦非真解脫！」
「故，大乘之核心，在於菩提心與六度萬行！」
「何為菩提心？便是『上求佛道，下化眾生』之心。
地獄不空，誓不成佛。
眾生度盡，方證菩提。
這才是大覺悟！」
此言一出，接引和准提的臉色同時微微一變。
地獄不空，誓不成佛，這是何等宏大的誓願。
此言直接將他們教義中的渡己格局，給比了下去！
隱藏在空間夾層中的鎮元子，更是聽得心神搖曳，喃喃自語。
「好一個地獄不空，誓不成佛……
此等胸襟，此等宏願……」
揚眉大仙亦是目露奇光，暗自點頭。
趙公明這一手，實在是高明！
只聽釋迦摩尼的聲音繼續響起，變得愈發莊嚴神聖。
「何為『六度萬行』？便是抵達彼岸的六種法門！」
「第一，布施。
不僅是財物布施，更有佛法布施，令眾生得聞正法。
無畏布施，令眾生遠離恐懼。
小乘重己，而大乘視眾生為一體，布施便是慈悲的體現。」
「第二，持戒。
小乘持戒，為自身不受惡報。
大乘持戒，是為攝受眾生，作世間表率，令眾生生信。」
「第三，忍辱。
小乘忍辱，為消自身業障……」
「第四，精進……」
「第五，禪定……」
「第六，般若……」
「六度齊修，萬行並舉，以菩提心為引，方能成就無上正等正覺。
此法如一艘大法船。
不僅能渡自己，更能普載億萬眾生，同登彼岸。
故，是以為大乘！」
一番話語，擲地有聲，字字珠璣。
釋迦摩尼將小乘與大乘的區別。
從發心、行持到最終的果位，剖析得淋漓盡致。
每說一點，都是在原西方教義的基礎上進行升華與超越。
將其獨善其身的內核，拔高到了兼濟天下的宏大格局！
這已經不是辯論，而是降維打擊。
下方那些原本被聖人威壓嚇得不敢動彈的信徒。
此刻聽得是熱血沸騰，眼中重新燃起了光芒。
原來……
原來自己之前聽聞的，只是小乘法。
而眼前這位大師所講的，才是真正普渡眾生的大道。