中興元年四月三十日，辰時。
陸長生帶著李季蘭、趙清璃、田承嗣三人，從繁峙出發，策馬前往五台山。
田承嗣騎一匹灰馬，跟在最後面。
他不明白陸長生為什麼要帶自己，他沒有問為什麼，只是默默跟在後面。
從繁峙到五台山，官道約二百里。
四人騎馬，走了大約兩個時辰。
進入五台山境時。
官道兩側的山勢開始變化。
先是丘陵，然後是低山，然後是連綿的山嶺。
山嶺上松柏成林，林間有薄霧繚繞，遠遠看去，像一層白紗覆在綠緞上。
空氣變得清涼，帶著松脂的香氣。
······
五台山五峰環抱，如蓮開五瓣。
北台葉斗峰最高，海拔三千丈，終年積雪，登頂可望代北草原。
東台望海峰可觀日出，西台掛月峰可賞月落，南台錦繡峰草木繁盛，中台翠岩峰巨石嶙峋。
五峰之間，盆地如掌，泉流縱橫，古木參天。
台懷鎮居於盆地中央，是五台山的核心。
鎮中有寺十二座，以顯通寺為首，塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺、廣仁寺、圓照寺、碧山寺等環繞四周。
寺與寺之間以石徑相連，石徑兩旁古松夾道，松濤與鐘聲相和。
顯通寺是五台山主寺，始建於東漢永平年間，是佛教傳入中國後最早興建的寺院之一。
寺內殿宇七重，從山門到大雄寶殿，層層遞進，氣勢恢宏。
大雄寶殿面闊九間，供奉三世佛，兩側十八羅漢。
殿後有一座銅殿，萬曆年間鑄造，銅瓦銅柱銅佛，銅光與日光相映，遠望如金蓮綻放。
······
「王爺，前方就是五台山。」
李季蘭策馬靠近，手指前方。
陸長生抬頭看去，五座山峰從地平線上拔起，如五根手指從大地中伸出。
北台最高，山頂覆雪，雪光映著夕陽，泛著一層金紅色的光。
東台次之，山勢陡峭，岩壁如削。
西台渾圓，山頂平坦，似一朵蘑菇。
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南台秀麗，山形如繡屏，草木蔥蘢。
中台居中，山體最厚，如一座巨大的蓮台。
五峰之間，盆地隱約可見。
盆地中有霧氣升騰，霧氣中似有建築輪廓，飛檐翹角，層層疊疊，像是從山體中長出來的。
陸長生的文域在進入五台山境的那一刻就鋪開了。
他的文域覆蓋方圓五十丈，將四人周圍的一切納入感應範圍。
他感應到，越靠近五台山，空氣中的靈氣濃度越高。
官道兩側的草木，靈氣含量比外面高出三成。
山間有泉水從岩縫中流出，泉水帶著淡淡的靈氣，喝一口能清心明目。
「靈氣濃度高於外界，地脈走勢異常。」
陸長生在心裡記下這兩個細節。
陣法以地脈為脈絡，以山峰為節點，以靈氣為血液。
整座五台山，就是一座活著的陣法。
······
五台山最核心的底蘊，是「五峰佛光陣」。
此陣以五座山峰為陣基，以五座主寺為陣眼，以整座台懷盆地為陣盤。
北台葉斗峰下埋「鎮北符」，東台望海峰下埋「鎮東符」，西台掛月峰下埋「鎮西符」，南台錦繡峰下埋「鎮南符」，中台翠岩峰下埋「鎮中符」。
五符以地脈相連，以佛光為引，形成一座覆蓋方圓百里的超級大陣。
陣法的核心功能有二：
一為「觀照」。
陣中一切生靈的氣息、修為、動向，皆在陣主感應之中。
陣主居於顯通寺銅殿之內，以「佛光鏡」為媒介，可俯瞰全山，洞察秋毫。
二為「禁制」。
陣法可凝成「佛光結界」，覆蓋整座台懷鎮。
結界之內，外來修士的靈氣運轉會被壓制三成，武道真氣被壓制兩成，文道文氣被壓制一成。
同時，結界之內的一切攻擊性法術，其威力會被削減兩成。
五峰佛光陣的運轉，需要消耗大量靈氣。
靈氣來源有三：一是五台山地脈本身蘊藏的靈氣，二是各寺香火願力轉化的靈氣，三是陣主本人灌注的靈氣。
······
陸長生自然還不知道到底是何陣法，他們四人繼續往前走。
官道拐過一個彎，前方出現了一座石牌坊。
牌坊是三門四柱式，柱上刻著對聯：「五峰聳峙擎天柱，三教圓融渡世舟。」
橫額上刻著「五台勝境」四個字，筆力遒勁，是前朝名臣所書。
牌坊兩側，站著兩隊僧兵。
僧兵穿灰色僧袍，外罩鐵灰色皮甲，腰懸戒刀，手持長棍。
長棍是鐵木所制，棍身烏黑，兩端包銅。
他們站姿筆直，目光平視前方，呼吸均勻，氣息內斂。
陸長生數了一下，兩側各二十人，共四十人。
領頭的是一位中年武僧，約四十歲，面容剛毅，目如鷹隼。
他的修為是真武境圓滿，氣息沉穩，站在牌坊正中，一動不動。
陸長生四人在牌坊前勒住馬。
對這些僧兵，陸長生已經略有了解。
······
五台山僧兵三千，分駐各寺。
顯通寺駐僧兵一千，由武僧堂統領。
武僧堂有首座三人，皆為武道武魂境大宗師。
僧兵日常操練於後山校場，校場占地百畝，有演武台、箭靶場、木人巷。
僧兵所習武學為「金剛伏魔功」，以剛猛著稱，配合「伏魔杖法」，杖長七尺，重十五斤，揮動時如金剛降世。
除僧兵外，五台山還有「護法伽藍」一脈，專修佛門印咒。
伽藍堂有印僧五十人，皆能施展「金剛伏魔印」、「大日如來印」等高階佛門法術。
伽藍堂堂主慧覺禪師，是慧遠的師弟，修為堪比仙道元嬰境。
······
陸長生的目光，越過僧兵。
他們身後，石徑蜿蜒向上，穿過一片古松林，通往台懷鎮深處。
松濤聲從山間傳來，混著遠處隱約的鐘聲，清幽肅穆。
但陸長生的眉頭微微沉了一下。
沒有住持，沒有知客僧，沒有執事？
只有僧兵，四十個站在牌坊兩側的武僧，像四十根木樁。
他陸長生以攝政王身份親赴五台山，住持慧遠應當在牌坊外至少三里處設香案迎接。
退一步說，即便慧遠自恃佛門身份不便遠迎，也應當在牌坊處親自等候，引路入山。
再退一步，即便慧遠年邁體衰，也應當派首座弟子或監院來迎。
可眼前只有僧兵！
僧兵是護法，不是知客。
僧兵列陣是震懾，不是迎接！
「王爺，五台山這待客之道，有些意思。」
李季蘭在他身側低聲說了一句。
她的目光掃過那些僧兵，手按在劍柄上。
趙清璃沒有說話，但她的目光從僧兵身上移開，落在石牌坊後面那條空蕩蕩的石徑上，嘴唇抿了一下。
田承嗣騎在最後面，他看了看那四十名僧兵，又看了看陸長生的背影，心裡翻湧著一個念頭：慧遠這是故意的！
陸長生沒有開口。
他心裡壓著一股不悅，但沒有發作。
發作是弱者的表現，他不需要發作。
他只需要記住這件事，然後在接下來的對話中找一個合適的時機，把它擺到桌面上。
慧遠想試探他的底線，那就讓慧遠看看，他的底線在哪裡。
他走向石牌坊。
領頭的武僧迎上一步，雙手合十：「貧僧法明，武僧堂首座，奉住持之命在此迎候攝政王。」
陸長生看著他：「慧遠呢？」
「住持正在顯通寺籌備大會事宜，請攝政王隨貧僧上山。」
陸長生站在石牌坊前，目光越過法明的肩頭，看向石徑深處那片松林。
他的文域已經鋪開，覆蓋了方圓五十丈。
他能感應到，石徑盡頭有一道氣息正在快速移動，速度很快，氣息渾厚，修為不低。
那道氣息正在從山上趕下來。
「慧遠在趕來的路上，本王在這裡等他。」
法明的面色微微一變。
他張了張嘴，想說什麼，但陸長生的目光已經從他身上移開，落在石徑盡頭。