但巡天牧衙署正堂內的氣氛卻並未立刻鬆懈。
皇帝姬彥並未立刻起駕回宮，他重新在主位落座，目光掃過堂下眾臣，最後停留在張良身上，帶著一種考較與期許交織的深邃意味。
「巡天牧，」姬彥緩緩開口，打破了短暫的寂靜，「『統籌司』之議甚好，可解眼前之爭。然則，具體如何『匯聚文明心念』，如何『引導人道意志』，你可有更進一步的方略？朕聞你方才言道，秘境成長需『有序、正向、多元交融』之資糧。這『有序』、『正向』，當以何為標杆？」
這個問題，問到了核心。
方才各部爭吵，焦點在於「誰能提供何種屬性的心念」，卻未曾深究，何種心念才算「最精純」、「最正向」，最能滋養大陣、反哺天地？
堂中所有人的目光，再次聚焦於張良。即便是贊同「統籌司」方案的三公兩相，此刻眼中也流露出深思。
是啊，口號易提，標準難立。
若「文明心念」的匯集失了準繩，混雜過多私慾、算計、偏執，不僅無益，反可能污染節點。
張良迎向皇帝的目光，也環視在場重臣。
他微微閉目一瞬，仿佛在整理思緒，又仿佛在溝通冥冥中的存在。識海中，那尊新凝的「本我神祇」光芒溫潤，左手托舉的古鼎虛影微微轉動，鼎身第二面「承運轉化」、第三面「集眾成運」的道紋隱隱發亮，傳遞來一種源於文明深處、跨越時空的厚重感。
他再次睜眼，眼眸清澈，左眼溫潤如暖陽洞察，右眼清冷如寒月映照，聲音沉穩而清晰，在寂靜的正堂中迴蕩：
「陛下垂詢，直指根本。臣近日靜思，持杏母令感應神都地脈人氣，研讀典籍，推演陣法，兼聽鼎靈前輩教誨，於『人道意志』、『文明心念』之本質，略有所悟。」
他頓了頓，仿佛在斟酌詞句，又像是在回憶某個遙遠時空的智慧之光：
「臣以為，人道之光輝，文明之精髓，在於其傳承不滅的『德性』。此德性，非一人一時之私德，乃是一個文明在漫長歲月中，於天地之間、族群之內、個體心性之中，淬鍊出的、最能維繫族群存續、促進文明發展、貼近天地正道的共同價值準則。」
「這些準則，歷經時光淘洗，代代相傳，深入民心，化入倫常，成為億萬生民行事為人的無形尺度，亦是文明心念中最穩固、最精純、最具正向力量的『核心結晶』。」
他目光掃過太傅洪立辭，這位文官領袖眼中已露出濃厚的興趣與認可。張良繼續道：
「臣思之，我大周文明源遠流長，先賢聖哲所倡、百姓日用而不知、卻實實在在維繫此方天地人倫秩序、滋養文明薪火的根本德性，可概括為八字。」
「哦？哪八字？」皇帝姬彥身體微微前傾。
「仁、義、禮、智、信、孝、謙、和。」張良一字一頓，聲音不高，卻如金石墜地，清晰堅定。
太傅洪立辭捻須的手驟然停住，眼中爆發出驚人的光彩，喃喃重複：「仁、義、禮、智、信、孝、謙、和……好！好一個八字真言！仁者愛人，義者宜也，禮者節文，智者不惑，信者不欺，孝者尊親，謙者不自滿，和者不爭……此八者，確可為我大周文明處世立身、治國安邦之根本！巡天牧總結得精闢！」
這位文官領袖，激動得鬚髮微顫。這八字，完美契合了人族文明乃至整個大周主流意識形態的核心價值，甚至更加凝練、系統。
兵部尚書郝元甾沉思道：「仁，可澤士卒；義，乃軍魂所在；禮，明上下尊卑；智，為決勝關鍵；信，乃號令之基；孝，忠孝一體；謙，戒驕戒躁；和，將士同心……此八德，於軍中亦為鐵律！」
工部尚書孟天琪點頭：「工匠之道，亦需仁心（愛物惜材）、義理（堅守標準）、禮序（遵循法度）、智慧（巧思創新）、信諾（工期質量）、孝道（尊師重技）、謙遜（精益求精）、和睦（協作共進）。此八德，可謂放之百業而皆準。」
刑部尚書祁子典冷峻的臉上也露出一絲動容：「律法之設，終極目的亦是導人向善，護此八德。仁以恤刑，義以斷案，禮以防微，智以察奸，信以立威，孝乃人倫之首，謙可息訟，和能解紛。此八字，可謂法理之魂。」
就連閉目養神的太尉姬復東，也緩緩睜眼，沉聲道：「武卒悍勇，需以仁導之，方不為暴；以義束之，方不害民；以禮規之，方知進退；以智御之，方能用奇；以信固之，方得死力；孝則念家國，謙則慎戰，和則軍民一體。此八德，實乃強軍之本。」
各部尚書，乃至三公、兩相，細細品味這八字，愈覺其內涵浩瀚，幾乎涵蓋了個人修養、家庭倫理、社會秩序、國家治理的方方面面，且彼此關聯，構成一個完整的道德價值體系。
這正是他們一直以來奉行、教化，卻未曾如此清晰系統概括的「道統」核心。
右相謝知遠撫須，看向張良的目光充滿讚賞與更深探究：「良……巡天牧此八字概括，確為的論。然則，此八德與八大節點，與『匯聚心念』，又有何關聯？」
長老聞言走到堂中空曠處，仿佛虛空中有一幅神都輿圖：
「天策府，兵家重地，其氣剛健，主『義』。軍人之義，保家衛國，捨生取義，最為濃烈。」
「文華府，文教之地，其氣溫潤，主『智』與『禮』。智慧生發，禮樂教化，相輔相成。」
「神都府，物華天寶，人氣駁雜，然商貿往來，重『信』守諾，方是立身之本，其核心在『信』。」
「洛北、洛南二城，拱衛南北，下接田畝漕運，民生根本。百姓耕作，安居樂業，最重『孝』道與『和』睦。孝以事親，和以處鄰，乃生民之基。洛北可主『孝』，洛南可主『和』。」
「河內府，掌控漕運，溝通四方，人員往來繁雜。行事需守『禮』法，待人接物貴在『謙』遜，方能通達。可主『禮』、『謙』。」
「洛東、洛西，門戶之地，溝通京畿內外。東方日出，生機勃發，當有『仁』者愛人、澤被四方之氣；西方肅殺，守御要害，需明『義』之取捨、擔當。洛東可主『仁』，洛西可輔『義』。」
張良這番對應，並非憑空臆測，而是結合杏母令的模糊感應、對八衛城職能的了解，以及「八德」的內在邏輯，做出的合理推演。聽起來絲絲入扣，令人信服。
「當然，此乃臣初步感應與推演，具體需實地勘測後，結合當地湧現的典型心念再做微調。」張良補充道，顯得嚴謹。
皇帝姬彥眼中異彩連連，撫掌贊道：「妙！以八德對應八城，以人心印證地脈，以德行引導氣運！巡天牧，你不止是找到了匯聚心念的『標杆』，更是為我大周萬千黎民，樹立了八座清晰可見的『德行之碑』！」
他看向禮部尚書於據：「於愛卿！」
「臣在！」禮部尚書於據，一位年約九旬、面容清癯、氣質儒雅的老者，立刻起身。他方才一直在靜聽，眼中光芒越來越亮。
「你禮部職掌教化、典禮、科舉、祭祀，於弘揚德化、甄別賢良，正是本分！」姬彥聲音肅然，「朕命你禮部，即刻牽頭，會同巡天牧衙門、吏部、監部，並傳令八衛城所在州府，於大周全境，但重點在神都八衛城，尋訪身具此『仁、義、禮、智、信、孝、謙、和』八種美德的典型人物！」
「尋訪標準？」於據躬身問道，神色鄭重。
「德行需真實不虛，事跡需感人肺腑，心性需純粹堅定，需得鄉鄰公認，經得起查訪！」姬彥沉聲道，「不必求全責備，但求在其所擅之德上，有足以教化一方、感動人心的突出踐行。不論出身貴賤，不論修為高低，農夫、工匠、軍卒、士子、商賈、婦孺……皆在尋訪之列！」
「尋到之後？」於據再問。
「由地方官核實上報，禮部會同吏部、監部覆核，最終由朕與太閤裁定！」姬彥決斷道，「確認為『八德典型』者，朝廷予以旌表，賜匾額，錄事跡入地方志，乃至載入國史！其本人及家族，享朝廷優待。更要緊的是——」
皇帝看向張良。
張良接口，聲音傳遍全堂：「未來八大節點栽種之時，將邀請對應衛城的『德行之首』觀禮，以其精純德性所生之精血、心念為引，與地脈節點共鳴，助陣眼紮根，定秘境之基！此等人道德行之光，正是滋養秘境、反哺天地最上等之資糧！亦是未來『統籌司』引導、匯聚八方心念的『燈塔』與『坐標』！」
太傅洪立辭第一個喝彩，老臉激動得泛紅：「以德配位，以人合道！如此，栽種大陣便不只是土木工程、法力儀式，更是彰明教化、砥礪世風、凝聚人心的無上盛典！老臣，鼎力支持！」
「老臣附議！」太尉姬復東重重點頭，「此議若能行，軍心民心，皆有所歸，國本大固！」
「附議！」太射海始函言簡意賅。
左右二相自然也無異議。
「於愛卿，」姬彥最後叮囑，「此事關乎大陣根本，亦關乎朝廷教化威信。務必公正、周密、迅捷。朕給你……三個月時間，需有初步結果報來。」
「臣，領旨！必竭盡全力，不負陛下重託，不負巡天牧妙策！」於據深深躬身，聲音帶著激動與壓力。
三個月，在全境尤其是八衛城億萬人海中，尋訪確認八種美德的典型代表，絕非易事。但這其中的意義，這位禮部尚書比誰都清楚——這不僅僅是一項政治任務，更是禮部職掌教化數百年來，可能遇到的最宏大、最深刻的一次實踐。若成，功德無量。
堂中眾臣，心思各異，但無人再出言反對。