首頁> 玄幻奇幻> 目錄頁> 第188 章 問津堂

第188 章 問津堂

2026-10-14 00:56:56 作者: 你有醫保你先上啊

  「我知道,我知道!」

  陸歡眼前一亮,突然舉起了手。

  「知道什麼?」眾人看向她。

  陸歡露出一個得意的笑容,自信滿滿道:

  「就叫糖葫蘆吧。」

  「不行!」眾人異口同聲。

  「為什麼不行?」

  「不行就是不行。」

  「好吧……」

  小姑娘撅著嘴,看樣子還有些不服氣,卻也沒再堅持:

  

  「可咱們總該給它起個名字吧?不能一直叫『葫蘆』啊?」

  這次眾人倒是紛紛附和。

  大師伯略做思索,粗聲粗氣道:

  「要我說,就叫『裝山葫』!多直白,一聽就知道能裝山。」

  師爺聞言立刻搖頭:

  「這名字太糙了。咱們好歹是修道之人,得起個雅致點的。」

  「叫『翠微壺』如何?山色翠微,正好配這翡翠葫蘆。」

  濟塵老道捻著鬍鬚,慢悠悠地開口:

  「老夫倒覺得,可叫『乾坤葫』。葫蘆雖小,內含乾坤,正合『一粒粟中藏天地』之意。」

  抱雪師祖淡淡點頭:

  「乾坤葫不錯,但略顯平常。不如叫『雲隱葫』?山懸於內,雲遮霧繞,尋常人難覓其蹤,正合隱逸之道。」

  守元老道站在人群側方,聽了半天,忍不住插嘴道:

  「爾等所取皆有其理。可貧道以為,此葫既能裝山嶽,又能通內外,變化由心,伸縮隨意,叫『壺天』最好!」

  「壺天……」

  陸歡一臉疑惑:

  「不是葫蘆嗎?葫天又是什麼?」

  守元老道看向陸歡,臉上滿是鄙夷:

  「小丫頭,此『壺』非彼『葫』。正所謂壺中日月,別有洞天。它不是葫蘆的『葫』,而是水壺的『壺』。」

  「水壺的壺?」

  陸歡歪頭:「可它明明是葫蘆啊,你叫它水壺,它會不高興吧……」

  守元老道被噎了一下,嘟囔道:

  「老夫跟你說不清楚,真是榆木腦袋……」

  沈回想了想,笑著道:

  「名字的事不急,先把山門建起來再說。」

  「咱們都商量好啦……」

  靜慧搶先道:「師父打算在山頂建一座正殿,供奉三清祖師和歷代觀主牌位……」

  「抱雪師祖打算正殿左邊建一座偏殿做講經堂,右側建一座丹房。山門處設一座外事堂。再尋個地方辟一片藥圃,種些靈草靈藥……」

  沈回聞言,微微頷首。

  他環顧四周,指著山巔那片陡峭的懸崖道:

  「此處正對天穹,視野開闊,可起一座主殿。」

  接著又指溪邊那片緩坡:

  「此處土質鬆軟,引水方便,可開幾塊藥田。」

  再指山腰一處突出的岩台:

  「此處地勢險要,一面懸崖,三面開闊,可設一座演武場。」

  眾人七嘴八舌地補充起來。

  五師兄說要修個大些的膳堂,要能坐下所有人。

  二師姐說要多設幾間寮舍,如今觀中人多,不比往日。

  師爺也趁機插了幾句,說想在溪邊多搭個涼亭,用作觀景釣魚。

  沈回一一聽著,時不時點頭。

  最後他緩步走到青石旁的一處空地,左右環顧一番,道:

  「此處地勢平坦,又靠近山門,適合建一座外事堂。往後接待來客,登記出入,皆在此處。」

  眾人點頭稱是。

  沈回上前,立於空地之上。

  抬起右手,掌心朝下,緩緩按向地面。

  「起。」

  地面隆隆作響。

  泥土翻湧,岩石隆起,草木藤蔓如活物般交織纏繞。


  數株古松平移數丈,枝幹交錯,天然形成一座拱門。

  青石壘疊,壘成台階與基座;藤蔓纏繞,纏成檐角與斗拱。

  一塊青石從中裂開,平整如鏡,被藤條托著懸於門楣之上。

  地面上,石凳、石桌、石欄錯落有致,與周圍草木山石渾然一體。

  建築不大,攏共三間。

  古松為柱,青藤為梁,山花點綴其間,清泉繞階而過。

  既像一座殿宇,又像一處山間亭台,端莊中透著飄逸,古樸里藏著靈秀。

  靜慧圍著轉了兩圈,嘴裡「嘖嘖」個不停。

  陸歡已經跑進去,在石凳上坐了下來,仰頭看著藤條纏繞而成的穹頂,驚嘆出聲。

  沈回又掐了一道訣,門楣上那塊平整青石之上,藤條自行盤繞,結成三個大字:

  「問津堂」。

  「問津?」

  四師姐念了一遍,歪頭想了想:「什麼意思?」

  沈回想了想,隨後解釋道:「津者,渡口也。問津便是詢問渡口,尋路問途之意。」

  二師姐靜明站在沈回身後,面露沉思,緩緩開口:

  「外客至此,如同尋路之人,我清風觀為其指路解惑,接引入門。既合外事堂接待來賓之用,也暗含我輩修道之人,為世人指點迷津之意……」

  沈回聞聽此言,沉默片刻,最後低眉頷首:

  「師姐說的沒錯。」

  他沒有告訴眾人,其實他在這裡化用了一個前世的典故——子路問津。

  這個故事講的是孔子周遊列國時,曾讓子路去向隱士問渡口,結果引發了一場關於「出世」與「入世」的不同看法。

  故事大意是:

  孔子一行經過一條河,讓子路前去詢問渡口。

  河邊有兩位隱士,一者名為長沮,一者名為桀溺,二者都在耕種。

  長沮聽說問路的是孔子,就說:

  「是知津矣。」

  意思是:他應該知道渡口在哪裡。

  他這是在暗諷孔子周遊列國,到處求仕,卻找不到出路。

  桀溺則勸子路:

  天下滔滔,混亂不堪,誰能改變?

  言下之意便是:你與其跟著孔子這樣躲避壞人,不如跟我們一起躲避整個亂世。

  兩人說完繼續耕種,不再理會子路。

  子路回來將二者的話告訴孔子,孔子聞言悵然道:

  人不能與鳥獸同群,我不和世人在一起,又跟誰在一起呢?

  ……

  是以,沈回起這個名字,也是因為他對此抱有同樣的期盼:

  為迷途者指津,為有緣者架橋,使其從塵俗走向道門,從困惑走向清明。

  取名「問津」而非「知津」,為的就是告誡那些上山與下山的人:

  來者在問道,去者也在問道。

  入山不是唯一的答案,入世同樣不是。


關閉
Δ